Thứ Năm – Tuần XVI – Mùa Thường Niên

Thứ Năm – Tuần XVII Mùa Thường Niên

ĐÓN NHẬN ÂN SỦNG VÀ SỰ THẬT

“Nhiều vị tiên tri và nhiều đấng công chính đã ao ước trông thấy điều các con thấy, mà không được thấy; mong ước nghe điều các con nghe, mà không được nghe”

Gr 2,1-3.7-8.12-13; Mt 13,10-17

Lm. John Trần

Có một anh đội trưởng hướng đạo dẫn cả đội đi dạo bộ đường dài. Sau khoảng mười phút dừng chân, anh hỏi các đội viên kể lại những gì mình đã nghe và thấy. Mọi người hào hứng nhắc lại đúng những điều chính anh đã nhận ra. Lúc ấy, anh mỉm cười nhắn nhủ: “Công trình sáng tạo của Thiên Chúa hiện diện khắp nơi xung quanh chúng ta, nhưng nếu các em tự khép lòng mình lại thì sẽ chẳng bao giờ tự mình trải nghiệm được. Đừng làm như thế!”

Sự khép kín tâm hồn trước các sứ điệp của Thiên Chúa cũng chính là căn bệnh mà ngôn sứ Jeremia đã cảnh báo dân Do-thái xưa, khi họ bỏ quên Tình Yêu Thủa Ban Đầu để chạy theo những thần tượng hư vô: “Dân Ta đã phạm hai tội: Chúng đã bỏ Ta là nguồn nước mát tươi, để đào những hồ thủng không giữ được nước” (Gr 2,13). Họ có mắt mà như mù, có tai mà như điếc trước bao ân huệ dạt dào của Thiên Chúa.

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã vạch ra ranh giới giữa thái độ tin tưởng đón nhận của các môn đệ và sự cứng lòng khước từ của những người bên ngoài. Ngài trích dẫn lời tiên tri Isaia để chỉ ra rằng Thiên Chúa không bao giờ giới hạn mạc khải hay phân biệt đối xử với ai. Sự thật và ân sủng được ban tặng cho tất cả mọi người. Dù Thiên Chúa đã tuyển chọn dân tộc Do-thái làm dân riêng, hay trong Thời Tân Ước Ngài chọn riêng các Tông đồ để huấn luyện, thì mục đích cuối cùng vẫn là sai các ông mang ánh sáng Tin Mừng đến cho toàn thế giới. Tự do của con người chính là yếu tố quyết định: chúng ta mở ra để đón nhận hay tự khép lại để chối từ ân sủng.

Đề cập đến thái độ lắng nghe Lời Chúa, Giáo lý Hội Thánh Công giáo đã khẳng định: “Để tiếp nhận Mạc khải của Thiên Chúa, con người phải vâng phục bằng đức tin. Nhờ đức tin, con người hoàn toàn phó thác trí tuệ và ý chí cho Thiên Chúa” (số 143).

Bên cạnh đó, Đức Thánh Cha Phanxicô cũng từng nhắn nhủ chúng ta trong Tông huấn Evangelii Gaudium rằng: “Lời Chúa có sức mạnh khó lường. Phúc Âm nói về một hạt giống, khi đã gieo, sẽ tự mọc lên, ngay cả khi người nông dân đang ngủ ( Mc 4:26-29). Giáo Hội phải chấp nhận sự tự do khó kiểm soát này của Lời Chúa, vì Lời Chúa thực hiện ý muốn của mình theo những cách vượt quá sự tính toán và lối suy nghĩ của chúng ta” (Đức Giáo Hoàng Phanxicô, 2013, số 22).

Chúng ta hãy cảm tạ Chúa vì đã mạc khải cho chúng ta mầu nhiệm Nước Trời. Xin Chúa tha thứ cho những lần chúng ta lơ là, không muốn nghe hay hiểu những điều Ngài soi sáng. Ước gì mỗi chúng ta trở nên những môn đệ nhiệt thành, biết mở rộng tâm hồn đón nhận Lời Chúa để tìm thấy niềm vui và bình an đích thực.

Amen.

TÀI LIỆU THAM KHẢO

Đức Giáo Hoàng Phanxicô. (2013, 24 tháng 11). Tông huấn Evangelii Gaudium (Niềm Vui Của Tin Mừng). Toà Thánh Vatican. https://www.vatican.va/content/francesco/en/encyclicals/documents/papa-francesco_20131124_evangelii-gaudium.html

Thứ Ba – Tuần XVI – Mùa Thường Niên

Thứ Ba - Tuần XVI - Mùa Thường Niên

GIA ĐÌNH THIÊNG LIÊNG

“Phàm ai thi hành ý muốn của Cha tôi, Đấng ngự trên trời, người ấy là anh em chị em tôi, là mẹ tôi.” (Mt 12,50).

Mk 7,14-15.18-20; Mt 12,46-50

Lm. John Trần

Chắc hẳn mỗi người trong chúng ta đều đã từng nghe hoặc nhẩm hát những ca từ vô cùng ấm áp của nhạc sĩ Ngọc Lễ: “Ba ngọn nến lung linh, thắp sáng một gia đình… bên nhau mỗi khi đớn đau, bên nhau đến suốt cuộc đời.” Gia đình tự nhiên là tổ ấm ôm ấp chúng ta từ thuở ấu thơ, là nơi chất chứa niềm thương mến, vương vấn bước chân ta lúc ra đi và sưởi ấm trái tim ta khi quay về. Dây liên kết huyết thống là một ơn ban tuyệt vời mà Thiên Chúa đã khắc họa vào bản tính con người, giúp chúng ta tìm thấy niềm vui, sự nâng đỡ và bình yên.

Thế nhưng, qua bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta hướng đến một gia đình rộng lớn và cao trọng hơn thế nữa: gia đình thiêng liêng của Thiên Chúa. Khi đang giảng dạy, có người báo tin Mẹ và anh em Ngài đang đứng ngoài, Chúa Giêsu đã đưa mắt nhìn những kẻ ngồi chung quanh và hùng hồn tuyên bố: “Phàm ai thi hành ý muốn của Cha tôi, Đấng ngự trên trời, người ấy là anh em chị em tôi, là mẹ tôi.” (Mt 12,50).

Lời khẳng định này không hề hạ thấp giá trị của gia đình tự nhiên, nhưng Chúa Giêsu chỉ ra hai điểm cốt lõi. Thứ nhất, tư cách thành viên trong gia đình của Chúa không bị giới hạn bởi huyết thống, mà được quyết định bằng một đặc tính duy nhất: “thi hành ý muốn của Thiên Chúa“. Ai không tìm kiếm và thi hành ý Ngài, người đó tự tách mình ra khỏi nguồn ân sủng. Thứ hai, khi chúng ta lắng nghe và sống theo Lời Chúa, chúng ta được Ngài trân trọng, được bước vào mối hiệp thông mật thiết với Ba Ngôi, và được hưởng nếm sự bình an viên mãn.

Minh chứng vĩ đại nhất cho nếp sống này chính là Đức Maria. Mẹ không chỉ là người cưu mang Chúa Giêsu về mặt thể lý, mà Mẹ còn là người môn đệ đầu tiên, trọn hảo nhất trong gia đình thiêng liêng ấy. Cả cuộc đời Mẹ là một tiếng thưa: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói.” (Lc 1,38). Nhờ luôn lắng nghe và thực thi ý Chúa, Mẹ đã trở thành “Đấng đầy ân sủng”, luôn có Thiên Chúa ở cùng, và Mẹ có phúc hơn mọi người nữ.

Ước gì qua phụng vụ Lời Chúa hôm nay, mỗi chúng ta biết vượt lên trên những ranh giới thông thường để thiết lập một mối quan hệ thâm sâu với Thiên Chúa. Xin ánh sáng Tin Mừng thắp lên trong tâm hồn chúng ta niềm vui, để chúng ta tự vấn: Trong cuộc sống hằng ngày, tôi đã thực sự là anh chị em của Chúa chưa? Tôi có đang nỗ lực thi hành thánh ý Chúa trong bậc sống của mình?

Nguyện xin Mẹ Maria đồng hành và dạy chúng ta biết luôn thưa tiếng “Xin vâng” trong mọi biến cố vui buồn của cuộc đời, để chúng ta mãi mãi là những thành viên yêu dấu trong gia đình của Chúa. Amen.

Chúa Nhật XVI Thường Niên

Chúa Nhật XVI Thường Niên A

SỰ NHẪN NẠI CỦA THIÊN CHÚA

 ‘Kẻ thù đã làm như thế!’ 

Kn 12,13.16-19; Rm 8,26-27;Mt 13,24-43

Lm. John Trần

Hôm nay, Phụng vụ Lời Chúa Chúa Nhật XVI Thường Niên, mời gọi chúng ta cùng suy ngắm một hình ảnh rất quen thuộc trong đời sống nông nghiệp, nhưng lại chứa đựng một mầu nhiệm sâu thẳm về Nước Trời: dụ ngôn Lúa tốt và cỏ lùng (Mt 13,24-30).

Nhân dụ ngôn Chúa nói về cỏ lùng sống chen chúc cùng lúa tốt, chúng ta nhìn vào thực tại của xã hội, của giáo xứ và ngay trong gia đình mình. Mỗi người một vẻ, thiện và ác, người tốt và kẻ xấu luôn sống lẫn lộn với nhau. Thú thật, cảnh tượng đó không hề “đẹp mắt” chút nào. Tâm lý chung của con người chúng ta là hoảng sợ trước cái ác và muốn ngay lập tức nhổ tận gốc kẻ khác biệt, muốn thanh trừng cho sạch sự dữ ra khỏi trần gian này.

Bởi vì sự thường trên đời, người ta ai cũng thích coi mình là thước đo, là ranh giới của sự thánh thiện. Những ai giống mình, chiều theo ý mình thì là người tốt; còn ai không giống mình, làm mất lòng mình đều bị coi là kẻ xấu! Chính vì sự chủ quan và nóng vội phân biệt lành – dữ này mà bao cuộc cãi vã, xung đột, và chiến tranh vẫn cứ diễn ra triền miên khắp mọi nơi. Sự nóng nảy muốn tiêu diệt kẻ không ưng ý vốn đã có từ thời các Tông đồ. Chắc hẳn chúng ta chưa quên sự kiện hai môn đệ Giacôbê và Gioan, khi bực mình vì thái độ của một làng miền Samari không lịch sự tiếp đón Thầy mình, đã thưa cùng Chúa: “Thưa Thầy, Thầy có muốn chúng con khiến lửa trời xuống tiêu diệt họ không?” (Lc 9,54). Nhưng Chúa Giêsu đã quở trách các ông. Ngài muốn dạy chúng ta một thái độ hoàn toàn khác.

Khi bực tức trước hiện tượng lành dữ pha trộn trong thế gian, đâu là thái độ mà một Kitô hữu cần phải có? Trong vấn đề này, chúng ta phải tìm hiểu và khám phá ý muốn của Thiên Chúa.

Thứ nhất, dụ ngôn khẳng định: Chính Chúa là Đấng đã gieo những hạt giống tốt. Hạt giống đó là Lời Chúa, là ơn thánh, là những thiện chí và khát vọng hòa bình trong tâm hồn con người. Tuy nhiên, ma quỷ đã lén lút gieo vào thế giới những hạt cỏ xấu – là tham vọng, ích kỷ, ác độc và tội lỗi – làm hoen ố cánh đồng tươi xanh của Thiên Chúa.

Thứ hai, tại sao Chúa lại để cỏ lùng mọc chung với lúa? Tại sao Ngài không ra tay dẹp bỏ sự dữ ngay lập tức? Thưa anh chị em, đó là mầu nhiệm của lòng thương xót. Chúa cho phép sự dữ hiện diện để thanh luyện người lành. Có sự dữ để chúng ta biết gớm ghét tội lỗi, để ta phấn đấu vượt qua khó khăn, rèn luyện nhân đức và chứng minh lòng trung tín với Thiên Chúa. Giáo Hội dạy chúng ta rất rõ về điều này. Sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo đã giải thích: “Thiên Chúa không bao giờ, bằng bất cứ cách nào, một cách trực tiếp hay gián tiếp, là nguyên nhân của sự dữ luân lý. Tuy nhiên Ngài cho phép điều đó, vì tôn trọng sự tự do của thụ tạo của Ngài, và một cách bí nhiệm, Ngài biết từ sự dữ dẫn đưa tới điều thiện hảo:“Quả thật, Thiên Chúa toàn năng tốt lành vô cùng, nên không bao giờ cho phép một sự dữ nào xảy ra trong các công trình của Ngài, nếu Ngài không toàn năng và tốt lành đến độ Ngài có thể hành động cách tốt đẹp từ sự dữ...” (GLHTCG, số 311 [1]). Tất cả đều nằm trong sự quan phòng hồng ân của Chúa.

Thứ ba, Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta đừng nóng vội đòi cuộc thẩm phán diễn ra trước hạn kỳ mà Thiên Chúa đã định. Hiện tại, chúng ta phải kiên nhẫn chờ đợi trong niềm xác tín rằng: thế nào cũng có một Vị Thẩm Phán chí công, và lúc đó số phận kẻ lành người dữ sẽ được phân định rạch ròi.

Trong Bài huấn dụ trước Kinh Truyền Tin ngày 19 tháng 7 năm 2020, Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhắn nhủ rằng: “Thiên Chúa, trái lại, mời gọi chúng ta hãy học lấy cái nhìn của Ngài, cái nhìn tập trung vào lúa tốt, biết cách bảo vệ lúa tốt ngay cả khi nó mọc giữa cỏ lùng“[2]. Chúng ta được mời gọi sống lạc quan như ông chủ ruộng. Khi người tôi tớ hoảng sợ xin đi nhổ cỏ lùng, ông chủ đã đáp: “Đừng!”. Ông bình tâm, không lo sợ, vì ông lạc quan tin vào sức sống mãnh liệt của giống lúa tốt. Cũng vậy, chúng ta không nên sốt ruột giành quyền của Chúa mà đi “nhổ cỏ” hay loại trừ anh em mình.

Mặt khác, Đức Thánh Cha đưa ra những ví dụ cụ thể trong đời sống xã hội: “Nhiều lần, chúng ta nghe nói về một gia đình trước đó đang sống trong bình an, sau đó chiến tranh bắt đầu, ghen tị … một khu phố đang sống hòa bình, rồi những điều tồi tệ bắt đầu … Và chúng ta thường nói: Có người đến gieo cỏ lùng, hoặc đó chính là thành viên của gia đình, với việc nói xấu, gieo cỏ lùng. Những người này luôn gieo điều xấu để phá hủy. Đây là điều do ma quỷ thực hiện hoặc do cám dỗ của chúng ta: khi chúng ta rơi vào cám dỗ nói xấu để tiêu diệt người khác”[2].

Thay vì chăm chú xét đoán người khác, chúng ta hãy nhìn vào chính mình. Ngay trong tâm hồn mỗi người cũng có cả khuynh hướng tốt và xấu đồng tồn tại. Chúng ta hãy tạ ơn Chúa vì Ngài đã bao dung, ban cho ta thời gian chứ không vội xét xử, để ta có cơ hội tu sửa bản thân.

Có một câu chuyện rất đẹp kể rằng: Quan Lưu Công chuẩn bị sẵn áo mão để đi hầu Đức Vua. Một cô giúp việc bưng bát cháo nóng lên, chẳng may sơ ý đánh đổ cháo vào vạt áo quý báu của ông. Cô giúp việc quá sợ hãi, vội lấy tay vớt cháo nóng ra ngoài. Quan Lưu Công không hề nổi giận, mà chỉ bình tĩnh hỏi: “Tay cô có bị bỏng không?”. Ông chẳng nghĩ đến chiếc áo quý bị bẩn, mà chỉ xót xa cho đôi tay đang bỏng của người hầu. Cử chỉ nhân ái đó đã được hậu thế ca tụng mãi. Giả như lúc đó ông tức giận rầy la, thì muôn đời sau ai còn biết đến nhân đức của ông nữa.

Bài học lớn nhất về sự bao dung chính là tấm gương của Đức Giêsu. Khi hấp hối trên thập giá, chịu muôn vàn đau đớn do sự ác của con người, Chúa không oán trách, mà đã thốt lên: “Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm.” (Lc 23,34). Đó là nét đẹp cao vời của Thiên Chúa – một tình yêu tận tụy, hy sinh, và nhẫn nại đến cùng để tha thứ cho cả kẻ thù.

Sứ điệp Tin Mừng hôm nay mang lại cho tâm hồn chúng ta một niềm vui, sự bình an và niềm hy vọng vô bờ bến.

Lạy Chúa, dù tội lỗi có ngập tràn, Chúa cũng không bao giờ thất vọng về chúng con. Vì với tình thương xót của Chúa, không có gì là quá muộn. Xin cho mỗi người chúng con luôn lạc quan tin tưởng vào sức mạnh của sự thiện, mang lấy trái tim bao dung của Chúa để đón nhận anh chị em, và luôn biết bắt đầu lại trong tin yêu và hy vọng nơi Ngài. Amen.


TÀI LIỆU THAM KHẢO

[1]. Hội Đồng Giám Mục Việt Nam. (2011). Sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo. Số 311. Truy cập từ trang web https://giaolyductin.net/sach-giao-ly-cua-hoi-thanh-cong-giao-phan-thu-nhat-doan-ii-chuong-1-muc-1-295-324.html

 [2]. Đức Thánh Cha Phanxicô. (2020, ngày 19 tháng 07). Bài huấn dụ trước Kinh Truyền Tin (Angelus). Libreria Editrice Vaticana. Truy cập từ trang chủ Vatican: https://www.vaticannews.va/vi/pope/news/2020-07/dtc-phanxico-kien-nhan-chua-mo-hy-vong.html

Thứ Tư – Tuần XV Mùa Thường Niên

Thứ Tư – Tuần XV Mùa Thường Niên

TÂM HỒN CỦA KẺ BÉ MỌN

Con xưng tụng Cha, vì Cha đã giấu không cho những người hiền triết và khôn ngoan biết những điều ấy, mà lại mạc khải cho những kẻ bé mọn.

Is 10,5-7.13-16 ; Mt 11,25-27

Lm. John Trần

Để bắt đầu cho bài suy niệm Lời Chúa hôm nay, tôi xin kể cho cộng đoàn nghe một giai thoại rất nổi tiếng của người Nhật Bản:

Có một nhà hiền triết nọ nổi tiếng khắp vùng về sự khôn ngoan và đạo hạnh. Một ngày kia, có vị giáo sư đại học tìm đến thỉnh giáo ông. Khi vị giáo sư vừa an tọa và bắt đầu thao thao bất tuyệt phô trương về những kiến thức uyên bác của mình, nhà hiền triết lặng lẽ pha trà tiếp khách.

Ông từ tốn rót trà vào tách của vị giáo sư. Chẳng mấy chốc, tách trà đã đầy tràn, nhưng nhà hiền triết vẫn điềm nhiên rót tiếp. Nước trà nóng hổi tràn ra lênh láng cả mặt bàn. Vị giáo sư nhìn nước chảy, nghĩ thầm trong bụng: “Thì ra con người mà thiên hạ sùng bái như bậc thánh hiền lại chỉ là một lão già lơ đễnh”. Không thể kiên nhẫn thêm được nữa, ông cất tiếng gắt gỏng: – Thưa ngài, tách trà đã đầy tràn rồi, nước chảy lênh láng cả ra ngoài kia kìa! Sao ngài không dừng lại? Bấy giờ, nhà hiền triết mới mỉm cười, ngừng rót và nhẹ nhàng đáp: – Cũng giống như tách trà này, đầu óc của ngài đang chứa đầy ắp những kiến thức, tư tưởng và những định kiến của riêng ngài. Nếu ngài không chịu dốc cạn tách trà của mình trước, thì làm sao tôi có thể rót thêm triết thuyết của tôi vào tâm trí ngài được? Bởi lẽ, chân lý của tôi chỉ dành cho những tâm hồn đơn sơ và cởi mở.

Vị giáo sư với tách trà đầy ắp kiến thức kiêu ngạo kia chính là hình ảnh đại diện cho những “người hiền triết và khôn ngoan” mà Chúa Giêsu nhắc đến trong bài Tin Mừng hôm nay (Mt 11,25-27).

Chúa Giêsu đã dâng lời tạ ơn Chúa Cha bằng một lời cầu nguyện tuyệt đẹp: “Con xưng tụng Cha, vì Cha đã giấu không cho những người hiền triết và khôn ngoan biết những điều ấy, mà lại mặc khải cho những kẻ bé mọn”. Những bậc khôn ngoan thông thái theo kiểu thế gian – như các kinh sư hay người Pharisêu đương thời – luôn tự mãn với mớ kiến thức lề luật của mình. Tâm hồn họ đã “đầy tràn”, đóng kín và không còn một khoảng trống nào để dung chứa ân sủng mới mẻ của Thiên Chúa.

Ngược lại, Thiên Chúa lại ưu ái mặc khải Mầu nhiệm Nước Trời cho “những kẻ bé mọn”. Kẻ bé mọn là ai? Thưa, đó chính là những “tách trà rỗng”. Đó là những tâm hồn đơn sơ, không cậy dựa vào sức lực của chính mình, không bám víu vào quyền lực hay tự mãn về những sự hiểu biết thế gian. Tâm hồn bé nhỏ là một cõi lòng thanh thoát, rộng mở, sẵn sàng để cho ánh sáng và chân lý của Thiên Chúa tuôn đổ tràn ngập. Họ chính là những người “nghèo khó trong tinh thần” mà Chúa Giêsu đã ca tụng trong Tám Mối Phúc Thật.

Sự nguy hiểm của thói kiêu ngạo trần thế còn được khắc họa vô cùng sắc bén qua bài đọc thứ nhất, trích sách ngôn sứ Isaia (Is 10,5-7.13-16). Vua nước Át-su-a cậy mình tài giỏi, bách chiến bách thắng, đã tự kiêu cho rằng mọi thành tựu đều do sức lực và sự khôn ngoan của chính ông.

Nhưng Thiên Chúa đã dùng ngôn sứ Isaia để chế giễu sự ngạo mạn ấy bằng một hình ảnh vô cùng chí lý: “Cái rìu lại tự cao tự đại đối với kẻ cầm rìu mà chặt hay sao? Cái cưa lại tự xưng là lớn hơn kẻ cưa hay sao?” Vua Át-su-a không nhận ra rằng, ông ta vĩ đại đến mấy cũng chỉ là một công cụ nằm trong bàn tay Quan phòng của Đấng Tối Cao. Khi công cụ mà dám kiêu ngạo đòi ngang hàng với Đấng sử dụng nó, đó là đỉnh điểm của sự mù quáng.

Lời Chúa hôm nay là một lời cảnh tỉnh dịu dàng nhưng vô cùng sâu sắc dành cho mỗi chúng ta. Giữa một thế giới luôn dạy con người ta phải phô trương, phải tô vẽ cho cái “tôi” của mình thật to lớn, Chúa mời gọi chúng ta hãy trở nên bé nhỏ.

Dù chúng ta có học vị cao siêu đến đâu, dù chúng ta có thành công chốn thương trường hay đạt được những thành tựu vĩ đại cỡ nào, xin cho chúng ta luôn biết khiêm tốn. Hãy tự nhắc nhở mình rằng: Con chỉ là chiếc rìu, là cái cưa mỏng manh trong bàn tay Đấng Tạo Hóa. Mọi sự con có đều là ân sủng Chúa ban.

Để kết thúc, chúng ta cùng hướng lòng về Đức Trinh Nữ Maria. Lạy Mẹ Maria, Nữ vương của những ai khiêm nhường, Mẹ đã luôn giữ tâm hồn để thánh ý Thiên Chúa được đổ đầy. Xin Mẹ cầu thay nguyện giúp, ban cho chúng con một cõi lòng đơn sơ, bé nhỏ như Mẹ, để chúng con không chỉ biết đón nhận ơn Chúa, mà còn biết tôn trọng, yêu thương và dịu dàng với những anh chị em yếu đuối, nhỏ bé đang cần đến chúng con mỗi ngày. Amen.

Thứ Ba – Tuần XV Mùa Thường Niên

Thứ Ba - Tuần XVI - Mùa Thường Niên

TRÁCH NHIỆM TRƯỚC HỒNG ÂN

“Khốn cho ngươi, hỡi Khô-ra-zin…”

Is 7,1-9 ; Mt 11,20-24

Lm. John Trần

Nơi bài Tin Mừng hôm nay (Mt 11,20-24) chúng ta nghe thấy những lời quở trách gay gắt thốt ra từ miệng Đấng vốn được mệnh danh là Vị Mục Tử hiền lành. Ngài đã lên tiếng khiển trách ba thành phố sầm uất dọc bờ hồ Galilê: Khô-ra-zin, Bết-xai-đa và Ca-phác-na-um. Những lời trách cứ ấy không xuất phát từ sự hận thù, mà vang lên như một tiếng thở dài đầy đau đớn và xót xa của một Tình Yêu bị khước từ.

Khô-ra-zin, Bết-xai-đa và Ca-phác-na-um không phải là những vùng đất xa lạ hay ngoại giáo. Đó là những thành phố phồn thịnh của người Do Thái. Cư dân ở đây luôn tự hào mình là những người “đạo gốc”, là dân riêng của Chúa, hoàn toàn khác biệt với những kẻ ngoại giáo vô thần xung quanh. Để bảo vệ sự thanh sạch của tôn giáo, giới lãnh đạo của họ luôn nhấn mạnh đến việc giữ luật lệ một cách chi li, nghiêm ngặt.

Nhưng bi kịch thay, chính vì quá chú trọng đến cái vỏ bọc bên ngoài ấy, dần dà họ trở thành những con người vị luật, sống đạo bằng đôi môi chứ không bằng trái tim. Chúa Giêsu đến để đánh đổ cái lối giữ đạo hình thức ấy, nhằm thiết lập một triều đại Tin Mừng ngự trị sâu thẳm trong tâm hồn, nhưng họ đã dứt khoát chối từ.

Mặt khác, ba thành phố này là những nơi được hưởng đặc ân vô tiền khoáng hậu: Họ đã tận mắt chứng kiến phần lớn các phép lạ vĩ đại nhất của Chúa Giêsu. Lẽ ra, trước những dấu lạ tỏ tường ấy, họ phải là những người tiên phong đấm ngực ăn năn và tin thác vào Ngài.

Thế nhưng, đáp lại ân sủng chỉ là một sự dửng dưng băng giá. Chính vì thế, Chúa Giêsu mới thốt lên lời than trách: “Khốn cho ngươi, hỡi Khô-ra-zin…” Chân lý muôn đời của Nước Trời luôn là: Ai được giao nhiều nén bạc, sẽ phải sinh lời nhiều hơn. Vì họ đã nhận lãnh quá nhiều ân sủng mà vẫn ngoan cố không chịu hoán cải, nên bản án dành cho họ trong ngày phán xét sẽ còn nặng nề hơn cả những thành phố tội lỗi khét tiếng như Tia hay Xi-đôn.

Nếu Chúa Giêsu đã thốt lên những lời xót xa ấy cho các thành phố năm xưa, thì hôm nay, Ngài sẽ nói gì với mỗi người chúng ta?

Phần đông chúng ta ngồi đây đều là những người “đạo gốc”. Từ thuở lọt lòng, chúng ta đã được tắm gội trong nước Thanh Tẩy, được hấp thụ giáo huấn của Chúa, được nuôi dưỡng bằng các Bí tích. Chúng ta đã chứng kiến biết bao phép lạ Chúa làm qua những ơn lành Ngài tuôn đổ trên gia đình và bản thân trong những lúc nguy nan.

Thế nhưng, hãy nhìn lại cách sống đạo của mình. Có bao giờ chúng ta biến Đạo Thánh Chúa thành một mớ lề luật khô khan phải miễn cưỡng tuân giữ? Có những người đi lễ Chúa Nhật chỉ để “trả nợ” cho xong, còn tâm hồn thì đặt ở ngoài sân thờ hay ngoài chợ búa. Có những người xưng mình là người có đạo, nhưng sống Phúc Âm ra sao, yêu thương tha nhân thế nào lại là điều không mấy để ý tới. Đó chính là thái độ thờ ơ, lãnh đạm y hệt những dân thành bị quở trách năm xưa. Chúng ta biết Thiên Chúa hiện hữu, nhưng lại sống như thể Ngài không tồn tại, không để Lời Ngài ảnh hưởng đến các quyết định làm ăn hay cách ứng xử hằng ngày của mình.

Sự chai lì và cố chấp ấy mới thực sự là thứ tội lỗi nặng nề nhất.

Lời Chúa hôm nay là một hồi chuông cảnh tỉnh lương tâm mỗi người, nhắc nhở chúng ta về Ngày Phán Xét công minh. Chúng ta sẽ bị phán xét không chỉ vì những điều ác mình đã làm, mà còn vì những việc lành mình đã bỏ sót, vì sự lãng quên bổn phận chăm lo phần rỗi cho mình và cho tha nhân.

Xin Chúa giúp chúng ta đừng bao giờ tự mãn hay ngủ quên trên danh xưng “đạo gốc” của mình. Ước gì chúng ta luôn khắc cốt ghi tâm chân lý này: Càng được Chúa ban nhiều hồng ân, chúng ta càng bị đòi hỏi nhiều hơn trong tình yêu và sự phục vụ. Xin cho chúng ta biết tận dụng mọi ân sủng Chúa ban ngay trong giây phút hiện tại, để can đảm sám hối, thay đổi đời sống và làm trổ sinh những hoa trái đích thực của Nước Trời. Amen.