Tháng: Tháng 1 2026

ĐẾN VỚI CHÚA BẰNG ĐÔI MẮT ĐỨC TIN

“Thấy họ có lòng tin như vậy, Đức Giêsu bảo người bại liệt: ‘Này con, con đã được tha tội rồi.’” (Mc 2,5)

1Sm 8,4-7.10-22a; Mc 2,1-12

Bài Tin Mừng hôm nay vẽ nên một khung cảnh sống động tại Caphácnaum: một biển người chen chúc vây quanh Đức Giêsu. Chúng ta hãy thử dừng lại một chút, hòa mình vào đám đông ấy và tự vấn: Động lực nào đã thôi thúc họ tìm đến Ngài?

Có lẽ, trong biển người ấy, có những kẻ đến chỉ vì hiếu kỳ, muốn xem một dấu lạ, một điều gì đó giật gân, ly kỳ để thỏa mãn trí tò mò. Cũng có thể, nhiều người đến vì khao khát được chữa lành thể xác, mong nhìn thấy uy quyền trừ quỷ để củng cố niềm tin còn non yếu. Và chắc chắn, không thiếu những tâm hồn đến vì đói khát Lời Hằng Sống, muốn lắng nghe sứ điệp yêu thương mà Ngài rao giảng.

Tuy nhiên, nổi bật giữa đám đông hỗn độn ấy là hình ảnh tuyệt đẹp của bốn người khiêng kẻ bại liệt. Họ không đến với Chúa chỉ cho riêng mình. Họ đến vì người khác. Hành động dỡ mái nhà thả người bệnh xuống không chỉ là sự tháo vát, mà là biểu hiện của một đức tin can đảm và đầy sáng tạo.

Chúa Giêsu thấu suốt tâm can con người. Ngài không nhìn vào sự ồn ào bên ngoài, nhưng nhìn sâu vào cõi lòng. Thánh sử Máccô thuật lại một chi tiết đắt giá: “Thấy họ có lòng tin như vậy, Đức Giêsu bảo người bại liệt: ‘Này con, con đã được tha tội rồi.’” (Mc 2,5). Ngài nhìn thấy đức tin của những người khiêng cáng, và nhờ đức tin của cộng đoàn nhỏ bé ấy, ơn cứu độ đã tuôn đổ xuống trên người bệnh.

Trong Bài giảng Lễ Chúa Nhật ngày 19 tháng 02 năm 2006, Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI đã chia sẻ rất sâu sắc về đoạn Tin Mừng này rằng: “Chúa Giêsu đi đến điều cốt yếu: Người bệnh cần được chữa lành thân xác, nhưng trước hết, anh ta cần được chữa lành tâm hồn, cần được tha thứ tội lỗi. Sự tê liệt của tâm hồn còn nguy hiểm hơn sự tê liệt của thân xác.”

Lời Chúa hôm nay là một tấm gương soi chiếu lại hành trình đức tin của mỗi chúng ta. Khi chúng ta đến nhà thờ, tham dự Thánh Lễ, chúng ta đang tìm kiếm điều gì? Chúng ta chỉ đến để cầu xin ơn lành cho nhu cầu cá nhân, hay chúng ta đến để mang theo những nỗi đau, những gánh nặng của anh chị em mình đặt dưới chân Chúa?

Xin cho mỗi người chúng ta đừng chỉ giữ đức tin cho riêng mình. Hãy trở thành những người “khiêng cáng” trong thời đại mới: dùng lời cầu nguyện, sự hy sinh và gương sáng để đưa những người đang “bại liệt” trong tâm hồn, những người đang xa rời Giáo Hội, được đến gần lòng thương xót của Chúa. Bởi vì, bình an đích thực không chỉ là thân xác mạnh khỏe, mà là một tâm hồn được thứ tha và giao hòa với Thiên Chúa.

Amen.

CAN ĐẢM CHẠM VÀO NỖI ĐAU

“Người chạnh lòng thương giơ tay đụng vào anh”

1Sm 4,1-11; Mc 1,40-45

Có một nghịch lý đau lòng mà tôi đã từng cảm nghiệm khi ghé thăm trại phong Quy Hòa ở Quy Nhơn. Nơi ấy có biển xanh, có “Bến Sông Trăng” thơ mộng của Hàn Mặc Tử, nhưng cũng là nơi trú ngụ của những phận đời bị lãng quên. Tôi đã thấy những bàn tay bị vi trùng ăn mòn, những khớp xương méo mó và cả những ánh mắt mặc cảm của con cái họ – những đứa trẻ sinh ra khỏe mạnh nhưng mang trên mình “án tích” của sự ghẻ lạnh từ xã hội.

Người đời thường nhìn họ với ánh mắt dò xét, e dè, không dám đến gần, càng không dám chạm vào. Thế nhưng, giữa sự xa cách ấy, hình ảnh các nữ tu và các linh mục dấn thân phục vụ tại đó bừng sáng lên như một phép lạ. Các ngài không chỉ trao thuốc men, mà còn trao những cái bắt tay, những nụ cười, và cùng ăn, cùng ở với họ. Đó chính là hình ảnh nối dài của Chúa Giêsu trong bài Tin Mừng hôm nay.

Thánh Marcô thuật lại rằng, khi người phong hủi đến van xin, Chúa Giêsu đã không giữ khoảng cách an toàn. Tin Mừng ghi lại một cử chỉ chấn động: “Người chạnh lòng thương giơ tay đụng vào anh và bảo: Tôi muốn, anh sạch đi!” (Mc 1,41). Theo luật Môsê thời bấy giờ, chạm vào người phong là tự làm mình ô uế. Nhưng Chúa Giêsu đã đảo ngược lề luật ấy: Ngài không bị lây nhiễm sự ô uế, mà ngược lại, sự thánh thiện và sức sống của Ngài đã lây lan sang người bệnh, chữa lành và tái sinh anh.

Cái chạm của Chúa không chỉ chữa lành vết thương trên da thịt, mà quan trọng hơn, nó chữa lành vết thương của sự cô độc và bị loại trừ. Ngài trả lại cho anh phẩm giá con người và đưa anh trở lại với cộng đoàn.

Trong Bài giảng Lễ ngày 15 tháng 02 năm 2015 tại Quảng trường Thánh Phêrô, Đức Thánh Cha Phanxicô đã chia sẻ về đoạn Tin Mừng này rằng: “Chữa lành người phong cùi, Chúa Giêsu không làm tổn hại đến sự sáng sủa của lề luật, nhưng Ngài đưa lề luật đến sự hoàn hảo… Lòng thương xót không sợ hãi khi phải tiếp xúc với tội nhân, người nghèo khổ và người bị loại trừ.”

Thưa cộng đoàn, Bệnh phong cùi thể xác ngày nay có thể ít đi, nhưng bệnh “phong cùi tâm hồn” – là sự dửng dưng, vô cảm và loại trừ nhau – vẫn còn lan tràn. Chúng ta có dám “giơ tay đụng vào” những người đang bị tổn thương, những người bị gạt ra bên lề trong chính gia đình hay khu xóm của mình không?

Xin Chúa cho chúng ta một trái tim biết “chạnh lòng thương” như Ngài, để dám vượt qua rào cản của sợ hãi và định kiến, mang hơi ấm tình người đến cho những ai đang lạnh lẽo cô đơn. Amen.

1Sm 3,1-10.19-20; Mc 1,29-39

Sáng sớm, lúc trời còn tối mịt, Người đã dậy, đi ra một nơi hoang vắng và cầu nguyện ở đó

CẦU NGUYỆN – LINH HỒN CỦA MỌI HOẠT ĐỘNG

Trong cuộc sống hối hả thường ngày, chúng ta dễ bị cuốn vào quan niệm rằng: làm việc mới là hữu ích, còn cầu nguyện là sự thụ động, thậm chí là mất thời gian. Nhưng Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta nhìn lại trật tự ưu tiên của đời sống Kitô hữu qua lăng kính của sự cầu nguyện.

Để minh họa cho sức mạnh âm thầm của cầu nguyện, tôi xin mượn câu chuyện về thầy Silouanne, một đan sĩ nổi tiếng tại núi Athos. Thầy được giao coi sóc một xưởng thợ lớn với bao công việc bộn bề. Một ngày nọ, có người hỏi thầy bí quyết quản lý: “Thưa thầy, làm sao thầy có thể khiến các thợ làm việc chăm chỉ và trật tự như thế mà không cần giám sát họ?” Thầy Silouanne trả lời với sự khiêm hạ: “Tôi cũng không biết nữa. Tôi chỉ biết một điều: mỗi sáng, tôi không bao giờ đến xưởng khi chưa cầu nguyện cho họ. Và sau khi phân công, tôi quay về phòng với quyết tâm tiếp tục cầu nguyện cho họ trong suốt thời gian họ làm việc.”

Câu chuyện của vị đan sĩ già họa lại một cách sống động chân dung của Chúa Giêsu trong bài Tin Mừng hôm nay. Thánh Marcô thuật lại một ngày làm việc dày đặc của Chúa tại Capharnaum: Ngài giảng dạy, chữa lành cho nhạc mẫu ông Simon, và khi chiều đến, “cả thành tụ họp trước cửa” (Mc 1,33) để xin chữa bệnh và trừ quỷ. Dường như Chúa không có lấy một phút ngơi nghỉ.

Thế nhưng, đỉnh cao của bài Tin Mừng không nằm ở các phép lạ, mà ở sự kiện diễn ra ngay sau đó: “Sáng sớm, lúc trời còn tối mịt, Người đã dậy, đi ra một nơi hoang vắng và cầu nguyện ở đó.” (Mc 1,35). Giữa cơn lốc của sự thành công và danh tiếng, Chúa Giêsu chọn rút lui vào thinh lặng. Ngài cần gặp gỡ Chúa Cha. Chính trong cuộc gặp gỡ “tối mịt” ấy, Ngài xác định lại hướng đi của sứ vụ: không phải ở lại để hưởng vinh quang, mà là đi đến các làng mạc khác để rao giảng.

Trong Buổi Đọc Kinh Truyền Tin ngày 07 tháng 02 năm 2021, khi suy niệm về đoạn Tin Mừng này, Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhắn nhủ chúng ta rằng: “Cầu nguyện là bánh lái hướng dẫn đường đi của Chúa Giêsu. Những chặng đường trong sứ vụ của Ngài không bị chi phối bởi thành công hay sự đồng thuận của đám đông, nhưng bởi sự hiệp thông hằng ngày với Chúa Cha.”

Nếu Con Thiên Chúa còn cần cầu nguyện để múc lấy sức mạnh, thì phương chi chúng ta? Ngày nay, chúng ta làm việc nhiều, lo toan nhiều, nhưng đôi khi kết quả lại là sự mệt mỏi, chia rẽ và trống rỗng. Đó là vì chúng ta thiếu “nhựa sống” thiêng liêng. Chúa Giêsu đã khẳng định: “Thầy là cây nho, anh em là cành… vì không có Thầy, anh em chẳng làm gì được.” (Ga 15,5).

Lời đáp của cậu bé Samuen trong bài đọc một: “Lạy Đức Chúa, xin Ngài phán, vì tôi tớ Ngài đang lắng nghe” (1 Sm 3,9) phải là tâm niệm đầu ngày của mỗi chúng ta. Hãy bắt chước Chúa Giêsu, tìm cho mình một “nơi hoang vắng” trong tâm hồn mỗi sáng sớm. Chỉ vài phút dâng ngày, vài kinh Kính Mừng hay một lời nguyện tắt, cũng đủ để Chúa thánh hóa công việc của chúng ta. Khi đó, công việc của chúng ta không chỉ là lao động kiếm sống, mà trở thành một lời cầu nguyện kéo dài.

Xin Chúa giúp chúng ta biết khởi đầu và kết thúc mọi sự trong ân sủng của Ngài. Amen.

QUYỀN NĂNG GIẢI THOÁT CỦA ĐẤNG THÁNH

“Câm đi, hãy xuất khỏi người này!” (Mc 1,25).

1Sm 1,9 -20; Mc 1,21-28

Trong kiệt tác Vinh Quang Đức Mẹ (De Laudibus Mariae), Thánh Anphongsô Liguori có thuật lại một giai thoại rùng mình nhưng đầy hy vọng tại nước Ý. Chuyện kể về một luật sư danh tiếng, tuy sống trong tội lỗi nhưng vẫn giữ một thói quen đạo đức nhỏ bé là đọc một kinh Kính Mừng mỗi ngày.

Trong nhà ông có một người hầu phục vụ rất đắc lực và tận tụy suốt 14 năm trời. Một ngày nọ, linh mục Dòng Tên thánh thiện là cha Mát-thêu ghé thăm. Khi ngài đề nghị mọi người làm dấu Thánh Giá trước bữa ăn, tên người hầu bỗng run rẩy và tìm cách lẩn trốn. Nghi ngờ có sự lạ, vị linh mục nhân danh Thiên Chúa ra lệnh cho hắn phải lộ diện. Lúc ấy, tên người hầu mới thú nhận mình chính là quỷ dữ. Hắn cay đắng nói: “Ta đã phục vụ tên này suốt 14 năm chỉ để chờ ngày nào hắn quên đọc kinh Kính Mừng thì sẽ bóp cổ hắn lôi xuống hỏa ngục ngay. Nhưng khốn thay, hắn chưa bao giờ quên!” Sau đó, vâng lệnh vị linh mục, nó biến mất, để lại một lỗ hổng lớn trên tường như minh chứng cho sự thất bại của bóng tối.

Thưa anh chị em, câu chuyện xưa giúp chúng ta chiêm ngắm sâu sắc hơn bài Tin Mừng hôm nay. Tại hội đường Capharnaum, Chúa Giêsu đối diện với một người bị thần ô uế ám. Khác với các thầy trừ tà thời đó phải dùng bùa chú hay nhân danh một đấng nào đó, Chúa Giêsu dùng chính uy quyền tối thượng của Thiên Chúa mà quát mắng: “Câm đi, hãy xuất khỏi người này!” (Mc 1,25).

Lời của Chúa là Lời tạo dựng, cũng là Lời giải thoát. Sự hiện diện của Đấng Thánh làm cho ma quỷ phải run sợ và tuân phục. Điều này mang lại cho chúng ta một niềm an ủi lớn lao: Không một thế lực nào, dù xảo quyệt như tên “người hầu” trong câu chuyện kia, hay mạnh mẽ như thần ô uế trong hội đường, có thể thắng được quyền năng của Đức Kitô.

Ngày nay, ma quỷ có thể không xuất hiện dưới hình dạng một gia nhân hay la hét trong nhà thờ, nhưng chúng ẩn mình tinh vi hơn dưới dạng sự lười biếng, thói gian dối, lòng thù hận, hay sự tuyệt vọng đang âm thầm phục vụ cho sự sụp đổ của linh hồn ta.

Để chiến thắng, chúng ta cần nương tựa vào quyền năng của Chúa Giêsu và sự bảo trợ của Mẹ Maria. Trong bài giảng ngày 28 tháng 1 năm 2018 tại Quảng trường Thánh Phêrô, Đức Thánh Cha Phanxicô đã khẳng định: “Lời giảng dạy của Chúa Giêsu có cùng uy quyền như hành động của Thiên Chúa… Với quyền năng này, Chúa Giêsu giải thoát chúng ta khỏi quyền lực của sự ác và chữa lành chúng ta.”

Lời Chúa hôm nay mời gọi mỗi người hãy tự vấn: Có “người hầu /ma quỷ” nào – tức là một thói quen tội lỗi êm ái nào đó – đang được tôi nuôi dưỡng trong tâm hồn không? Hãy can đảm nhân danh Chúa Giêsu mà xua đuổi nó. Và hãy kiên trì trong những việc đạo đức nhỏ bé như kinh Kính Mừng hằng ngày, vì đó là tấm khiên vững chắc bảo vệ chúng ta.

Xin Chúa Giêsu, Đấng đầy uy quyền và lòng thương xót, đến và quét sạch mọi bóng tối trong tâm hồn chúng ta, để ta được sống trong bình an và tự do của con cái Chúa. Amen.

Lm. John Trần

TỪ BỎ ĐỂ THEO TIẾNG GỌI CỦA NIỀM VUI

1Sm 1,1-8; Mc 1,14-20

Lm. John Trần

Hôm nay, khi bầu khí rộn ràng của Mùa Giáng Sinh vừa khép lại, chúng ta bước vào những ngày đầu tiên của Mùa Thường Niên. Tuy nhiên, Phụng vụ Lời Chúa ngay lập tức nhắc nhở chúng ta rằng: không có ngày nào là “bình thường” hay tẻ nhạt khi có sự hiện diện của Thiên Chúa.

Trong bài Tin Mừng hôm nay, sau khi Gioan Tẩy Giả bị bắt, Đức Giêsu không hề rút lui trong sợ hãi. Trái lại, Người dấn thân vào Galilê và long trọng công bố một kỷ nguyên mới: “Thời kỳ đã mãn và Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần. Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng.” (Mc 1,15).

Lời mời gọi này không phải là một đe dọa, mà là một tin vui vĩ đại! “Sám hối” ở đây không chỉ là đấm ngực khóc than tội lỗi, mà là thay đổi hướng nhìn: quay lưng lại với bóng tối để đón nhận ánh sáng, từ bỏ những toan tính nhỏ nhoi để bước vào kế hoạch vĩ đại của Thiên Chúa.

Ngay sau lời công bố ấy, Đức Giêsu đã biến lời nói thành hành động cụ thể. Người đi dọc theo biển hồ Galilê – nơi diễn ra nhịp sống mưu sinh thường nhật – để tìm kiếm những cộng sự đầu tiên. Ánh mắt Người chạm đến Simôn, Anrê, Giacôbê và Gioan.

Điều đáng kinh ngạc trong trình thuật của Thánh Máccô không nằm ở phép lạ, mà nằm ở hay chữ “lập tức”. “Lập tức, hai ông bỏ chài lưới mà đi theo Người.” (Mc 1,18). Và đối với Giacôbê cùng Gioan, họ “bỏ cha mình là ông Dêbêđê ở lại trên thuyền với những người làm công, mà đi theo Người.” (Mc 1,20).

Tại sao lại có sự dứt khoát đến quyết liệt như vậy? Bởi vì họ đã tìm thấy một niềm hy vọng lớn hơn mớ cá trong lưới, một tình yêu lớn hơn sự ổn định của nghề nghiệp. Để trở thành môn đệ, họ đã trải qua một cuộc “lột xác” thiêng liêng:

• Họ từ bỏ “lưới”: tượng trưng cho sự ràng buộc của vật chất, của những lo toan cơm áo gạo tiền.
• Họ từ bỏ “thuyền” và “cha”: tượng trưng cho những an toàn của quá khứ và tình cảm máu mủ khép kín.

Sự từ bỏ này không phải là mất mát, mà là để đôi tay họ được thảnh thơi đón nhận một sứ vụ cao cả hơn: trở thành “những kẻ lưới người” (Mc 1,17).

Giáo Hội dạy chúng ta rằng ơn gọi không chỉ dành riêng cho các linh mục hay tu sĩ, mà cho mọi Kitô hữu. Trong Tông huấn Christifideles Laici (Kitô hữu Giáo dân), Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã khẳng định mạnh mẽ: “Đừng sợ! Hãy mở cửa, mở rộng cửa cho Đức Kitô!… Các con hãy nghe lại lời mời gọi của Chúa Kitô: ‘Cả các con nữa, hãy đi vào vườn nho của Ta’.” (x. Mt 20,4).

Hôm nay, Chúa vẫn đang đi dọc theo “biển hồ” của cuộc đời chúng ta – là văn phòng làm việc, là khu chợ, là trường học, hay ngay trong gia đình. Người thấy chúng ta đang vá lưới những lo âu, đang thả lưới những tham vọng. Người gọi chúng ta: “Hãy theo Thầy”.

Theo Chúa hôm nay có thể không đòi hỏi chúng ta bỏ việc làm hay rời xa gia đình về mặt địa lý, nhưng đòi hỏi chúng ta “bỏ” thái độ sống ích kỷ, “bỏ” sự dửng dưng vô cảm, để “chài” lấy những anh chị em đang chìm trong biển đời thất vọng bằng tấm lưới của tình yêu thương và lòng bác ái.

Xin Chúa cho mỗi người chúng ta, trong ngày đầu tuần này, cảm nghiệm được niềm vui của sự chọn lựa. Ước gì chúng ta không ngần ngại, nhưng biết “lập tức” đáp lại tiếng Chúa, để cuộc đời chúng ta trở thành mẻ lưới đầy ắp tin yêu dâng lên Người.

Amen.

---

Tài liệu tham khảo

1. Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II. (1988). Christifideles Laici: Tông huấn về Ơn gọi và Sứ mạng của Người Giáo dân trong Giáo hội và trong Thế giới. Vatican.
2. Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II. (1978). Bài giảng Thánh Lễ Khai Mạc Sứ Vụ Mục Tử Toàn Thể Hội Thánh (22/10/1978). Vatican.