Tuần 2

ÊLIA- GIOAN B. – CHÚA GIÊSU

Hc 48, 1-4.9-11; Mt 17,10-13

Qua sứ điệp Lời Chúa hôm nay, chúng ta đã được nghe nhắc đến Elia, Gioan Tẩy giả và chính thân phận của Chúa Giêsu.

Elia là tiên tri luôn lên tiếng tố cáo những bất công và kêu gọi tôn trọng phẩm giá con người, nhất là những người cùng khổ, bị áp bức. Cũng vậy, lời kêu gọi sám hối của Gioan cũng cảnh cáo trước những bất công xã hội và bênh vực những người thấp cổ bé miệng trong xã hội.

Nếu đoạn sách Huấn Ca được trích đọc hôm nay, đã cho biết Elia là người đến để làm nguôi cơn thịnh nộ của Thiên Chúa, để giao hoà cha với con, và chấn hưng lại chi họ Giacop, thì Gioan Tiền Hô, Elia của thời Tân Ước, cũng đã xuất hiện để rao giảng về sự sám hối, một việc làm để chấn hưng tâm hồn, hầu làm nguôi cơn thịnh nộ của Thiên Chúa. Chúng ta hãy cùng lược sơ vài nét giống nhau của hai ngài như sau:

Cũng như Êlia xưa kia, Gioan mặc áo da thú thắt dây da (Mt 3,4), sống đời cơ cực để kêu gọi thống hối ăn năn (Mt 3,10). Elia tranh đấu để cho dân ông bỏ thần ngoại (1V 18). Mỗi khi lời của Chúa Giavê bị chống đối thì Elia lại nhảy ra tranh đấu bằng những lời nảy lửa (2V 1) khiến vua Akhab sợ hãi mà ăn năn (1V 21). Và Xưa kia Elia phải chạm trán với Vua Akhab và hoàng hậu Giêzabel như thế, thì Gioan phải đương đầu với Hêrođe và Hêrôđiađê.

Một đời Elia nhiệt tình lo cho Giavê và một đời Gioan cũng thế, cuối cùng đầu rơi trên đĩa bạc (Mt 14,11). Tất cả cho chúng ta thấy Gioan không là Êlia (Ga 1,21.25). Nhưng nhiệm vụ và ơn kêu gọi họ có phần giống nhau. Tinh thần họ gần như nhau. Cho nên câu nói “Elia phải đến trước là hiểu về Gioan tiền hô”.

Thật ra Chúa Giêsu muốn dùng hình ảnh của hai vị tiên tri này để ám chỉ chính Ngài, và số phận của Ngài. Ngài là Đấng các tiên tri loan báo, Ngài không những lên tiếng tố cáo bất công, mà còn đề cao quyền và phẩm giá cao trọng của con người nơi người bé mọn, bị đẩy ra bên lề xã hội.

Cái chết của Chúa Giêsu trên Thập giá là một lời ngỏ của Thiên Chúa với con người rằng: Con người cao cả đến độ Thiên Chúa đã thí ban Con Một của Ngài. Tuy nhiên loaì người đã không công nhận và đã ngược đãi ngài như đã sử với các tiên tri.

………..

Êlia, Gioan tiền hô và Chúa Giêsu đều đã đi chung một con đường đau khổ để tới vinh quang; và đó cũng là con đường tốt nhất mà bất cứ ai theo Chúa  cũng phải đi qua để nên thánh.

Nhận ra như thế, chúng ta sẽ không thất vọng ngã lòng mỗi khi gặp gian truân thử thách, nhưng biết cám ơn Chúa và sẵn sàng lập công qua những thử thách đó.

Lạy Chúa, xin mau đến và cứu độ chúng con. Amen

HAY CHỈ TRÍCH NGƯỜI KHÁC

Is 48,17-19; Mt 11,16-19

Ở đời, có nhiều người luôn có tính ngang ngược như Tục ngữ vẫn nói rằng:

Lưỡi không xương nhiều đường lắt léo; HAY Ở sao cho vừa lòng người. Ở rộng người cười, ở hẹp người chê. Cao chê dỏng, thấp chê lùn. Béo chê béo trục béo tròn. Gầy chê xương sống xương sườn chìa ra !..

Điều này thật đúng khi nói về căn bệnh của người Do Thái nói đến trong bài Tin mừng hôm nay, đó là tâm trạng chủ quan và cái nhìn phiến diện, họ đã không cố gắng hiểu sự vật trước mắt bằng những giác quan khác; nên muôn đời họ bị tăm tối trước chân lý, chỉ nhìn được một khía cạnh của chân lý, họ tưởng mình đã đạt tới chân lý, để rồi cứ thế trở thành cố chấp.

 Gioan Tẩy giả đến rao giảng ơn cứu độ, Ngài không ăn không uống thì bị họ gán cho là người bị quỉ ám; Chúa Giêsu đến, Ngài hòa nhập với mọi người, ăn uống bình thường thì bị chê bai là người mê ăn uống, bạn bè với quân thu thuế và tội lỗi…

Nhưng tại sao là có chuyện như vậy ?

Tục ngữ VN có câu: khi thương thì quả ấu cũng tròn, khi ghét thì trái bò hòn cũng méo.

Cả Gioan Tẩy giả và Chúa Giêsu đều đến để dạy dân do thái con đường cứu độ. Nhưng vì điều đó không hợp với sở thích của họ nên họ luôn khước từ và còn phê phán, hai ngài làm gì cũng bị họ chê, nói ra nói vào và tìm cách phá thối.

Nhưng ở câu cuối cùng hôm nay chúa Giêsu đã kết luận rằng: “Nhưng đức Khôn ngoan được biện minh bằng hành động” :

Nghĩa là: giá trị thật của một người không tuỳ vào lời phê phán hay nhận xét phiến diện của người khác về người đó, nhưng tuỳ vào chính hành động, vào lối sống của người đó. Chính hành động và lối sống của Gioan tẩy giả và Chúa Giêsu đã chứng minh điều đó.

Thiên Chúa và các ngôn sứ sống ngay chính đã từng bị hiểu lầm như thế huống chi là chúng ta, những người đang làm, đang sống đúng theo các giới răn của Chúa.

Ước gì chúng ta khiêm nhường nhận thực về chính mình, hãy khiêm tốn đón nhận sự thật, và sống theo Chân lý. Đừng tự ái trước lời khen chê của người khác, cũng đừng bao giờ xét nét phê bình tha nhân khiến cho mình xa cách mọi người, vì chắc chắn mỗi người có nét đẹp riêng Chúa ban.

Lạy Chúa, xin mau đến và dẫn chúng con đi theo đường lối của Chúa. Amen.

DÙNG SỨC MẠNH MÀ CHIẾM NƯỚC TRỜI

Từ thời ông Gioan Tẩy Giả đến giờ, nước trời phải dùng sức mạnh mà chiếm lấy, và những kẻ mạnh mẽ can đảm mới chiếm được.

Is 41,13-20; Mt 11,11-15

Cuộc đời Ki-tô hữu ở trần gian là một cuộc chiến đấu không ngừng.

Người ta nói “kiên trì là mẹ thành công”. Có kiên trì mới có cơ hội thấy được những thành quả qua những cố gắng của mình. Có kiên trì mới thể hiện bản lĩnh của bản thân xứng đáng lãnh nhận vòng hoa chiến thắng.

Lời Chúa hôm nay cũng cho chúng ta thấy: muốn vào Nước Trời thì phải dũng cảm chiến đấu với bản thân, đồng thời phải cố gắng kiên trì vượt qua những cản trở bước tiến của ta vào Nước Trời. Bởi lẽ, bản thân thường biếng nhác, thường nuông chiều thân xác. Bản thân thường sợ khổ và thích an nhàn. Và dòng đời lại xô đẩy biết bao sóng gió nghi nan. Thế nên, phải anh dũng vượt qua!

Thánh Gioan là người cao cả vì bản thân ông luôn sống khắc khổ, luôn sống bảo vệ chân lý và sự thật, cho dù có vì đó mà thiệt thân hay mất mạng. Ngài vẫn sống can trường làm chứng cho sự thật. Thế nên, ngài xứng đáng là tấm gương sáng cho những ai muốn bước vào Nước Trời.

Xin Chúa giúp chúng ta luôn can trường làm chứng cho Tin mừng, luôn vượt thắng mọi trở ngại để thể hiện đức tin trung kiên vào Chúa. Amen