BÀI GIẢNG LỄ CÁC THÁNH ANH HÀI TỬ ĐẠO (Ngày 28 tháng 12)

BÀI GIẢNG LỄ CÁC THÁNH ANH HÀI TỬ ĐẠO (Ngày 28 tháng 12)

NHỮNG CHỨNG NHÂN THẦM LẶNG CỦA NGÔI LỜI

Trong bầu khí hân hoan của tuần Bát nhật Giáng Sinh, phụng vụ Giáo hội dường như đưa chúng ta đi từ ngạc nhiên này đến ngạc nhiên khác. Hôm qua, chúng ta vừa mừng kính Thánh Gioan Tông đồ, vị môn đệ được Chúa yêu mến, một nhân chứng hùng hồn của tình yêu, người đã tựa đầu vào ngực Chúa và sống trọn vẹn cho tình yêu ấy.

Hôm nay, gam màu của phụng vụ bỗng thay đổi đột ngột. Từ màu trắng tinh khôi của tình yêu Thánh Gioan, chúng ta chuyển sang màu đỏ thắm của máu đào. Chúng ta mừng kính các Thánh Anh Hài tử đạo. Các ngài không phải là những nhà thần học uyên bác, không phải là những tông đồ bôn ba rao giảng. Các ngài là những vị thánh nhỏ bé, đơn sơ, những “nhân chứng bất đắc dĩ” đã âm thầm chết thay cho Hài Nhi Giêsu ngay tại Bêlem.

Sự hy sinh của các ngài nhắc nhở chúng ta rằng: mầu nhiệm Nhập Thể không chỉ có ánh sáng huy hoàng của các thiên thần, mà còn có bóng tối của sự chối từ và thập giá ngay từ những ngày đầu tiên.

1. Bóng tối của sự chối từ Thiên Chúa

Bài Tin Mừng (Mt 2,13-18) thuật lại một biến cố đau thương. Vua Hêrôđê, khi nghe tin có một “Vị Vua Do Thái” mới sinh, đã hoảng loạn. Sự hoảng loạn này không chỉ là nỗi sợ chính trị, mà là nỗi sợ của bóng tối trước ánh sáng.

Lịch sử cho chúng ta biết Hêrôđê là một bạo chúa đa nghi và tàn độc. Để bảo vệ ngai vàng, ông ta đã không ngần ngại làm bất cứ việc gì. Đối với một kẻ dám giết chính ruột thịt mình vì sợ mất quyền lực, thì việc ra lệnh tàn sát các bé trai từ hai tuổi trở xuống ở Bêlem để trừ hậu họa là điều không có gì lạ.

Hêrôđê đại diện cho một thế lực muốn loại trừ Thiên Chúa ra khỏi cuộc sống. Khi con người say mê quyền lực, danh vọng, và những dục vọng tội lỗi, sự hiện diện của Thiên Chúa trở nên một mối đe dọa. Chúa Giêsu đến như ánh sáng quở trách bóng tối, và phản ứng của bóng tối là tìm cách dập tắt ánh sáng.

Hình ảnh đáng ghê sợ của Hêrôđê năm xưa vẫn còn thấp thoáng trong thế giới hôm nay. Chúng ta rùng mình trước những tội ác man rợ xảy ra trong xã hội, những vụ án cướp của giết người tàn bạo không tha cả trẻ nhỏ (như vụ án Lê Văn Luyện… trước đây). Những tội ác đó là hồi chuông báo động về sự xuống cấp của lương tri khi vắng bóng Thiên Chúa.

Nhưng còn một sự “tàn sát” âm thầm và quy mô hơn nhiều, đó là “văn hóa sự chết” đang lan tràn. Hàng triệu thai nhi – những “anh hài” thời hiện đại – bị tước đoạt quyền sống ngay trong dạ mẹ chỉ vì sự ích kỷ, vì sợ mất thanh danh, vì ngại hy sinh, hay vì coi sự sống là gánh nặng. Đó là tội ác chống lại Thiên Chúa, Đấng là Chủ tể sự sống. Khi loại bỏ những mầm sống vô tội, con người đang lặp lại hành động của Hêrôđê: muốn Thiên Chúa đừng can thiệp vào những toan tính và đam mê của mình.

2. Chứng tá của sự yếu đuối

Giữa bức tranh u tối đó, các Thánh Anh Hài xuất hiện như những tia sáng nhỏ nhoi nhưng kiên cường. Các ngài là những vị tử đạo đặc biệt. Các ngài chưa biết nói, chưa biết Chúa Giêsu là ai, chưa có ý thức tự nguyện dâng hiến mạng sống.

Vậy tại sao Giáo hội tôn phong các ngài là Thánh Tử Đạo?

Bởi vì các ngài đã chết Chúa Kitô và chết thay cho Chúa Kitô. Máu các ngài đổ ra là để Đấng Cứu Thế được sống và hoàn tất sứ mạng cứu độ nhân loại. Các ngài đã tuyên xưng Đức Kitô không phải bằng lời nói, mà bằng chính sự sống non nớt bị tước đoạt của mình. Như Thánh Quýêt-tô (Quodvultdeus) đã nói: “Các trẻ thơ chết vì Đức Kitô mà không biết; cha mẹ các em khóc than các thánh tử đạo đang khi các em không biết mình tử đạo… Tuy chưa biết nói, các em đã tuyên xưng Đức Kitô“.

Các Thánh Anh Hài dạy chúng ta rằng: để làm chứng cho Chúa, không nhất thiết phải có tài năng xuất chúng hay làm những việc vĩ đại. Thiên Chúa có thể dùng chính sự yếu đuối, bé nhỏ, và bất lực của chúng ta để làm sáng danh Ngài, miễn là chúng ta thuộc về Ngài.

3. Lời mời gọi trở thành chứng nhân trong đời thường

Mừng lễ các Thánh Anh Hài hôm nay không chỉ là việc tưởng nhớ một biến cố đau thương trong quá khứ, mà là một lời mời gọi sống động cho mỗi người chúng ta trong hiện tại.

Thứ nhất, chúng ta được mời gọi noi gương Thánh Giuse trong bài Tin Mừng: tỉnh thức và sẵn sàng bảo vệ sự sống, bảo vệ đức tin trước những “Hêrôđê” thời đại mới. Chúng ta cần can đảm lên tiếng bênh vực những người yếu thế, đặc biệt là các thai nhi vô tội.

Thứ hai, chúng ta được mời gọi trở thành những “anh hài” thiêng liêng của Chúa. Chúng ta có thể không bị đòi buộc phải đổ máu đỏ, nhưng chúng ta được mời gọi “tử đạo trắng” mỗi ngày. Đó là việc “chết đi” cho những tính hư nết xấu, những đam mê tội lỗi, sự ích kỷ và kiêu ngạo.

Chúng ta tuyên xưng Chúa Giêsu không chỉ bằng môi miệng, mà bằng việc sẵn sàng đón nhận những hy sinh, vất vả, những thiệt thòi trong cuộc sống vì lòng mến Chúa và yêu người. Đừng trốn tránh nhiệm vụ làm chứng cho Chúa ngay trong những việc nhỏ bé, âm thầm và vô danh nhất của bổn phận hằng ngày.

Lạy Chúa Hài Đồng Giêsu, Chúa đã đón nhận sự hy sinh của các trẻ thơ Bêlem như những bông hoa đầu mùa của ơn cứu độ. Xin vì lời bầu cử của các Thánh Anh Hài, giúp chúng con can đảm tiêu diệt tội lỗi trong con người mình, và ban cho chúng con ơn sức mạnh để dám sống, và nếu cần, dám chết cho tình yêu Chúa trong thế giới hôm nay. Amen.

Lm. Gioan Trần

Bài giảng đêm Giáng Sinh 2025

BÀI GIẢNG ĐÊM GIÁNG SINH 2025 - LM. VINH SƠN TRẦN HẢI NINH

Chúa Hài Đồng – Quà Tặng cho nhân loại

Lm. Vinh Sơn Trần Hải Ninh – GPXL

Xin mời xem video bài giảng trong thánh lễ đêm Giáng sinh 2025:

Nội dung sau được biên soạn lại dựa trên bài giảng trong thánh lễ đêm Giáng sinh 2025:

1. Sự hạ sinh của Đấng Cứu Thế trong cảnh nghèo hèn

Câu chuyện Giáng Sinh bắt đầu từ sắc lệnh của hoàng đế Cesare Augusto về việc kiểm tra dân số, khiến Giuse và Maria phải từ Nazaret trở về Bêlem. Trong hoàn cảnh không tìm được chỗ trong hàng quán, Maria đã hạ sinh con trai đầu lòng, bọc con trẻ trong khăn vải và đặt nằm trong máng cỏ. Giữa đêm tối, ánh quang của Thiên Chúa bao tỏa và thiên thần đã loan báo cho các mục đồng một tin mừng đặc biệt: Đấng Cứu Thế đã giáng sinh. Dấu hiệu để nhận biết Ngài không phải là sự huy hoàng, mà là một hài nhi mới sinh bọc trong khăn vải, đặt nằm trong máng cỏ,.

2. Ý nghĩa của “Món quà” qua một câu chuyện đời thường

Để giúp chúng ta hiểu thế nào là một món quà ý nghĩa, có một câu chuyện về đôi vợ chồng trẻ: Khi anh chồng phải thở oxy trong bệnh viện, người vợ vì quá lo lắng và thương chồng nên đã đứng sát bên cạnh. Tuy nhiên, vì đang mang thai lớn, bụng của người vợ vô tình đè vào ống dẫn oxy khiến anh chồng không thở được,. Khi anh chồng thều thào bảo vợ “lùi ra một chút” để oxy có thể truyền vào, hành động lùi ra đúng lúc của người vợ đã trở thành món quà tuyệt vời nhất, cứu sống người chồng.

Từ hình ảnh đó, chúng ta thấy Chúa Hài Đồng chính là món quà tuyệt vời nhất mà Thiên Chúa ban tặng cho nhân loại,. Ngài là món quà mà không ai khác có thể trao ban, bởi qua Ngài, Thiên Chúa đã trả lại cho con người phẩm giá làm con Thiên Chúa – phẩm giá vốn đã bị đánh mất từ thuở vườn địa đàng do tội lỗi.

3. Sự khác biệt giữa quà tặng tâm linh và quà tặng vật chất

Trong thời đại văn minh ngày nay, lễ Giáng Sinh thường bị biến thành một lễ hội kinh tế, nơi người ta tấp nập mua sắm những món quà vật chất xa xỉ. Tuy nhiên:

Quà tặng vật chất: Thường mang tính tạm thời, có thể khiến người ta vui khi nhận được quà to nhưng cũng dễ gây thất vọng nếu không đúng ý. Những thứ này sẽ tan biến theo thời gian và chúng ta không thể mang theo khi qua đời.

Món quà Giêsu: Một Hài Nhi đơn sơ nơi máng cỏ nhưng lại là món quà vĩ đại và vĩnh cửu. Ngài mang đến ơn cứu độ và tình thương không bao giờ phai nhạt.

4. Lời gọi mời: Hãy trở thành món quà cho nhau

Chiêm ngắm Chúa Hài Đồng, mỗi người chúng ta cũng được mời gọi để trở thành món quà cho cuộc đời.

• Trong gia đình, chồng là quà tặng cho vợ, vợ là quà tặng cho chồng, cha mẹ và con cái là quà tặng cho nhau.

• Trong cộng đoàn, chúng ta sống theo tinh thần “bán anh em xa mua láng giềng gần”, trở thành món quà cho những người xung quanh qua sự quan tâm và giúp đỡ.

Đáng buồn thay, trong thế giới hiện đại, vì quá chú trọng vào vật chất mà con người dần quên đi những giá trị tình nghĩa, dẫn đến những xung đột đau lòng trong gia đình và cả những cuộc chiến tranh giữa các quốc gia.

5. Kết luận và lời nguyện cầu

Đứng trước hang đá đêm nay, chúng ta hãy cầu xin Chúa Hài Đồng – Hoàng tử Hòa bình – ban ơn để mỗi người chúng ta biết gạt bỏ cái tôi, biết “lùi lại” đúng lúc như người vợ trong câu chuyện trên, để trao ban oxy của tình thương và sự sống cho người khác. Khi chúng ta trở thành món quà cho nhau, chúng ta đang góp phần đem bình an, hạnh phúc và niềm vui Giáng Sinh lan tỏa suốt cả cuộc sống.

BÀI GIẢNG LỄ NGÀY 29 THÁNG 12

BÀI GIẢNG LỄ NGÀY 29 THÁNG 12

TUẦN BÁT NHẬT GIÁNG SINH

Muôn lạy Chúa, giờ đây theo lời Ngài đã hứa, xin để tôi tớ này được an ra đi. Vì chính mắt con đã thấy ơn cứu độ.” (Lc 2,29-30).

(1Ga 2,3-11; Lc 2,22-35)

ÁNH SÁNG CỦA SỰ GẶP GỠ VÀ YÊU THƯƠNG

Hôm nay, trong bầu khí hân hoan của Tuần Bát Nhật Giáng Sinh, Phụng vụ Lời Chúa mời gọi chúng ta bước vào Đền Thờ Giêrusalem để chứng kiến một cuộc gặp gỡ tuyệt đẹp: cuộc gặp gỡ giữa sự chờ đợi mòn mỏi của con người và sự đáp lời trung tín của Thiên Chúa. Đó là hình ảnh cụ già Simêon bồng ẵm Hài Nhi Giêsu.

Cụ Simêon, một người công chính và sùng đạo, đã dành cả cuộc đời để “trông chờ niềm an ủi của Ít-ra-en” (Lc 2,25). Khi cụ gặp được Hài Nhi bé nhỏ, đó là thời khắc lịch sử khi Cựu Ước gặp gỡ Tân Ước. Trong khoảnh khắc ấy, bóng tối của sự chờ đợi tan biến, nhường chỗ cho ánh sáng hy vọng. Cụ đã thốt lên lời tạ ơn đầy bình an: “Muôn lạy Chúa, giờ đây theo lời Ngài đã hứa, xin để tôi tớ này được an ra đi. Vì chính mắt con đã thấy ơn cứu độ.” (Lc 2,29-30).

Thưa cộng đoàn, niềm vui Giáng Sinh không dừng lại ở máng cỏ Bêlem, mà phải tiến vào “Đền Thờ” tâm hồn của mỗi người chúng ta. Đức Kitô chính là “ánh sáng để soi đường cho dân ngoại” (Lc 2,32). Tuy nhiên, để ánh sáng ấy thực sự chiếu soi và tồn tại trong chúng ta, Thánh Gioan Tông đồ trong bài đọc I đã đưa ra một điều kiện tiên quyết: đó là Tình Yêu.

Thánh Gioan cảnh báo chúng ta một cách mạnh mẽ: “Ai nói rằng mình ở trong ánh sáng mà lại ghét anh em mình, thì vẫn còn ở trong bóng tối.” (1Ga 2,9). Ánh sáng của Chúa Giêsu không thể dung hòa với bóng tối của hận thù, ghen ghét hay sự dửng dưng. Nếu chúng ta rước Chúa vào lòng nhưng vẫn nuôi dưỡng sự hiềm khích với tha nhân, chúng ta đang tự làm mù mắt mình trước ánh sáng chân lý.

Liên hệ đến mầu nhiệm này, trong Tông huấn Vita Consecrata (Đời sống thánh hiến) ban hành ngày 25 tháng 3 năm 1996, Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã nhắn nhủ rằng: “Đôi mắt của Simêon đã nhìn thấy ơn cứu độ… Đôi mắt ấy nhìn thấy một ánh sáng chiếu soi muôn dân, nhưng cũng nhìn thấy một dấu hiệu gợi lên sự chống đối.”

Sự chống đối ấy chính là cuộc chiến giữa ánh sáng và bóng tối trong lòng mỗi người. Chúa Giêsu Hài Đồng đến mang lại bình an, nhưng Ngài cũng đòi hỏi chúng ta một sự lựa chọn dứt khoát: chọn yêu thương để sống trong ánh sáng, hay chọn ghét bỏ để chìm trong bóng tối?

Hôm nay, xin Chúa cho mỗi người chúng ta có được đôi mắt đức tin như cụ Simêon, để nhận ra Chúa đang hiện diện nơi những người anh chị em xung quanh. Hãy để niềm vui Giáng Sinh đánh tan mọi tị hiềm, để chúng ta có thể an vui thốt lên: Chính mắt con đã thấy ơn cứu độ, và trái tim con đã chọn ở lại trong ánh sáng của tình yêu Ngài.

Amen.

Lm. Gioan Trần


TÀI LIỆU THAM KHẢO

  1. Gioan Phaolô II. (1996). Tông huấn Vita Consecrata (Về đời sống thánh hiến và sứ mạng của nó trong Giáo hội và trần gian). Ban hành ngày 25 tháng 3 năm 1996. Số 84.

LỄ THÁNH GIA THẤT: CHÚA GIÊSU, ĐỨC MARIA VÀ THÁNH GIUSE

LỄ THÁNH GIA THẤT: CHÚA GIÊSU, ĐỨC MARIA VÀ THÁNH GIUSE

GIA ĐÌNH – NGÔI NHÀ CỦA LỜI CHÚA VÀ SỰ HIỆP THÔNG

Sứ thần Chúa hiện ra báo mộng cho ông Giuse rằng: ‘Này ông, dậy đem Hài Nhi và mẹ Người trốn sang Ai Cập, và cứ ở đó cho đến khi tôi báo lại, vì vua Hêrôđê sắp tìm giết Hài Nhi đấy!’”

(Mt 2,13-15.19-23)

Chúng ta đang sống trong bầu khí hân hoan của Mùa Giáng Sinh. Ánh sáng từ hang đá Bêlem vẫn còn tỏa rạng. Nhưng hôm nay, Phụng vụ Giáo hội mời gọi chúng ta chuyển cái nhìn từ Hài Nhi nằm trong máng cỏ sang một bức tranh rộng lớn hơn, thực tế hơn … đó là bức tranh về Gia đình Thánh Gia.

Khi nghe bài Tin Mừng hôm nay, có lẽ nhiều người trong chúng ta sẽ cảm thấy một sự đồng cảm sâu sắc. Thánh Gia không phải là một gia đình được miễn trừ khỏi đau khổ. Ngược lại, ngay từ những ngày đầu tiên, các Ngài đã phải đối diện với sự bấp bênh, nguy hiểm và nghèo khó.

Lời Chúa thuật lại rằng: “Sứ thần Chúa hiện ra báo mộng cho ông Giuse rằng: ‘Này ông, dậy đem Hài Nhi và mẹ Người trốn sang Ai Cập, và cứ ở đó cho đến khi tôi báo lại, vì vua Hêrôđê sắp tìm giết Hài Nhi đấy!’” (Mt 2,13).

Thưa anh chị em, hãy hình dung cảnh tượng ấy. Giữa đêm khuya, một người cha phải đánh thức vợ con dậy, vội vã thu xếp hành lý để trốn chạy khỏi quê hương. Không phải đi du lịch, mà là đi tị nạn. Họ không có bảo hiểm, không có sự an toàn, chỉ có những mối đe dọa chực chờ. Đó là hình ảnh của sự lao đao và mong manh của phận người.

Nhưng chính trong hoàn cảnh ngặt nghèo đó, chúng ta thấy được nội lực phi thường của Thánh Gia. Nội lực ấy đến từ đâu? Thưa, nó không đến từ tiền bạc hay quyền lực, mà đến từ sự vâng phục tuyệt đối vào Lời Chúa.

Thánh Giuse là mẫu gương tuyệt vời của việc lắng nghe và thực thi Lời Chúa. Ngài không tranh luận, không than vãn. Tin Mừng ghi lại rất ngắn gọn: “Ông Giuse liền trỗi dậy, và đang đêm, đưa Hài Nhi và mẹ Người trốn sang Ai Cập.” (Mt 2,14). Sự thinh lặng và hành động dứt khoát của Thánh Giuse cho thấy Ngài để Lời Chúa là kim chỉ nam duy nhất cho đời sống gia đình mình.

Liên kết với chủ đề năm phụng vụ về “Lời Chúa và Thánh Thể”, chúng ta thấy Thánh Gia chính là mô hình kiểu mẫu cho mọi gia đình Kitô hữu. Thánh Giuse và Mẹ Maria đã bảo vệ “Tấm Bánh Hằng Sống” là Chúa Giêsu, không phải trong một nhà tạm bằng vàng, mà giữa những sóng gió của cuộc đời. Họ đã nuôi dưỡng Chúa Giêsu bằng lời cầu nguyện và bằng tình yêu, sự hy sinh, trong sự âm thầm đầy thánh thiêng.

Ngày nay, các gia đình chúng ta cũng đang đối mặt với những “Hêrôđê” thời đại mới. Đó không hẳn là gươm giáo, mà là những áp lực kinh tế, là sự đổ vỡ trong tương quan, là những cám dỗ của lối sống hưởng thụ ích kỷ muốn “giết chết” mầm mống đức tin nơi con cái chúng ta.

Vậy làm sao chúng ta có thể đứng vững được?

Trong Bài giảng tại Quảng trường Thánh Phêrô ngày 27 tháng 10 năm 2013, nhân Ngày Hành hương của các Gia đình, Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhắn nhủ rằng: “Các gia đình thân mến, anh chị em biết rõ: niềm vui đích thực được nếm trải trong gia đình không phải là cái gì hời hợt, không đến từ vật chất, từ hoàn cảnh thuận lợi… Niềm vui đích thực đến từ sự hòa hợp sâu xa giữa các nhân vị, cái mà mọi người cảm nghiệm trong tâm hồn mình, và làm cho chúng ta cảm thấy vẻ đẹp của việc được ở bên nhau, của việc hỗ trợ lẫn nhau trên đường đời.”

Sự hòa hợp sâu xa ấy, kính thưa cộng đoàn, chỉ có thể bén rễ sâu khi gia đình biết quy tụ bên Bàn tiệc Lời Chúa và Thánh Thể.

Nếu Thánh Giuse đã tìm thấy sức mạnh để đưa gia đình vượt qua sa mạc nhờ nghe Lời Sứ thần, thì ngày nay, các người cha, người mẹ cũng sẽ tìm thấy sự khôn ngoan để lèo lái con thuyền gia đình khi biết mở trang Tin Mừng ra đọc chung với nhau mỗi tối. Khi một gia đình cùng nhau tham dự Thánh Lễ ngày Chúa Nhật, cùng rước Chúa Giêsu Thánh Thể, họ đang đón nhận chính nguồn mạch tình yêu để tha thứ và bao dung cho nhau.

Tôi cũng muốn gợi nhắc đến một phương thế đạo đức bình dân nhưng đầy sức mạnh mà nhiều gia đình Việt Nam chúng ta vẫn giữ, đó là Kinh Mân Côi, việc lần chuỗi Mân Côi là cách thế để “tiêu diệt thói xấu, giảm tẩy tội lỗi” và giúp gia đình “được bền vững mãi trong ơn nghĩa của Chúa”. Khi cả nhà cùng đọc kinh, đó chính là lúc chúng ta suy niệm về cuộc đời Chúa Giêsu và Mẹ Maria, biến ngôi nhà mình thành một “Nazarét nhỏ”.

Trở lại với bài Tin Mừng, sau khi Hêrôđê băng hà, Thánh Giuse lại một lần nữa nghe Lời Chúa để đưa gia đình trở về: “Ông liền trỗi dậy, đưa Hài Nhi và mẹ Người về đất Ít-ra-en.” (Mt 2,21). Họ về Nazarét, sống một cuộc đời âm thầm, giản dị. Chính trong sự bình thường đó, Chúa Giêsu đã lớn lên, thêm khôn ngoan và đầy ân sủng.

Ước mong sao, mỗi gia đình trong giáo xứ chúng ta hôm nay, dù đang gặp khó khăn, thử thách hay đang sống trong bình an, đều biết mời Chúa Giêsu cùng đi trên con thuyền của mình.

Trong Bài giảng tại thánh đường Truyền Tin ở Nazarét, ngày 5 tháng 1 năm 1964, Đức Thánh Cha Phaolô VI đã thốt lên những lời đầy cảm động: “Nazarét dạy chúng ta ý nghĩa của gia đình, sự hiệp thông trong tình yêu, vẻ đẹp nghiêm trang và giản dị, tính chất linh thiêng và bất khả xâm phạm của gia đình… Nazarét nhắc nhở chúng ta rằng gia đình là trường học đầu tiên của Tin Mừng.”

Xin cho mỗi bữa cơm gia đình, mỗi giờ kinh tối, và mỗi Thánh Lễ … trở thành nguồn nội lực giúp chúng ta loan truyền Tin Mừng bằng chính đời sống yêu thương của mình. Đừng sợ hãi, vì Chúa Giêsu – Đấng Emmanuel – đang ở cùng gia đình anh chị em.

Amen.

Lm. Gioan Trần


TÀI LIỆU THAM KHẢO

  1. Đức Giáo Hoàng Phanxicô, Bài giảng nhân Ngày Hành hương của các Gia đình trong Năm Đức Tin, Quảng trường Thánh Phêrô, ngày 27 tháng 10 năm 2013.
  2. Đức Giáo Hoàng Phaolô VI, Diễn từ tại Vương cung thánh đường Truyền Tin ở Naxarét, Đất Thánh, ngày 5 tháng 1 năm 1964.
  3. Tài liệu đính kèm: 15 Lời Hứa Đức Mẹ Maria Hứa Ban Cho Những Ai Lần Chuỗi Mân Côi (Source references included in brackets).

GIẢNG LỄ THÁNH GIOAN TÔNG ĐỒ,TÁC GIẢ SÁCH TIN MỪNG

GIẢNG LỄ THÁNH GIOAN TÔNG ĐỒ,TÁC GIẢ SÁCH TIN MỪNG

    Lễ kính, ngày 27 tháng 12

    CHẠM VÀO NGÔI LỜI – KHỞI NGUỒN CỦA NIỀM VUI TRỌN VẸN.

    “Ông đã thấy và đã tin”

    (Ga 20,2 – 8)

    Hôm nay, giữa bầu khí hân hoan của Tuần Bát Nhật Giáng Sinh, chúng ta mừng kính Thánh Gioan Tông đồ. Ngài không chỉ là người viết sách Tin Mừng hay các Thư, mà danh hiệu cao quý nhất của ngài chính là “người môn đệ Đức Giêsu thương mến” (Ga 20,2).

    Lời Chúa hôm nay dẫn chúng ta đi từ một kinh nghiệm giác quan đến một đức tin sâu sắc. Trong bài đọc một, Thánh Gioan không nói về Thiên Chúa như một khái niệm trừu tượng, mà là một Đấng ngài đã gặp gỡ thật sự: “Điều chúng tôi đã nghe, điều chúng tôi đã thấy tận mắt, điều chúng tôi đã chiêm ngưỡng, và tay chúng tôi đã chạm đến, đó là Lời sự sống” (1 Ga 1,1).

    Đây chính là cốt lõi của mầu nhiệm Giáng Sinh: Thiên Chúa đã làm người để chúng ta có thể “chạm” được. Và từ cái chạm đầy yêu thương đó, Thánh Gioan đã tìm thấy nội lực để loan báo Tin Mừng.

    Trong bài Tin Mừng, chúng ta thấy hình ảnh Phêrô và Gioan cùng chạy ra mộ. Gioan chạy nhanh hơn. Tại sao? Thưa, vì tình yêu – đôi chân nhanh hơn trách nhiệm. Tình yêu thôi thúc ngài tìm kiếm Đấng mình yêu mến. Khi đến nơi, ngài thấy ngôi mộ trống và khăn liệm xếp gọn gàng. “Ông đã thấy và đã tin” (Ga 20,8). Cái nhìn của Gioan không chỉ dừng lại ở sự kiện vật lý, mà là cái nhìn thấu suốt của con tim đã từng tựa đầu vào ngực Chúa trong Bữa Tiệc Ly.

    Chủ đề mục vụ năm nay mời gọi chúng ta nhìn vào “Lời Chúa và Thánh Thể: Nội lực và mục đích của loan truyền Tin Mừng“. Thánh Gioan là mẫu gương tuyệt hảo cho điều này. Ngài đã kín múc sức mạnh từ việc lắng nghe Lời Chúa và hiệp thông với Thánh Thể (tựa vào ngực Chúa). Chính sự thân mật này biến đổi ngài thành một chứng nhân sống động.

    Chúng ta không thể loan báo về một Thiên Chúa mà chúng ta chưa từng gặp gỡ. Đức tin không phải là ảo giác, nhưng là sự va chạm thiêng liêng. Trong Tông huấn Verbum Domini (Lời Chúa), số 2, Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI đã nhắc nhở chúng ta rằng: “Đạo Kitô giáo không phải là một ‘tôn giáo của Sách’, nhưng là tôn giáo của ‘Lời’ Thiên Chúa, không phải là ‘một lời viết ra và câm nín, nhưng là Ngôi Lời nhập thể và sống động’.”

    Hôm nay, xin Chúa cho mỗi người chúng ta, qua Bí tích Thánh Thể mà chúng ta sắp cử hành, cảm nghiệm được niềm vui “chạm” vào Chúa. Để rồi, như Thánh Gioan, chúng ta cũng có thể nói với thế giới rằng: “Chúng tôi loan báo cho anh em sự sống đời đời, để niềm vui của chúng ta được nên trọn vẹn” (x. 1 Ga 1,4).

    Nguyện xin Thánh Gioan cầu thay nguyện giúp, để chúng ta trở nên những “người môn đệ Chúa yêu”, sống bình an và hăng say đem ánh sáng Tin Mừng đến cho mọi người. Amen.

    Lm. Gioan Trần