MÙA THƯỜNG NIÊN

Chúa Nhật Thứ II Thường Niên – Năm A

Bởi
Suy niệm Lời Chúa - Chúa Nhật Thứ II Thường Niên – Năm A

CHIÊN THIÊN CHÚA – TỪ BỜ SÔNG GIOĐAN ĐẾN NHỊP ĐẬP CUỘC ĐỜI

“Đây là Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa bỏ tội trần gian” (Ga 1,29).

Is 49,3.5-6 ;  1Cr 1,1-3 ; Ga 1,29-34

Lm. John Trần

Hôm nay, chúng ta bước vào Chúa Nhật II Thường Niên, rời bỏ sự ấm áp của hang đá để ra đi đến bờ sông Giođan lộng gió.

Tại đây, chúng ta không còn thấy các thiên thần ca hát hay các mục đồng vây quanh nữa. Thay vào đó, chúng ta gặp lại Gioan Tẩy Giả – vị ngôn sứ với lối sống khắc khổ, tiếng nói vang rền như sấm sét. Và quan trọng hơn cả, chúng ta thấy ngón tay của ông.

Trong Tin Mừng hôm nay, Gioan không giảng về luân lý, ông không kêu gọi sửa đường. Ông làm một hành động đơn giản nhưng mang tính quyết định cho lịch sử cứu độ: Ông giơ tay chỉ vào một người thợ mộc Nazareth đang tiến lại và tuyên bố: “Đây là Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa bỏ tội trần gian” (Ga 1,29).

Lời giới thiệu ấy, thưa cộng đoàn, không phải là một lời xã giao. Nó là một bản tuyên ngôn đức tin chấn động, làm thay đổi hoàn toàn cách nhân loại hiểu về Thiên Chúa và về ơn cứu độ.

Tại sao lại là “Chiên” và “Gánh tội”?

Có bao giờ chúng ta tự hỏi: Tại sao Đấng Cứu Thế đầy quyền năng của Thiên Chúa không được ví như một con sư tử dũng mãnh của chi tộc Giuđa, hay một đại bàng kiêu hãnh thống trị bầu trời? Tại sao lại là “Chiên” – một loài vật yếu đuối, hiền lành và dễ bị tổn thương?

Để hiểu được điều này, chúng ta phải trở về với tâm thức của người Do Thái. Hình ảnh “Chiên” gợi lên hai dòng chảy ký ức bi tráng:

  • Là Chiên Vượt Qua trong đêm xuất hành tại Ai Cập, máu chiên bôi lên cửa đã cứu dân khỏi sứ thần hủy diệt.
  • Là Người Tôi Trung Đau Khổ mà ngôn sứ Isaia đã mô tả: “Như chiên bị đem đi làm thịt, như cừu câm nín khi bị xén lông” (Is 53,7).

Khi gọi Đức Giêsu là “Chiên”, Gioan Tẩy Giả mạc khải rằng: Thiên Chúa không cứu độ thế gian bằng bạo lực, bằng gươm giáo hay sự áp đặt quyền lực. Ngài cứu độ bằng Tình Yêu Tự Hiến.

Đặc biệt, động từ mà Gioan sử dụng: “Đấng xóa bỏ tội trần gian”. Trong nguyên ngữ Hy Lạp là Airōn. Đức cố Giáo hoàng Bênêđictô XVI, với sự uyên bác tuyệt vời, đã giải thích rằng từ này mang hai nghĩa: vừa là “xóa bỏ”, nhưng cũng vừa là “nhấc lên”, “ghé vai gánh lấy”. Đức Giêsu không xóa tội như cách chúng ta dùng tẩy xóa một vết mực trên giấy. Không! Ngài xóa tội bằng cách gánh sức nặng khủng khiếp của tội lỗi, của sự phản bội, sự hận thù và khổ đau nhân loại lên chính thân thể mình. Ngài mang lấy sức nặng ấy, vác nó lên đồi Canvê và tiêu hủy nó bằng chính Máu của Ngài. Đó là cái giá của Tình Yêu.

Đức Giáo Hoàng Lêô XIII, trong thông điệp bất hủ Tametsi Futura Prospicientibus (năm 1900), đã từng tha thiết nhắc nhở nhân loại rằng: “Bất hạnh lớn nhất của con người là xa rời Đấng Cứu Chuộc”. Tại sao? Vì ngoài “Chiên Thiên Chúa”, không ai có đủ “máu thánh thiện” để trả lại cho chúng ta phẩm giá làm con, không ai đủ sức gánh thay cho chúng ta gánh nặng của cái chết đời đời.

Những “Con Chiên” gánh vác nỗi đau giữa đời thường

Hình ảnh “gánh lấy nỗi đau của người khác” không chỉ là một khái niệm thần học xa vời trong sách vở. Nó vẫn đang diễn ra, sống động và đầy cảm động ngay giữa lòng xã hội Việt Nam chúng ta những ngày đầu năm 2026 này.

Chúng ta hãy nhìn vào câu chuyện phi thường tại Bệnh viện Bạch Mai vừa qua. Các y bác sĩ đã kiên trì suốt 47 ngày đêm ròng rã, xuyên qua cả những ngày nghỉ lễ, để giành giật sự sống cho một bệnh nhân sốc nhiễm khuẩn nguy kịch (vừa xuất viện ngày 06/01/2026)[i]. Trong 47 ngày ấy, họ đã phải đưa ra những quyết định đau đớn như cắt bỏ một phần cơ thể để giữ lại mạng sống cho bệnh nhân. Họ chấp nhận kiệt sức, chấp nhận áp lực ngàn cân, chấp nhận rủi ro nghề nghiệp. Các bác sĩ ấy đã làm gì? Họ đã “gánh lấy” sự nguy kịch của bệnh nhân, “mang lấy” nỗi lo âu của gia đình người bệnh để đổi lấy sự hồi sinh. Đó chẳng phải là hình ảnh phản chiếu sống động của Đấng Chăn Chiên Lành nghề hay sao?

Tập thể y bác sĩ liên chuyên khoa tham gia cứu chữa cho người bệnh – Nguồn: BV Bạch Mai

Hay như chúng ta thấy những các bạn trẻ trong các câu lạc bộ “Bảo vệ sự sống“. Điểm chung của họ là gì? Là họ chọn lối sống không vị kỷ. Thay vì chọn việc nhẹ nhàng, họ chọn việc khó. Thay vì sống cho riêng mình, họ chọn gánh vác trách nhiệm với cộng đồng.

Những con người ấy, dù có thể không tuyên xưng cùng một đức tin như chúng ta, nhưng qua hành động hy sinh và phục vụ, họ đang họa lại dung mạo của “Chiên Thiên Chúa” – Đấng đến để phục vụ chứ không phải để được phục vụ.

Mặt khác, thay vì tìm kiếm những tấm gương xa lạ, chúng ta hãy nhìn vào chính lịch sử sống động của Giáo hội. Hãy nhớ lại hình ảnh Thánh Maximiliano Kolbe trong trại tập trung Auschwitz năm xưa. Khi ngài bước ra khỏi hàng và nói với tên lính Đức quốc xã: ‘Tôi muốn chết thay cho người tù này’, ngài đã họa lại trọn vẹn hình ảnh của Chiên Thiên Chúa – Đấng chấp nhận chết để người khác được sống.

Hay gần gũi hơn ngay tại quê hương Việt Nam, chúng ta hãy nhìn vào những nữ tu tại các trại phong Di Linh, Bến Sắn, hay các soeur đang chăm sóc bệnh nhân HIV/AIDS giai đoạn cuối tại các mái ấm. Họ không được vinh danh trên tivi, không có ánh hào quang sân khấu, nhưng họ đang hằng ngày, hằng giờ kề cận, lau rửa những vết thương lở loét mà người đời xa lánh.

Điểm chung của họ là gì? Là họ chọn lối sống không vị kỷ. Thay vì chọn việc nhẹ nhàng, họ chọn việc khó. Thay vì sống cho riêng mình, họ chọn gánh vác trách nhiệm và nỗi đau của tha nhân…

Hãy trở nên “Ngón tay của Gioan”

Trở lại với Bài đọc II hôm nay, Thánh Phaolô gọi chúng ta là “những người đã được thánh hiến trong Đức Kitô Giêsu”. Chúng ta được thánh hiến, được tách riêng ra, không phải để đóng cửa lại trong nhà thờ hưởng thụ sự bình an ích kỷ. Chúng ta được thánh hiến để trở thành những ngón tay chỉ đường.

Thế giới hôm nay, với sự phát triển chóng mặt của công nghệ và AI, con người dễ dàng tìm thấy mọi thông tin, nhưng lại rất khó tìm thấy ý nghĩa cuộc đời. Họ lạc lối giữa những “thần tượng” ảo. Đây chính là lúc người Kitô hữu phải đóng vai trò của Gioan Tẩy Giả.

Làm sao để người Việt Nam hôm nay nhận ra Chúa Giêsu là Chiên Thiên Chúa?

  • Họ sẽ nhận ra Chúa, khi thấy những người cha, người mẹ Công giáo biết “gánh đỡ” gánh nặng cho nhau, kiên nhẫn chịu đựng những khuyết điểm của nhau thay vì chỉ trích và ly tán.
  • Họ sẽ nhận ra Chúa, khi thấy người trẻ Công giáo chúng ta trung thực trong học tập và làm việc, dám nói không với gian dối, sống một cuộc đời “được thánh hiến” giữa môi trường đầy cám dỗ.
  • Họ sẽ nhận ra Chúa, khi thấy chúng ta biết thay thế bạo lực bằng sự hiền lành, thay thế kiêu ngạo bằng khiêm nhường, như lời Đức Thánh Cha Phanxicô đã dạy: “Môn đệ của Chiên thì không được có nanh vuốt của sói, mà phải lấy sự vô tội thắng ác tâm, lấy tình yêu thắng sức mạnh bạo tàn”.

Lời mời gọi từ Bàn Tiệc Thánh

Chỉ ít phút nữa đây, trên bàn thờ này, linh mục sẽ nâng cao Mình Thánh Chúa và lặp lại chính lời của Gioan Tẩy Giả cách đây 2000 năm: “Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa bỏ tội trần gian…”.

Trong giây phút linh thiêng đó, xin mỗi người chúng ta đừng chỉ nhìn bằng đôi mắt thể xác, mà hãy nhìn bằng đôi mắt đức tin. Hãy mang tất cả những gánh nặng, những tội lỗi bí ẩn, những lo âu về cơm áo gạo tiền, và cả những bệnh tật của chúng ta… hãy đặt tất cả vào tay Ngài. Vì Ngài là Đấng duy nhất có thể gánh vác và xóa bỏ chúng.

Và khi đã được nuôi dưỡng bằng Thịt và Máu Chiên Thiên Chúa, xin cho chúng ta, khi bước ra khỏi cửa nhà thờ, sẽ trở thành những “ngón tay” sống động. Để qua cách sống yêu thương, hy sinh và gánh vác của chúng ta, những người xung quanh – đồng nghiệp, hàng xóm, bạn bè – có thể thốt lên rằng: “Tôi đã thấy Thiên Chúa hiện diện nơi con người này”.

Đó chính là sứ mạng của chúng ta trong tuần lễ mới này.

Lạy Mẹ Maria, Nữ Vương các Thánh Tông Đồ, xin cầu cho chúng con. Amen.

[i] https://bachmai.gov.vn/bai-viet/hanh-trinh-gianh-giat-su-song-cho-benh-nhan-soc-nhiem-khuan-nguy-kich-47-ngay-khong-buong-tay-cua-y-bac-si-benh-vien-bach-mai?id=a4c55978-6799-4014-9abc-e5cc58151980

Suy Niệm Chầu Thánh Thể, Thứ Năm Tuần 1 TN

Bởi
Chầu Thánh Thể, Thứ Năm Tuần 1 TN

Cái chạm của Lòng Thương Xót

Mc 1, 40-45

1. Dẫn nhập: Về bên Chúa

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, chúng con quỳ đây, trong buổi chiều (tối) thứ Năm này – ngày mà Chúa đã thiết lập Bí tích Tình Yêu để ở lại với chúng con mãi mãi.

Giữa những bộn bề của cuộc sống, giữa những kết nối ảo của thế giới số, chúng con tìm về đây để được “kết nối” thật sự với Nguồn Sống. Xin cho không gian này lắng đọng lại, để tiếng ồn ào bên ngoài nhường chỗ cho tiếng nói của con tim, để chúng con được dãi bày những tâm tư thầm kín nhất với Ngài.

2. Lắng nghe Lời Chúa (Mc 1, 40-45)

(Mời cộng đoàn đứng)

“Khi ấy, có một người bị phong hủi đến gặp Đức Giêsu, anh ta quỳ xuống van xin rằng: ‘Nếu Ngài muốn, Ngài có thể làm cho tôi được sạch’. Đức Giêsu chạnh lòng thương giơ tay đụng vào anh và bảo: ‘Tôi muốn, anh sạch đi’. Lập tức, chứng phong hủi biến khỏi anh…”

3. Suy niệm:

A. Đối diện với “bệnh phong” trong tâm hồn

Lạy Chúa, người bệnh phong trong Tin Mừng hôm nay mang một nỗi đau kép: nỗi đau thể xác lở loét và nỗi đau bị loại trừ, cô độc. Anh ta phải sống tách biệt, che mặt và hô to “Ô uế!” để người khác tránh xa.

Nhìn lại tâm tư của chính mình, con nhận ra con cũng có những vết thương, những “chứng phong” thiêng liêng mà con thường cố gắng che đậy trước mặt người đời.

  • Đó có thể là sự kiêu ngạo, tự mãn về những gì mình biết, mình làm được.
  • Đó có thể là sự lạnh lùng, vô cảm trước nỗi đau của anh chị em.
  • Đó là những lo toan, áp lực của công việc, của trách nhiệm khiến con mệt mỏi và xa rời Chúa.
  • Hay đó là những tội lỗi thầm kín, những yếu đuối lặp đi lặp lại mà con xấu hổ không dám đối diện.

Trước Thánh Thể Chúa giờ này, con xin lột bỏ lớp mặt nạ hào nhoáng. Con là kẻ nghèo hèn đang cần được chữa lành.

B. “Nếu Ngài muốn…” – Lời cầu nguyện của sự phó thác

Người bệnh phong đã không đòi hỏi, anh ta chỉ thốt lên một lời tin tưởng tuyệt đối: “Nếu Ngài muốn…”. Anh trao trọn quyền quyết định cho Chúa. Anh tin vào quyền năng và tình yêu của Chúa hơn là nhìn vào sự bất hạnh của mình.

Lạy Chúa, bao lần con đến với Chúa nhưng tâm tư con lại đầy những toan tính. Con muốn Chúa làm theo ý con, giải quyết vấn đề theo cách của con (theo logic của con người). Hôm nay, xin dạy con biết cầu nguyện như người phong hủi:

“Lạy Chúa, con đang bế tắc, con đang mệt mỏi, con đang yếu đuối… Nhưng nếu Ngài muốn, Ngài có thể làm cho con được bình an. Ngài có thể làm cho con nên thánh.”

C. Cái chạm của tình yêu

Tin Mừng ghi lại một chi tiết chấn động: “Đức Giêsu chạnh lòng thương, giơ tay đụng vào anh”. Theo luật lệ thời đó, chạm vào người phong là bị ô uế. Nhưng Chúa đã chạm vào anh trước khi anh được sạch. Chúa không sợ lây nhiễm, Chúa chỉ muốn truyền sự sống.

Chúa ơi, trong bí tích Thánh Thể, Chúa cũng đang “chạm” vào con. Chúa không ngại những vết nhơ trong tâm hồn con. Chúa đang nhìn con bằng ánh mắt “chạnh lòng thương” chứ không phải ánh mắt phán xét. Chúa muốn nói với con ngay lúc này: “Cha muốn, con hãy sạch đi! Cha muốn, con hãy bình an đi! Cha muốn, con hãy vững tin lên!”

Cái chạm của Chúa chữa lành sự cô đơn. Cái chạm ấy nói rằng con được yêu thương, con có giá trị, và con thuộc về Ngài.

4. Cầu nguyện kết thúc

(Dành vài phút thinh lặng để mỗi người dâng lời nguyện riêng)

Lạy Chúa Giêsu, Xin nhận lấy tâm tư ngổn ngang của con lúc này. Xin chữa lành ký ức bị tổn thương và trái tim chai đá của con. Xin biến đổi con, từ một người chỉ biết lo cho mình, trở thành người dám loan báo tin vui về lòng thương xót của Chúa cho người khác, như người được chữa lành trong Tin Mừng hôm nay.

Xin cho con, dù làm bất cứ việc gì, dù đi bất cứ đâu, cũng luôn mang theo cảm nghiệm về “cái chạm” yêu thương của Chúa, để con sống bao dung và nhân ái hơn với mọi người.

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, chúng con thờ lạy và tạ ơn Chúa. Amen.

Suy niệm Lời Chúa Thứ Bảy Tuần I – Thánh An Tôn, Viện phụ – 17/1

Bởi
Suy niệm Lời Chúa Thứ Bảy Tuần I Thường Niên

Lễ nhớ Thánh Antôn, Viện phụ – 17/1

ÁNH MẮT CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT

“Tôi không đến để kêu gọi người công chính, mà để kêu gọi người tội lỗi”

(1Sm 9,1-4.17-19;10,1a;  Mc 2,13-17)

Hôm nay, Phụng vụ Lời Chúa dẫn chúng ta đến một khung cảnh đầy kinh ngạc bên bờ hồ Galilê. Tại trạm thu thuế, nơi mà người đời thường ném vào đó những cái nhìn khinh miệt và xa lánh, thì Đức Giêsu lại dừng chân. Ngài nhìn thấy Lêvi.

Lêvi là một người thu thuế, trong mắt người Do Thái lúc bấy giờ, ông bị liệt vào hàng “tội lỗi công khai“, là kẻ phản quốc và tham lam. Nhưng Chúa Giêsu không nhìn ông bằng ánh mắt xét đoán của người Pharisêu. Ngài nhìn ông bằng ánh mắt của vị Lương Y nhân từ. Ngài lên tiếng: “Anh hãy theo tôi!” (Mc 2,14).

Lời mời gọi ấy ngắn gọn nhưng mang sức mạnh cải tử hoàn sinh. Nó phá vỡ tảng băng mặc cảm đang đóng kín tâm hồn Lêvi. Ngay lập tức, “ông đứng dậy đi theo Người” (Mc 2,14). Hãy nhìn xem sự thay đổi kỳ diệu này: Từ một kẻ chỉ biết thu vén tiền bạc vào túi riêng, nay Lêvi mở rộng cửa nhà, mở rộng cõi lòng để thiết đãi Chúa và anh em. Từ tư thế “ngồi” lì bên bàn thu thuế của lòng tham, ông đã “đứng dậy” để bước đi trong ánh sáng tự do của con cái Chúa. Đó chính là phép lạ của lòng thương xót.

Chúa Giêsu khẳng định sứ mạng của Ngài: “Tôi không đến để kêu gọi người công chính, mà để kêu gọi người tội lỗi” (Mc 2,17). Ngài không sợ bị vấy bẩn khi đồng bàn với người tội lỗi, bởi Ngài đến để rửa sạch họ.

Trong Tông sắc Misericordiae Vultus (Dung Mạo Lòng Thương Xót), Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhắc nhở chúng ta rằng: “Lòng thương xót của Thiên Chúa không phải là một ý tưởng trừu tượng, nhưng là một thực tại cụ thể… Tình yêu ấy hiện rõ nơi Đức Giêsu Nazareth… Ánh mắt của Ngài luôn tìm kiếm và tha thứ.” (số 6, 8).

Thế kỷ thứ III tại Ai Cập, chàng thanh niên Antôn cũng cảm nhận được ánh mắt ấy. Khi bước vào nhà thờ và nghe đoạn Tin Mừng: “Nếu anh muốn nên hoàn thiện, hãy đi bán tài sản của anh và đem cho người nghèo” (Mt 19,21), Antôn không coi đó là lời nói bâng quơ dành cho đám đông. Ngài cảm nhận Chúa đang nhìn thẳng vào mình, đang nói riêng với mình. Ánh mắt ấy xuyên thấu tâm hồn, mời gọi ngài rời bỏ sự giàu sang phú quý để bước vào sa mạc, chiến đấu với ma quỷ và dục vọng.

Hôm nay, kính nhớ Thánh Antôn Viện phụ, người đã nghe Lời Chúa và dứt khoát từ bỏ mọi sự để vào sa mạc tìm Chúa, chúng ta cũng được mời gọi noi gương các ngài.

Xung quanh chúng ta vẫn còn đó những “Lêvi” của thời đại mới – những người đang lầm lạc, bị xã hội tẩy chay hay đang chìm đắm trong hố sâu tuyệt vọng. Chúng ta sẽ nhìn họ như thế nào? Bằng ánh mắt soi mói, lên án của người Biệt phái, hay bằng ánh mắt cảm thông và mời gọi của Chúa Giêsu?

Xin Chúa cho mỗi người chúng ta, khi đã cảm nghiệm được mình là kẻ tội lỗi được Chúa yêu thương, cũng biết trở nên cánh tay nối dài của Ngài, mang niềm vui và hy vọng đến cho những tâm hồn đang cần ơn hoán cải.

Amen.

Suy niệm Lời Chúa Thứ Sáu Tuần I

Bởi
Suy niệm Lời Chúa Thứ Sáu Tuần I

ĐẾN VỚI CHÚA BẰNG ĐÔI MẮT ĐỨC TIN

“Thấy họ có lòng tin như vậy, Đức Giêsu bảo người bại liệt: ‘Này con, con đã được tha tội rồi.’” (Mc 2,5)

1Sm 8,4-7.10-22a; Mc 2,1-12

Bài Tin Mừng hôm nay vẽ nên một khung cảnh sống động tại Caphácnaum: một biển người chen chúc vây quanh Đức Giêsu. Chúng ta hãy thử dừng lại một chút, hòa mình vào đám đông ấy và tự vấn: Động lực nào đã thôi thúc họ tìm đến Ngài?

Có lẽ, trong biển người ấy, có những kẻ đến chỉ vì hiếu kỳ, muốn xem một dấu lạ, một điều gì đó giật gân, ly kỳ để thỏa mãn trí tò mò. Cũng có thể, nhiều người đến vì khao khát được chữa lành thể xác, mong nhìn thấy uy quyền trừ quỷ để củng cố niềm tin còn non yếu. Và chắc chắn, không thiếu những tâm hồn đến vì đói khát Lời Hằng Sống, muốn lắng nghe sứ điệp yêu thương mà Ngài rao giảng.

Tuy nhiên, nổi bật giữa đám đông hỗn độn ấy là hình ảnh tuyệt đẹp của bốn người khiêng kẻ bại liệt. Họ không đến với Chúa chỉ cho riêng mình. Họ đến vì người khác. Hành động dỡ mái nhà thả người bệnh xuống không chỉ là sự tháo vát, mà là biểu hiện của một đức tin can đảm và đầy sáng tạo.

Chúa Giêsu thấu suốt tâm can con người. Ngài không nhìn vào sự ồn ào bên ngoài, nhưng nhìn sâu vào cõi lòng. Thánh sử Máccô thuật lại một chi tiết đắt giá: “Thấy họ có lòng tin như vậy, Đức Giêsu bảo người bại liệt: ‘Này con, con đã được tha tội rồi.’” (Mc 2,5). Ngài nhìn thấy đức tin của những người khiêng cáng, và nhờ đức tin của cộng đoàn nhỏ bé ấy, ơn cứu độ đã tuôn đổ xuống trên người bệnh.

Trong Bài giảng Lễ Chúa Nhật ngày 19 tháng 02 năm 2006, Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI đã chia sẻ rất sâu sắc về đoạn Tin Mừng này rằng: “Chúa Giêsu đi đến điều cốt yếu: Người bệnh cần được chữa lành thân xác, nhưng trước hết, anh ta cần được chữa lành tâm hồn, cần được tha thứ tội lỗi. Sự tê liệt của tâm hồn còn nguy hiểm hơn sự tê liệt của thân xác.”

Lời Chúa hôm nay là một tấm gương soi chiếu lại hành trình đức tin của mỗi chúng ta. Khi chúng ta đến nhà thờ, tham dự Thánh Lễ, chúng ta đang tìm kiếm điều gì? Chúng ta chỉ đến để cầu xin ơn lành cho nhu cầu cá nhân, hay chúng ta đến để mang theo những nỗi đau, những gánh nặng của anh chị em mình đặt dưới chân Chúa?

Xin cho mỗi người chúng ta đừng chỉ giữ đức tin cho riêng mình. Hãy trở thành những người “khiêng cáng” trong thời đại mới: dùng lời cầu nguyện, sự hy sinh và gương sáng để đưa những người đang “bại liệt” trong tâm hồn, những người đang xa rời Giáo Hội, được đến gần lòng thương xót của Chúa. Bởi vì, bình an đích thực không chỉ là thân xác mạnh khỏe, mà là một tâm hồn được thứ tha và giao hòa với Thiên Chúa.

Amen.

Suy niệm Lời Chúa Thứ Năm Tuần I

Bởi
Lời Chúa Thứ Năm Tuần I Thường Niên

CAN ĐẢM CHẠM VÀO NỖI ĐAU

“Người chạnh lòng thương giơ tay đụng vào anh”

1Sm 4,1-11; Mc 1,40-45

Có một nghịch lý đau lòng mà tôi đã từng cảm nghiệm khi ghé thăm trại phong Quy Hòa ở Quy Nhơn. Nơi ấy có biển xanh, có “Bến Sông Trăng” thơ mộng của Hàn Mặc Tử, nhưng cũng là nơi trú ngụ của những phận đời bị lãng quên. Tôi đã thấy những bàn tay bị vi trùng ăn mòn, những khớp xương méo mó và cả những ánh mắt mặc cảm của con cái họ – những đứa trẻ sinh ra khỏe mạnh nhưng mang trên mình “án tích” của sự ghẻ lạnh từ xã hội.

Người đời thường nhìn họ với ánh mắt dò xét, e dè, không dám đến gần, càng không dám chạm vào. Thế nhưng, giữa sự xa cách ấy, hình ảnh các nữ tu và các linh mục dấn thân phục vụ tại đó bừng sáng lên như một phép lạ. Các ngài không chỉ trao thuốc men, mà còn trao những cái bắt tay, những nụ cười, và cùng ăn, cùng ở với họ. Đó chính là hình ảnh nối dài của Chúa Giêsu trong bài Tin Mừng hôm nay.

Thánh Marcô thuật lại rằng, khi người phong hủi đến van xin, Chúa Giêsu đã không giữ khoảng cách an toàn. Tin Mừng ghi lại một cử chỉ chấn động: “Người chạnh lòng thương giơ tay đụng vào anh và bảo: Tôi muốn, anh sạch đi!” (Mc 1,41). Theo luật Môsê thời bấy giờ, chạm vào người phong là tự làm mình ô uế. Nhưng Chúa Giêsu đã đảo ngược lề luật ấy: Ngài không bị lây nhiễm sự ô uế, mà ngược lại, sự thánh thiện và sức sống của Ngài đã lây lan sang người bệnh, chữa lành và tái sinh anh.

Cái chạm của Chúa không chỉ chữa lành vết thương trên da thịt, mà quan trọng hơn, nó chữa lành vết thương của sự cô độc và bị loại trừ. Ngài trả lại cho anh phẩm giá con người và đưa anh trở lại với cộng đoàn.

Trong Bài giảng Lễ ngày 15 tháng 02 năm 2015 tại Quảng trường Thánh Phêrô, Đức Thánh Cha Phanxicô đã chia sẻ về đoạn Tin Mừng này rằng: “Chữa lành người phong cùi, Chúa Giêsu không làm tổn hại đến sự sáng sủa của lề luật, nhưng Ngài đưa lề luật đến sự hoàn hảo… Lòng thương xót không sợ hãi khi phải tiếp xúc với tội nhân, người nghèo khổ và người bị loại trừ.”

Thưa cộng đoàn, Bệnh phong cùi thể xác ngày nay có thể ít đi, nhưng bệnh “phong cùi tâm hồn” – là sự dửng dưng, vô cảm và loại trừ nhau – vẫn còn lan tràn. Chúng ta có dám “giơ tay đụng vào” những người đang bị tổn thương, những người bị gạt ra bên lề trong chính gia đình hay khu xóm của mình không?

Xin Chúa cho chúng ta một trái tim biết “chạnh lòng thương” như Ngài, để dám vượt qua rào cản của sợ hãi và định kiến, mang hơi ấm tình người đến cho những ai đang lạnh lẽo cô đơn. Amen.