Ngày 22-12 – Mùa Vọng

Ngày 22-12 – Mùa Vọng

LINH HỒN TÔI NGỢI KHEN CHÚA

“Kẻ đói nghèo, Chúa ban của đầy dư, người giàu có, lại đuổi về tay trắng.”

1Sm1,24-28; Lc 1,46-56

Tác giả: Lm. Gioan Trần

Tin mừng hôm nay là một bài ca tạ ơn rất đẹp, bởi bài ca Magnificat này của Đức Maria là lời cầu khuôn mẫu của hết mọi lời cầu Kitô giáo.

Bài ca này đẹp vì lời cầu của Đức Mẹ khác xa lời cầu của chúng ta, Đức Maria hầu như không nài xin gì cùng Thiên Chúa, kể cả những điều chính đáng và cần thiết nhất. Chẳng hạn như chúng ta hay cầu: xin được bình an, khỏe mạnh trong thời mang thai, xin cho mẹ tròn con vuông khi sinh, xin cho gia đình có công việc ổn định, xin cho mình được thánh thiện ...

Tất cả những điều đó giả sử Đức Maria có xin thì cũng là chính đáng. Tuy nhiên Mẹ đã không xin trực tiếp như vậy, vì Người hiểu rằng tạ ơn thì tốt hơn xin ơn. Mẹ chỉ nói lên niềm vui đang dâng lên trong lòng mình, rồi biến niềm vui đó thành lời chúc tụng: “Linh hồn tôi ngợi khen Thiên Chúa. Tâm trí tôi hớn hở reo mừng trong Chúa là Đấng Cứu độ tôi“. Lời ngợi khen đó dâng lên tự phát, nhẹ nhàng, hồn nhiên, không cầu kỳ, gò bó, gọt dũa.

Lời cầu nguyện của Đức Mẹ còn tuyên xưng rằng: Chúa rất yêu quý những người nghèo vật chất, người khiêm nhường và đơn sơ, những người này không biết dùng những lời hoa mỹ cao sang, không biết nịnh hót, luồn cúi, họ sống đơn giản, chất phác nhưng lại thành thật, một đời họ chỉ cặm cụi chu toàn bổn phận nhưng lại luôn nêu cao lòng cậy nương vào Chúa, biết nhìn nhận tình trạng yếu kém và tội lỗi của mình trước mặt Chúa. Bởi thế nên mới có chuyện “Kẻ đói nghèo Chúa ban của đầy dư, người giàu có lại đuổi về tay trắng

…………..

Trong những ngày cuối cùng của mùa Vọng,  Giáo hội cho chúng ta nghe lại bài ca trên đây, như để mời gọi chúng ta cũng thực hiện một cuộc thay đổi về cách sống, cách cầu nguyện.

Chúng ta hãy noi gương Đức Maria: biết cám ơn Chúa với một tâm tình cảm tạ tri ân đích thực, chứ không phải là những lời cầu nguyện nhằm than thở vì số phận, liệt kê nhiều yêu sách, kể lể biết bao điều bất hạnh với Chúa… Đó là những lời cầu thật nghèo nàn, buồn thảm, ít giá trị.

Ước chi cuộc đời mỗi chúng ta là một Bài ca Magnificat, bài ca phát xuất từ tâm tình hân hoan hiếu thảo của kẻ chịu ơn đối với Đấng Ban ơn.

Lạy Mẹ Maria, xin dạy chúng con cầu nguyện như Mẹ. Amen.

VIDEO BÀI GIẢNG – CHÚA NHẬT IV – MÙA VỌNG – NĂM A

CHÚA NHẬT IV-MÙA VỌNG-NĂM A

SỰ THINH LẶNG GIỮA ỒN ÀO CỦA THẾ GIỚI SỐ

Tác giả : Lm. Gioan Trần.

Từ thái độ của Thánh Giu-se trong Tin Mừng Chúa Nhật 4 Mùa Vọng , hôm nay chúng ta cùng xem video bài giảng sau nhằm suy gẫm về Sức mạnh của sự thinh lặng và Cám dỗ của lời nói trong thời đại kỹ thuật số hôm nay.

CHÚA NHẬT IV – MÙA VỌNG – NĂM A

CHÚA NHẬT IV - MÙA VỌNG - NĂM A

THINH LẶNG GIỮA ỒN ÀO CỦA THẾ GIỚI SỐ

“Giuse, chồng bà, là người công chính và không muốn tố giác bà, nên mới định tâm bỏ bà cách kín đáo”

(Mt 1, 18-24)

Tác giả: Lm. Gioan Trần

Chúng ta đang sống trong những ngày cuối cùng của Mùa Vọng, những ngày mà phố xá rực rỡ đèn hoa và rộn rã tiếng nhạc. Nhưng lạ thay, Lời Chúa hôm nay lại dẫn chúng ta vào một bầu khí hoàn toàn trái ngược: sự thinh lặng đầy khắc khoải của một người đàn ông – Thánh Cả Giuse.

Tin Mừng Thánh Matthêu thuật lại biến cố trọng đại nhất trong cuộc đời Giuse: Ngài phát hiện người vợ chưa cưới của mình là Maria đã mang thai. Đứng trước sự thật đau lòng và khó hiểu ấy, Giuse đã chọn làm gì? Ngài không la lối, không tố cáo, mà chọn một giải pháp âm thầm: “Định tâm bỏ bà cách kín đáo” (Mt 1, 19).

Từ thái độ của Thánh Giuse, hôm nay chúng ta suy gẫm về Sức mạnh của sự thinh lặngCám dỗ của lời nói trong thời đại kỹ thuật số hôm nay.

Luật Môsê thời bấy giờ cho phép, thậm chí khuyến khích việc công khai tố giác một người phụ nữ không chung thủy để ném đá (x. Đnl 22, 20-21). Giuse có “quyền” làm điều đó. Ngài có quyền nhân danh sự thật, nhân danh luật pháp để bảo vệ danh dự của mình và để xã hội lên án Maria.

Nhưng Giuse là “người công chính” (Mt 1, 19). Sự công chính của Giuse không phải là sự tuân thủ luật pháp một cách lạnh lùng, mà là sự công chính được thấm đẫm lòng thương xót. Trong Tông thư Patris Corde (Trái tim của người cha)[i], Đức Thánh Cha Phanxicô viết: “Thánh Giuse dạy chúng ta rằng: Tin vào Thiên Chúa cũng có nghĩa là tin rằng Ngài có thể hành động cả qua những nỗi sợ hãi, những mong manh của chúng ta… Ngài đã không chọn con đường tố giác, nhưng là con đường che chở”.

Giuse chọn thinh lặng không phải vì nhu nhược, mà để bảo vệ danh dự cho người mình yêu thương, dù Ngài chưa hiểu hết mầu nhiệm đang xảy ra. Sự thinh lặng của Giuse là tấm khiên che chắn cho Đức Mẹ và Hài Nhi khỏi búa rìu dư luận.

Nhìn vào Thánh Giuse, rồi nhìn lại thế giới chúng ta đang sống, đặc biệt là không gian mạng xã hội, chúng ta thấy một bức tranh tương phản đau lòng.

Ngày nay, chúng ta được trang bị những công cụ truyền thông mạnh mẽ trong tay. Chỉ cần một cú nhấp chuột, một dòng trạng thái (status), hay một bình luận (comment), chúng ta có thể lan truyền thông tin đến hàng ngàn người. Và đáng buồn thay, thay vì dùng nó để “che chở” như Giuse, chúng ta thường dùng nó để “tố giác”.

Văn hóa “bóc phốt”, ném đá tập thể, hay chia sẻ những tin đồn chưa được kiểm chứng đang trở thành một “đại dịch” đạo đức.

Chúng ta vội vã kết án một người khi chỉ mới nghe một nửa sự thật.

Chúng ta nhân danh “công lý cộng đồng mạng” để lăng mạ, xúc phạm nhân phẩm người khác.

Chúng ta hả hê khi thấy lỗi lầm của người khác bị phơi bày.

Đức Thánh Cha Phanxicô, trong Sứ điệp Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội lần thứ 53 (2019)[ii] với chủ đề “Từ các cộng đồng mạng xã hội đến cộng đồng nhân loại”, đã nhiều lần cảnh báo về vấn đề này, và những nguy cơ lớn đối với phẩm giá con người. Ngài gọi những tin đồn và sự nói xấu là “khủng bố bằng lời nói” (terrorism of gossip). Ngài nói: “ .. Môi trường kỹ thuật số cũng là một môi trường của sự cô đơn, thao túng, khai thác và bạo lực, thậm chí đến mức cực đoan của ‘dark web’… …Các phương tiện kỹ thuật số có thể khiến con người dễ bị nghiện, cô lập và dần mất liên hệ với thực tế cụ thể, cản trở sự phát triển của các mối quan hệ liên cá nhân chân thực…. Chúng ta định nghĩa bản thân bắt đầu từ những gì chia rẽ chúng ta thay vì những gì liên kết chúng ta, dẫn đến sự nghi kỵ và trút bỏ mọi loại định kiến… Các hình thức bạo lực mới đang lan rộng qua mạng xã hội, ví dụ như cyberbullying.. (bắt nạt qua mạng)”.

Khi chúng ta gõ phím để phán xét ai đó, chúng ta hãy tự hỏi: Nếu Giuse sống thời nay, Ngài có đăng một dòng trạng thái để nói về “người bạn bội bạc” không? Chắc chắn là không. Ngài chọn thinh lặng để Thiên Chúa có cơ hội lên tiếng.

Bộ Truyền thông của Tòa Thánh gần đây đã ban hành tài liệu “Hướng tới sự hiện diện trọn vẹn: Suy tư mục vụ về việc tham gia mạng xã hội, 2023)”[iii], mời gọi các Kitô hữu hãy cư xử như Người Samaria nhân hậu trên “xa lộ kỹ thuật số”, coi mạng xã hội như con đường Jericho đầy những người bị thương cần chữa lành, nơi mọi người có thể là nạn nhân của chia rẽ, thù địch, hoặc tổn thương tinh thần. Chúng ta được mời gọi quyết định trở thành Người Samaritan hay người qua đường thờ ơ. Chúng ta “Nhận ra người hàng xóm/thân cận kỹ thuật số của chúng ta, có nghĩa là nhận ra rằng cuộc sống của mỗi người đều liên quan đến chúng ta, ngay cả khi sự hiện diện (hoặc vắng mặt) của họ được trung gian bởi các phương tiện kỹ thuật số

Tài liệu nhắc nhở rằng: “Chúng ta không chỉ là những người ‘kết nối’, mà phải là những người kiến tạo sự gặp gỡ thực sự”, phải trở thành “người lân cận” trên mạng Người Kitô hữu không được dùng mạng xã hội để gieo rắc hận thù hay tin giả, nhưng phải dùng nó để chữa lành và nâng đỡ. Chúng ta, phải tránh lời lẽ thù địch và trở thành người lân cận qua lòng thương xót, nhận ra Chúa trong người bị thương, chính hành vi này dẫn đến Nước Thiên Chúa ngay trên mạng

Cẩn thận và Khoan dung trong phán đoán: Khi thấy một điều gì đó “chướng tai gai mắt”, đừng vội tin, đừng vội chia sẻ, và nhất là đừng vội kết án. Hãy dành một khoảng lặng để suy xét như Giuse “đang toan tính” trong lòng. Phong cách của “con cái Chúa nên thể hiện sự suy xét thấu đáo, chứ không phải phản ứng bốc đồng trên mạng xã hội. Do đó, tất cả chúng ta cần cẩn thận để không rơi vào những cạm bẫy kỹ thuật số ẩn chứa trong nội dung được cố tình thiết kế để gieo rắc xung đột giữa người dùng bằng cách gây ra sự phẫn nộ hoặc phản ứng cảm xúc. ”[iv].

Thinh lặng để lắng nghe Chúa: Chính trong sự thinh lặng, khi Giuse ngủ, Sứ thần Chúa mới có thể nói: “Này ông Giuse, đừng sợ…” (Mt 1, 20). Nếu tâm trí Giuse ồn ào tiếng oán trách, Ngài đã không nghe được tiếng Chúa. Chúng ta cũng vậy, nếu cứ mải mê lướt mạng, chạy theo những thị phi (drama) ồn ào, chúng ta sẽ không bao giờ nghe được tiếng lương tâm và tiếng Chúa mời gọi.

Kiêng bớt lời nói xấu: Hãy quyết tâm không tham gia vào các cuộc bàn tán, nói xấu, hay bình luận ác ý trên mạng. Hãy nhớ lời Đức Thánh Cha: “Đừng biến lời nói thành bom đạn hủy diệt người khác”,.”..Chúng ta phải cẩn trọng khi đăng tải và chia sẻ nội dung có thể gây hiểu lầm, làm trầm trọng thêm sự chia rẽ, kích động xung đột và làm sâu sắc thêm định kiến. Thật không may, việc bị cuốn vào những cuộc tranh luận gay gắt và đôi khi thiếu tôn trọng là điều phổ biến trong các cuộc trao đổi trực tuyến.

Tìm lại sự thinh lặng cầu nguyện: Hãy dành những phút giây thinh lặng thực sự, tắt điện thoại, để lần chuỗi Mân Côi. Như chúng ta đã biết, “Kinh Mân Côi rút lòng người ta khỏi sự yêu mến thế tục và sự hư ảo của nó”. Chính trong sự thinh lặng lặp đi lặp lại của lời kinh Kính Mừng, tâm hồn chúng ta sẽ lắng xuống, bớt đi sự xao động và nóng giận, để trở nên hiền lành như Thánh Giuse.

Bảo vệ danh dự người khác: Nếu biết lỗi lầm của ai đó, hãy cầu nguyện cho họ thay vì loan truyền nó. Đó là cách chúng ta “rước Chúa” vào nhà mình một cách ý nghĩa nhất.

Kết Luận

Thánh Giuse đã “tỉnh giấc” và làm theo lời Sứ thần. Ngài đã biến sự khủng hoảng thành cơ hội cứu độ nhờ sự thinh lặng và vâng phục. Xin cho mỗi người chúng ta, giữa một thế giới ồn ào và đầy xét đoán này, biết học nơi Thánh Cả bài học của sự bao dung: Nói ít đi để yêu thương nhiều hơn, và thinh lặng nhiều hơn để nghe được tiếng Chúa.

Lạy Thánh Giuse, Đấng gìn giữ sự thinh lặng thánh thiện, xin cầu cho chúng con biết dùng lời nói và mạng sống mình để xây dựng bình an, chứ không phải để gây chia rẽ. Amen.


[i] Đức Giáo Hoàng Phanxicô, Tông thư Patris Corde (Trái tim của người cha), số 2.

[ii] Đức Giáo Hoàng Phanxicô, Sứ điệp Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội lần thứ 53 (2019): “Từ các cộng đồng mạng xã hội đến cộng đồng nhân loại”.

[iii] Bộ Truyền thông Tòa Thánh, Tài liệu Towards Full Presence (Hướng tới sự hiện diện trọn vẹn: Suy tư mục vụ về việc tham gia mạng xã hội), 2023.

[iv] Bộ Truyền thông Tòa Thánh, Tài liệu Towards Full Presence (Hướng tới sự hiện diện trọn vẹn: Suy tư mục vụ về việc tham gia mạng xã hội), 2023.

Ngày 21-12 – Mùa Vọng

Ngày 21-12 – Mùa Vọng

ĐỨC MẸ VIẾNG BÀ ISAVÊ –CHIA SẺ TÌNH YÊU

“Bà vào nhà ông Da-ca-ri-a và chào hỏi bà Ê-li-sa-bét”

(Dc 2,8-14; Lc 1,39-45)

Tác giả: Lm. Gioan Trần

Khi còn là một cậu bé chăn Cừu ngoài đồng, Gioan Bosco có một đứa bạn tên là Secondo Matta, ở một nông trại gần đó. Để ăn sáng, thường Secondo chỉ có một miếng bánh mì đen, còn Gioan thì được mẹ cậu cho một khúc bánh mì trắng ngon lành. Gioan thường nói với bạn:

  • Cậu muốn làm vui lòng tớ không?
  • Muốn chứ!
  • Vậy chúng mình hãy đổi bánh mình cho nhau.
  • Tại sao vậy?
  • Bánh mình của cậu có vị ngon hơn của tớ, hay ít ra là tớ ưa thứ bánh mì đó hơn.

Rất đơn sơ, Secondo đã tưởng Gioan thấy bánh mì đen của mình ngon hơn thật. Thế là trong suốt hai mùa xuân, hai cậu bé đã trao đổi bánh mì cho nhau, mặc dù miếng bánh mì đen và cứng của Secondo chẳng có gì là đáng thèm thuồng./.

Và cuối cùng, như ta đã biết, Gioan Bosso – thánh Don Boscô đã trở thành một linh mục thánh, một người cha, người thầy của giới trẻ và những người nghèo. Con đường của Thánh Gioan Bosso làm cho chúng ta nghĩ đến hành động của Đức Mẹ hôm nay khi Mẹ dấn thân đến với bà chị họ Isavê.

Mẹ Maria, cũng là một thôn nữ bình thường ở nơi một quê nghèo như thánh Don Boscô, và cả hai đều có chung đặc điểm nổi bật của người mang Chúa Kitô trong mình đó là sẵn sàng chia sẻ niềm vui và hạnh phúc của mình cho người khác.

Don Boscô cảm thương hoàn cảnh của cậu bạn nên đã tráo bánh mì, để nhận phần ăn khắc khổ về mình. Đức Maria cảm thương Bà Isavê đang bụng mang dạ chửa nên đã không ngại đường xá xa xôi, thân hành đến thăm viếng và ở lại giúp đỡ bà Isave nhiều  tháng trong khi mình cũng chẳng khác gì, cũng vất vả mang thai Con Thiên Chúa.

Gioan Boscô và Mẹ Maria vui vẻ mang niềm vui vì có Chúa ở trong lòng đến trao ban cho người khác, đây là những mẫu gương sống mùa Vọng một cách tích cực cho mỗi chúng ta.

Chúng ta đang ngóng chờ Chúa đến, và thực ra, Chúa cũng vẫn hằng đến trong lòng mỗi chúng ta khi chúng ta chịu phép Thánh Thể, chúng ta cũng đã được tràn ngập Chúa trong lòng, nhưng chúng ta có ý thức điều ấy, để rồi dọn mình sạch tội cho xứng đáng là nơi Chúa ngự hay không?

Và mỗi khi mang Đức Kitô trong mình, chúng ta tràn ngập trong hạnh phúc và niềm vui, chúng ta có cảm tạ Chúa như Đức mẹ tung hô Chúa hay không? Và nhất là, chúng ta có làm lan tỏa niềm vui ấy cho mọi người hay không? Chúng ta có dám vượt mọi khó khăn cản trở để giới thiệu Chúa cho mọi người? hay sống như thể không có Chúa trong mình?

Ước gì chúng ta luôn được Chúa ở cùng trong suốt cuộc đời. Amen.

Ngày 20-12 – Mùa Vọng

TRUYỀN TIN CHO ĐỨC MẸ

TRUYỀN TIN CHO ĐỨC MẸ

“Này đây người thiếu nữmang thai, sinh hạ con trai, và đặt tên là Em-ma-nu-en.”

(Is 7,10-14; Lc 1,26-38)

Tác giả: Lm.Gioan Trần

Hôm nay, chúng ta nghe Thánh sử Luca kể lại câu chuyện sứ thần truyền tin cho Maria tiếp ngay sau câu chuyện truyền tin cho Dacaria ngày hôm qua, từ đây, chúng ta có thể nhận thấy một số điểm nổi bật giữa thánh Gioan và Giêsu:

Ta thấy trong khi Dacaria phải lên Đền Thờ mới gặp Thiên Chúa, còn ở đây chính sứ giả của Người lại tìm đến nhà của trinh nữ Maria cách đột ngột.

Và khi được báo tin sẽ có con, cả Dacaria và Đức Maria đều thắc mắc hỏi lại. Nhưng câu hỏi của Dacaria biểu lộ sự không tin. Còn câu hỏi của Đức Maria là để xin soi sáng thêm (“việc ấy xảy đến thế nào ?”), và sau đó Mẹ đã mau mắn thưa Fiat, còn Dacaria thì trở nên câm lặng. Và chính thái độ nghi ngờ này của Dacaria trước lời truyền tin của Sứ Thần đã làm nổi bật đức tin của Maria trước một việc lạ lùng và khó tin như thế.

Tiếp đến, Gioan sẽ sinh ra bởi cha mẹ son sẻ đã là một việc lạ lùng, thì việc Đức Giêsu sinh ra bởi Mẹ đồng trinh sẽ còn lạ lùng biết bao ! Và đó mới là việc bởi quyến năng của Thiên Chúa khiến cho chúng ta phải có lòng kính phục.

Vài điểm nhỏ như thế, ta thấy Luca muốn làm nổi bật vai trò và con người của Đức Giêsu qua hình ảnh của Gioan Tẩy Giả: Câu chuyện truyền tin cho Dacaria hôm qua, được coi như là một lời loan báo dể dọn lòng trí chúng ta đón nhận câu chuyện truyền tin cho Đức Maria sẽ thụ thai và sinh hạ Đức Giêsu hôm nay.

Việc truyền tin cho Gioan khi Dacaria đến đền thờ trong khi Grapriel đến tận nhà trinh nữ Maria phần nào cho thấy rằng: Thiên Chúa muốn tự mình vào trong thân phận con người, ở nhà của họ, sống với họ, đối thoại với họ.

Cũng vậy, ơn Chúa ban cho mọi người ở mọi nơi và mọi lúc chứ không dành riêng cho ai, và không hạn hẹp nơi nào hoặc lúc nào. Và chương trình, cũng như những công việc lớn lao của Thiên Chúa thường được thực hiện trong âm thầm;  Vài chia sẻ trong câu chuyện truyền tin cho Đức Maria trong tâm tình Mùa Vọng như thế, ước gì sẽ giúp chúng ta cảm nghiệm được rằng Thiên Chúa gần gũi chúng ta – và bởi thế, chúng ta hãy tích cực và thiện chí chuẩn bị đón nhận Chúa đến, bằng cách hãy thật sự mở lòng ra đón tiếp Ngài, ca tụng những việc lạ lùng Ngài dành cho loài người trong suốt cuộc đời chúng ta. Giống như Mẹ Maria, luôn thưa lên với Chúa rằng: Xin Vâng, xin Chúa dùng con như ý của Chúa. Amen