Tháng: Tháng 3 2026

YÊU THƯƠNG VÀ PHỤC VỤ ĐẾN CÙNG

“Người yêu thương họ đến cùng” ( Ga 13 :1)

Xh 12,1-8.11-14; 1Cr 11,23-26; Ga 13,1-15

Lm.John Trần

Hôm nay là Thứ Năm Tuần Thánh. Thánh Lễ Tiệc Ly chiều nay sẽ chính thức mở ra những giờ phút cao điểm nhất của Tuần Thánh. Chúng ta hãy cùng hồi tâm, giữ cho tâm hồn được bình an và thanh thoát khỏi mọi lo toan, để bước vào Bữa Ăn Sau Hết của Chúa. Nơi đó, chúng ta thực hiện lại cử chỉ rửa chân khiêm nhường để học bài học yêu thương quên mình mà Chúa để lại; đồng thời, với tâm tình tri ân cảm tạ, chúng ta chiêm ngắm việc Chúa lập Bí tích Thánh Thể và Bí tích Truyền Chức Thánh để mãi mãi ở lại nuôi dưỡng chúng ta.

Có một câu chuyện kể về một triết gia Hy Lạp nọ, cứ đứng giữa đường cười nắc nẻ một mình. Ai đi ngang qua cũng tưởng ông bị điên nên chẳng buồn để ý. Mãi sau, một người tọc mạch bước tới hỏi nguyên do. Vị triết gia chỉ tay vào hòn đá to nằm chễm chệ giữa đường và mỉm cười xót xa: “Anh có thấy hòn đá kia không? Từ sáng tới giờ, không biết bao nhiêu người đã vấp phải nó mà té ngã. Họ bực tức, họ chửi thề, nhưng tuyệt nhiên không một ai chịu cúi xuống, nhặt hòn đá vứt đi để người đi sau khỏi vấp…”

Nhặt một hòn đá vứt khỏi lối đi là một việc hết sức giản đơn, nhưng người ta không làm. Phải chăng vì nó quá tầm thường? Không, cốt lõi là vì sự ích kỷ. Con người thường thiếu tình thương và không muốn vất vả phục vụ kẻ khác. Nếu ai cũng biết xót thương và phục vụ nhau như lời vị hiền triết kia mong mỏi, thì thế gian này đã hóa thành thiên đàng, sẽ chẳng còn khốn khổ, hận thù hay đói khát. Đó cũng chính là ước mơ cháy bỏng của Chúa Giêsu! Ngài đã sống ước mơ ấy bằng cách yêu thương phục vụ cho đến chết trên khổ giá, và lấy chính Máu Thịt mình làm của ăn nuôi dưỡng nhân loại.

Nếu chỉ nhìn lướt qua, có người sẽ cho rằng tình yêu của Đức Giêsu dành cho nhân loại là sự mù quáng, mê muội đến mức đánh mất lý trí và tự do. Nhưng không, khi suy gẫm kỹ Lời Chúa, ta thấy hiện lên một Đức Giêsu hoàn toàn tự do, tỉnh táo và bình thản. Ngài đã chuẩn bị chu đáo mọi sự cho công trình cứu chuộc đến mức hoàn hảo. Thánh Gioan đã viết: “Trước lễ Vượt Qua, Đức Giêsu biết giờ của Người đã đến, giờ phải bỏ thế gian mà về với Chúa Cha. Người vẫn yêu thương những kẻ thuộc về mình còn ở thế gian, và Người yêu thương họ đến cùng”.

Tình yêu “đến cùng” ấy bùng cháy mãnh liệt trong Bữa Tiệc Ly. Ngài cởi áo choàng, lấy khăn thắt lưng và quỳ xuống rửa chân cho các môn đệ – kể cả kẻ sắp chối bỏ Ngài và kẻ chuẩn bị bán rẻ Ngài với giá ba mươi đồng bạc lẻ. Ngài dạy bài học phục vụ không bằng những lời nói suông, mà bằng cử chỉ hạ mình tột bậc của một người tôi tớ, người nô lệ.

Trong bài giảng Thánh Lễ Tiệc Ly ngày 13 tháng 4  năm 2017, tại Nhà giam Paliano (Frosinone), Đức Thánh Cha Phanxicô đã suy niệm rất sâu sắc về hành động này: “ Một trong những cử chỉ để đón tiếp ai đó tại nhà, cũng như dùng bữa, là rửa chân cho họ. Điều này được thực hiện bởi những người nô lệ. Chúa Giê-su đã đảo ngược điều này và tự mình làm điều đó. Si-môn không muốn Ngài làm điều đó, nhưng Chúa Giê-su giải thích rằng đó là vì Ngài đã đến thế gian để phục vụ, để phục vụ chúng ta, để tự biến mình thành tôi tớ của chúng ta, để hi sinh mạng sống mình cho chúng ta, để yêu thương đến cùng” [*].

Chưa dừng lại ở đó, tình yêu đến cùng của Chúa còn vượt không gian và thời gian qua sáng kiến lập Bí tích Thánh Thể. Ngài biến hiến tế đẫm máu của mình thành Thần Lương nuôi dưỡng những khách lữ hành dương thế. Đây là sáng kiến độc nhất vô nhị mà chỉ có Tình Yêu Thiên Chúa mới nghĩ ra.

Và để Thần Lương vô giá ấy được hiện diện mỗi ngày cho đoàn chiên, Chúa đã thiết lập Bí tích Truyền Chức Thánh, trao phó cho các vị mục tử sứ mạng tiếp tục cử hành hiến tế của Ngài trên bàn thờ. Người ta thường nói: “Khi yêu nhau, người ta luôn có những sáng kiến độc đáo để mang lại hạnh phúc cho nhau”. Chúng ta đã thấy rõ sáng kiến tình yêu vĩ đại của Chúa.

Giờ đây, Ngài mời gọi chúng ta đáp đền tình yêu ấy bằng cách bắt chước Ngài: yêu thương và phục vụ những người sống quanh ta bằng những hành động cụ thể. Yêu không phải là những lời chót lưỡi đầu môi, mà là cho đi tất cả, không so đo tính toán, không màng được đáp đền. “Chúa Giê-su từng nói: “Người nào lớn nhất trong các con, hãy trở nên như người nhỏ nhất, và người lãnh đạo hãy trở nên như người phục vụ”. Và Ngài đã làm như vậy. Đây là điều Thiên Chúa làm với chúng ta. Ngài phục vụ chúng ta. Ngài là người tôi tớ” [*]. 

Cuối cùng, xin cho chúng ta luôn biết quý trọng Thánh Lễ, nơi ta được tham dự hiến tế và rước Mình Máu Thánh Chúa. Cùng với đó, xin cộng đoàn cũng thêm lời yêu mến và cầu nguyện cho các Linh mục, để các ngài luôn bình an, mạnh sức và chu toàn di chúc của Thầy Chí Thánh: “Các con hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy”. Amen.

---

Tài liệu tham khảo:

[*] Đức Thánh Cha Phanxicô, Bài giảng Thánh Lễ Tiệc Ly (Mass of the Lord’s Supper), 13/04/2017. Link: https://www.vatican.va/content/francesco/en/homilies/2017/documents/papa-francesco_20170413_omelia-coena-domini.html

BỮA ĂN CỦA TÌNH YÊU VÀ SỰ THA THỨ

‘Các ông sẵn sàng trả cho tôi bao nhiêu nếu tôi nộp hắn cho các ông?’

 Is 50, 4-9a; Mt 26,14-25

Lm.John Trần

Thứ Tư Tuần Thánh còn được gọi là “Thứ Tư Gián Điệp”, ngày mà Giáo hội nhấn mạnh sự phản bội của Giuđa. Giuđa đã bán đứng Thầy mình[*].

Tin Mừng hôm nay mở ra trước mắt chúng ta một khung cảnh thật ấm áp: bữa ăn đong đầy hạnh phúc của những người được sống kề cận bên Chúa. Họ được Ngài yêu thương, dạy dỗ và ân cần nhắc nhở đủ điều. Khung cảnh Thầy trò quây quần bên bàn tiệc khiến chúng ta dễ dàng liên tưởng đến lời Thánh Vịnh: “Ngọt ngào tốt đẹp lắm thay, anh em được sống sum vầy bên nhau” (Tv 133,1).

Tình yêu đến tận cùng dành cho kẻ phản bội

Tuy nhiên, bữa ăn ấy còn ẩn chứa một chiều sâu đến nghẹn ngào. Hãy nhìn thật kỹ vào cách cư xử của Chúa Giêsu. Dù thấu rõ lòng dạ yếu đuối và sự phản trắc của Giuđa, Ngài không hề tỏ ra giận dữ hay buông lời nguyền rủa kẻ vô ơn bạc nghĩa. Ngược lại, Ngài chỉ nhẹ nhàng, khéo léo nhắc nhở, và vẫn sẵn lòng dùng bữa với kẻ đang mưu toan cất mạng sống mình bằng một tình yêu tuyệt đẹp.

Trong bài giảng sáng Thứ Tư Tuần Thánh năm 2020 tại nhà nguyện Santa Marta, Đức Thánh Cha Phanxicô đã suy niệm rất sâu sắc về sự bao dung này. Ngài nhắc nhở chúng ta rằng, Chúa Giêsu chưa bao giờ gọi Giuđa là “kẻ phản bội”. Cho đến tận giây phút cuối cùng, Chúa vẫn ân cần gọi ông là “bạn”, vẫn kiên nhẫn rửa chân cho ông và vẫn trao tấm bánh cho ông. Tình yêu của Chúa là một tình yêu kiên nhẫn, đợi chờ và trao ban trọn vẹn, không oán thù: “Một điều thu hút sự chú ý của tôi là Chúa Giê-su không bao giờ gọi ông là “kẻ phản bội”; Ngài nói rằng Ngài sẽ bị phản bội, nhưng Ngài không bao giờ gọi ông là “kẻ phản bội”. Ngài không bao giờ nói: “Hãy đi đi, kẻ phản bội!” Không bao giờ! Thay vào đó, Ngài gọi ông là “bạn hữu” và hôn ông”[*].

Nét đẹp nhân bản của sự san sẻ

Quả thực, không có hình ảnh nào vĩ đại hơn việc Chúa Giêsu tự tay cầm bánh trao cho kẻ phản bội mình. Đó là hành động đỉnh cao của một trái tim yêu thương. Với người Việt Nam chúng ta, yêu quý ai, trân trọng ai thì mới gắp thức ăn cho người ấy, nhường những miếng ngon nhất cho người ấy. Bữa ăn của Chúa cũng mang đậm nét đẹp nhân bản như thế: Thầy trò cùng ngồi chung một bàn, cùng chấm chung một đĩa. Ở đó, mọi ranh giới bị xóa nhòa, không có cảnh “chiếu trên chiếu dưới”, không có sự bất công hay thiếu tôn trọng nhân phẩm. Đó là mẫu gương tuyệt hảo của sự san sẻ ngọt bùi.

Hồi chuông cho những bữa cơm hiện đại

Bữa Tiệc Ly còn đẹp bởi những lời Thầy trò trao đổi với nhau – những lời yêu thương, khuyên bảo chân thành và tế nhị nhất. Nhìn lại bối cảnh ngày nay, biết bao gia đình tuy ngồi chung bàn, ăn chung mâm nhưng lại chẳng buồn nói với nhau một lời. Hoặc nếu mở miệng, thì chỉ là những lời cay đắng, hoạnh họe, bới móc, chỉ trích, hay tệ hơn là ngồi bàn tán, nói xấu người vắng mặt. Bữa cơm gia đình bỗng trở thành những phiên tòa giả dối, chén cơm chan đầy sự xa cách và nước mắt, khiến chuỗi ngày sống trở nên nặng nề và u tối.

Ước gì qua đoạn Tin Mừng hôm nay, mỗi người chúng ta biết trân trọng và vun đắp cho những bữa cơm thân mật trong gia đình, cũng như những bữa ăn chân thành với những người anh em thiện chí.

Và trên hết, xin cho chúng ta biết yêu mến và khao khát Bàn Tiệc Thánh Thể – nơi Chúa Giêsu vẫn đang tự hiến và trao ban chính mình đến tận cùng để nuôi dưỡng, chữa lành và nhắc bảo chúng ta mỗi ngày. Amen.

---

Tài liệu tham khảo:

[*] – Đức Thánh Cha Phanxicô, Thánh lễ sáng tại Casa Santa Marta ngày 08/04/2020. Bài giảng “Giuđa, con ở đâu?” (Judas, where are you?), Link  : https://www.vatican.va/content/francesco/en/cotidie/2020/documents/papa-francesco-cotidie_20200408_tra-lealta-e-interesse.html

ĐÓN NHẬN LỜI NHẮC NHỞ YÊU THƯƠNG

“Thà nó đừng sinh ra thì hơn” (Mc 14,21)

Is 49,1-6; Ga 13,31-33.36-38

Lm.John Trần

Lời cảnh tỉnh dịu dàng của Người Thầy

Thật hạnh phúc cho các môn đệ khi có một Người Thầy tuyệt vời như Đức Giêsu. Ngài không chỉ ân cần dạy bảo, cầu nguyện cho họ, mà còn thấu hiểu tường tận cõi lòng từng người. Dù biết rõ sự yếu đuối và sự phản bội sắp xảy ra, Chúa không oán trách, mà chỉ dùng những lời nhắc nhở khéo léo, nhẹ nhàng để cảnh tỉnh các ông trước cơn thử thách.

Khi nghe những lời ấy, các môn đệ đều chìm trong sự buồn rầu – một nỗi buồn thánh thiện của những tâm hồn đạo đức không muốn làm tổn thương Thầy mình. Đau đớn nhất có lẽ là khi phải nghe lời quở trách xót xa của Chúa dành cho kẻ phản bội: “Thà nó đừng sinh ra thì hơn” (Mc 14,21).

Hai thái độ trước lời nhắc nhở

Tuy nhiên, trong cộng đoàn ấy vẫn tồn tại những góc khuất của sự kiêu ngạo và toan tính, đại diện là Phêrô và Giuđa. Phêrô, dù được Thầy nhắc nhở, vẫn tự mãn cậy vào sức riêng để rồi sau đó chối Thầy đến ba lần. Còn Giuđa, lời cảnh tỉnh của Chúa đã không thể chạm đến trái tim đang dần hóa đá của hắn.

Nghe Chúa nói, Giuđa không chút xót xa, không hề phản tỉnh. Hắn lạnh lùng đứng lên rảo bước vào đêm tối. Hắn đi không phải để khóc lóc vì mưu đồ bị bại lộ, cũng chẳng phải để ăn năn, mà đi để gặp gỡ thế lực mờ ám, để cò kè bán rẻ Thầy mình với giá ba mươi đồng bạc – một cái giá còn bèo bọt hơn bình dầu thơm mà cô Maria đã sẵn sàng đập vỡ để xức chân Chúa.

 Sách Giáo lý Công giáo xác định,: “Lòng thương xót của Thiên Chúa không có giới hạn, nhưng ai cố tình từ chối đón nhận lòng thương xót của Thiên Chúa qua việc thống hối, thì người đó cũng khước từ ơn tha thứ tội lỗi cho mình và ơn cứu độ do Chúa Thánh Thần ban tặng. Sự cứng lòng như vậy có thể đưa tới chỗ không thống hối trong giờ sau hết và bị án phạt muôn đời” (GLCG số 1864).

Lời Chúa hôm nay cũng nhắc nhở chúng ta rằng, đêm tối đáng sợ nhất không phải là bóng đêm của đất trời, mà là đêm tối của một tâm hồn cự tuyệt tình yêu.

Soi rọi lại chính mình

Nhìn vào hình ảnh Giuđa bước vào đêm tối, giờ đây, mỗi người chúng ta hãy dành ít phút tĩnh lặng để chất vấn cõi lòng mình:

• Về đời sống đạo: Tôi đang tham dự các cử hành phụng vụ với tâm tình nào? Tôi có khao khát đến với Thánh lễ, hay đang tìm cớ để lẩn tránh?
• Về tiếng nói lương tâm: Khi biết mình sai lỗi, lương tâm tôi có còn biết áy náy, hay đã dần chai sạn và thỏa hiệp với tội lỗi?
• Về những toan tính thầm kín: Trong thẳm sâu tâm hồn, tôi đang nuôi dưỡng toan tính gì? Những ý định ấy sẽ mang lại điều tốt đẹp hay gây tổn thương cho những người xung quanh?
• Về sự ngoan ngoãn lắng nghe: Tôi có nhận ra tiếng Chúa đang âm thầm nhắc nhở mình mỗi ngày qua bàn tiệc Lời Chúa, qua lời khuyên của người trên hay những biến cố cuộc sống? Tôi đang đón nhận những lời nhắc nhở ấy với sự khiêm tốn sửa mình, hay bằng thái độ tự ái và dửng dưng?

Lạy Chúa, xin đừng để lòng chúng con ra chai đá trước những lời nhắc nhở yêu thương của Chúa. Xin ban cho chúng con sự khiêm nhường của Phêrô để biết khóc cho tội lỗi mình, và xin cứu chúng con khỏi đêm tối của sự tuyệt vọng như Giuđa. Amen.

QUAN TÂM ĐẾN NHAU BẰNG TÌNH YÊU VÔ VỊ LỢI

Is 42,1-7; Ga 12,1-11

Lm.John Trần

Trong bầu khí tĩnh lặng và trang nghiêm của những ngày đầu Tuần Thánh, Phụng vụ Lời Chúa mời gọi chúng ta chiêm ngắm lại hành trình tiến về đồi Canvê của Đức Giêsu. Bài đọc thứ nhất trích từ sách ngôn sứ Isaia khắc họa hình ảnh “Người Tôi Tớ Đau Khổ” của Thiên Chúa, trong khi bài Tin Mừng Gioan lại là một bức tranh sống động về những thái độ trái ngược nhau trước Tình Yêu cứu độ trong những ngày cuối cùng của Chúa trên dương thế.

Khuôn mặt nhân từ của Người Tôi Tớ

Càng tiến gần đến cuộc Khổ Nạn vì tội lỗi nhân loại, khuôn mặt nhân từ và bao dung của Thiên Chúa càng bừng sáng nơi Đức Giêsu. Ngài là Đấng Mêsia, là vị Vua của tình yêu, ung dung bước vào thành thánh để chịu sát tế như “con chiên gánh tội trần gian”, như cừu non ngoan ngoãn để người ta xén lông mà không hề mở miệng kêu ca. Ngài chính là hiện thân của Người Tôi Tớ trung tín mà Cựu Ước đã từng tiên báo:

“Nó sẽ không kêu to, không nói lớn, không để ai nghe tiếng giữa phố phường. Cây lau bị giập, nó không đành bẻ gãy, tim đèn leo lét, cũng chẳng nỡ tắt đi.”

Sự dịu dàng ấy là minh chứng hùng hồn nhất cho tình yêu thương xót. Nơi lời nói, hành động và cả cái chết của mình, Chúa Giêsu không bao giờ vùi dập hay kết án những tâm hồn đã lầm lỡ, rạn nứt. Ngược lại, Ngài luôn khơi lên trong lòng các tội nhân niềm hy vọng được thứ tha và làm lại cuộc đời.

Hai thái độ trước Tình Yêu

Đối lập với khuôn mặt thánh thiện, bao dung của Chúa, và đối lập với hành động đong đầy tình yêu của cô Maria, là sự tính toán lạnh lùng của Giuđa Íscariốt.

Maria đã dùng cả một cân dầu thơm cam tùng nguyên chất, vô cùng đắt giá, để xức chân Chúa Giêsu và lấy tóc mình mà lau. Đó là hành động của một trái tim yêu mến vô vị lợi, một sự “phung phí” thánh thiện dành trọn vẹn cho Đấng mà cô tôn thờ.

Ngược lại, Giuđa lại nhìn hành động ấy bằng đôi mắt của lòng tham. Lời chỉ trích của hắn: “Sao không bán dầu thơm đó lấy ba trăm quan tiền mà cho người nghèo?” nghe qua tưởng chừng như một sự quan tâm sâu sắc đến tha nhân, nhưng kỳ thực lại là lớp vỏ bọc hoàn hảo cho một tâm hồn tư lợi. Thánh sử Gioan đã vạch trần sự thật cay đắng: “Y nói thế không phải vì lo cho người nghèo, mà vì y là một tên ăn cắp…”. Đối với Giuđa lúc này, những đồng tiền vô tri còn có sức nặng hơn cả tình Thầy trò. Tiền bạc đã làm mù quáng lương tri, khiến hắn đánh mất khả năng cảm nhận tình yêu.

Bài học cho mỗi chúng ta

Lời Chúa hôm nay là một tiếng chuông cảnh tỉnh cho mỗi người trong hành trình Tuần Thánh. Ước gì khi chiêm ngắm những đau khổ mà Chúa Giêsu phải gánh chịu vì chúng ta, chúng ta học được cách nhìn tha nhân bằng chính ánh mắt nhân từ của Chúa. Đừng để sức mạnh của vật chất làm mờ đôi mắt đức tin, đừng để đồng tiền che lấp tiếng nói lương tâm hay bóp nghẹt tình huynh đệ. Quan tâm đến nhau không phải là sự đong đếm thiệt hơn, mà là sự trao ban chân thành từ trái tim.

Lạy Chúa Giêsu, xin thương xót chúng con là những kẻ tội lỗi. Xin tha thứ cho những lần chúng con đã nhắm mắt làm ngơ, không thấy và không giúp đỡ những anh chị em đang cần đến chúng con. Xin ban cho chúng con một trái tim biết yêu thương vô vị lợi như Chúa. Amen.

TÌNH YÊU CỦA CHÚA

“Đưa lưng cho người ta đánh đòn, giơ má cho người ta giựt râu” (Is 50,6).

Is 50,4-7 ; Pl 2,6-11; Mt 26,14-27,66

Lm.John Trần

Hôm nay, cùng với Giáo hội toàn cầu, chúng ta bước vào Tuần Thánh – tuần lễ quan trọng trong năm phụng vụ. Khởi đầu bằng sự tung hô rộn rã “Hoan hô Con vua Đavít“, nhưng kết thúc lại là tiếng thét phẫn nộ “Đóng đinh nó vào thập giá“. Phụng vụ Lễ Lá đưa chúng ta đi từ vinh quang đến khổ nhục, để ta nhận ra rằng: Thiên Chúa đã vẽ chữ YÊU ngang qua cuộc đời Đức Giêsu.

1. Dung mạo Người Tôi trung và sự tự hạ

Các bài đọc hôm nay giới thiệu cho chúng ta một dung mạo nghịch lý của Đấng Messia. Ngôn sứ Isaia tiên báo về một Người Tôi Trung “đưa lưng cho người ta đánh đòn, giơ má cho người ta giựt râu” (Is 50,6). Ngài không thoái lui trước nhục hình vì Ngài biết Thiên Chúa ở cùng Ngài.

Thánh Phaolô trong thư Philipphê còn đẩy sự kinh ngạc lên cao điểm khi khẳng định Đức Giêsu, dù là Thiên Chúa, đã “hoàn toàn trút bỏ vinh quang, mặc lấy thân nô lệ… hạ mình, vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết trên cây thập tự” (Pl 2,7-8). Đây không phải là sự thất bại của một vĩ nhân, mà là sự chiến thắng của Tình Yêu tự hủy.

Nói về nỗi đau của những người đang cô đơn, tuyệt vọng và bị bỏ rơi như Chúa, Đức Thánh Cha Phanxicô đã chia sẻ trong bài giảng Lễ Lá ngày 5 tháng 4 năm 2020: “Chúa Giê-su đã trải qua sự bỏ rơi hoàn toàn trong một hoàn cảnh mà Ngài chưa từng trải qua trước đây để được hiệp nhất với chúng ta trong mọi sự. Ngài đã làm điều đó vì tôi, vì bạn, vì tất cả chúng ta; Ngài đã làm điều đó để nói với chúng ta: “Đừng sợ hãi, các con không cô đơn. Ta đã trải qua tất cả sự tuyệt vọng của các con để được ở gần các con hơn”. Đó là mức độ mà Chúa Giê-su đã phục vụ chúng ta: Ngài đã xuống vực sâu của những đau khổ cay đắng nhất của chúng ta, đỉnh điểm là sự phản bội và bỏ rơi”.

2. Những gương mặt trong cuộc Thương Khó: Có tôi ở đó không?

Khi lắng nghe bài Tin Mừng theo Thánh Matthêu, chúng ta không chỉ nghe một câu chuyện lịch sử, mà là đang soi mình vào một tấm gương lớn. Giữa những âm mưu, sự phản bội và cái chết, chúng ta thấy thấp thoáng hình bóng của chính mình qua các nhân vật:

• Nhóm môn đệ thân tín: Giữa lúc Thầy xao xuyến trong vườn Gethsemani, họ lại ngủ say vì mệt mỏi và đam mê riêng. Chúng ta cũng thế, nhiều khi vì thú vui cá nhân mà dửng dưng trước nỗi đau của anh em ngay bên cạnh mình.
• Giuđa và Phêrô: Một người dùng nụ hôn để bán Thầy lấy 30 đồng bạc, một người vì sợ liên lụy mà chối Thầy ba lần. Ngày nay, chúng ta có đang bán đứng lương tâm vì danh lợi? Chúng ta có đang chối Chúa khi không dám lên tiếng bảo vệ sự thật và công lý?
• Đám đông dân chúng: Những người vừa mới tung hô “Hosanna” nay lại gào thét “Đóng đinh nó đi”. Đó là hình ảnh của sự thay lòng đổi dạ khi đức tin chỉ dựa trên những phép lạ hay lợi ích vật chất. Khi Chúa không đáp ứng ý riêng, chúng ta dễ dàng quay lưng lại với Ngài.
• Philatô và Hêrôđê: Những kẻ nắm quyền lực nhưng nhu nhược. Philatô biết Chúa vô tội nhưng vẫn rửa tay để mặc sát nhân vì sợ mất ghế tổng trấn. Đôi khi chúng ta cũng “rửa tay” vô trách nhiệm trước sự ác đang hoành hành trong xã hội và gia đình.

3. Lời mời gọi đáp trả tình yêu

Anh chị em thân mến, cuộc Thương Khó của Chúa Giêsu không phải là một kỷ niệm buồn để thương cảm, nhưng là một thực tại đang tiếp diễn. Chúa Giêsu vẫn đang vác thập giá qua những người thấp cổ bé họng, những thai nhi bị chối bỏ, những người già bị bỏ rơi.

Sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo số 598 dạy rằng: “Trong giáo huấn đức tin của mình và trong chứng từ của các Thánh, Hội Thánh không bao giờ quên chân lý này: “Các tội nhân là những tác giả và tác viên của mọi cực hình mà Đức Kitô đã phải chịu”. Xét vì tội lỗi của chúng ta xúc phạm đến chính Đức Kitô, Hội Thánh không ngần ngại quy trách nhiệm tối đa về các cực hình Chúa Giêsu phải chịu cho các Kitô hữu, một trách nhiệm mà họ rất thường trút trên một mình người Do thái: “Chúng ta phải coi những kẻ thường xuyên sa ngã trong tội lỗi là những người đã phạm lỗi tầy trời ấy. Bởi lẽ tội lỗi của chúng ta đã làm Chúa Kitô phải chịu khổ hình thập giá, nên chắc chắn, chính những ai chìm đắm trong gian tà và tội ác, là những người đã tự tay đóng đinh Con Thiên Chúa vào thập giá một lần nữa và đã công khai sỉ nhục Người.”.

Tất cả chúng ta đều là tội đồ, chúng ta bước vào Tuần Thánh, Chúa mời gọi chúng ta hãy buông bỏ những “viên đá” của sự xét đoán, buông bỏ nụ hôn của Giuđa, và buông bỏ sự nhu nhược của Philatô. Chúng ta được mời gọi chết đi cho con người cũ ích kỷ để Chúa được sống lại trong tâm hồn mình. Hãy để đôi tay chúng ta không phải để đóng đinh anh em, nhưng để nâng đỡ và xoa dịu vết thương của họ.

Lạy Chúa Giêsu, khi nhìn lên Thập Giá, xin cho chúng con cảm nhận được trái tim Chúa đã tan nát vì yêu chúng con. Xin cho chúng con can đảm bước đi với Chúa trên con đường khổ giá, để cùng Ngài đạt tới vinh quang phục sinh. Amen.

---

TÀI LIỆU THAM KHẢO

1. Hội đồng Giám mục Việt Nam. (2011). Sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo. Hà Nội: Nhà xuất bản Tôn giáo. (Số 598).
2. Đức Thánh Cha Phanxicô (2020, April 5). Homily of His Holiness Pope Francis: Palm Sunday of the Passion of the Lord. Libreria Editrice Vaticana. Truy lục từ https://www.vatican.va/content/francesco/en/homilies/2020/documents/papa-francesco_20200405_omelia-palme.html