Tuần 4 MC

Thứ Bảy Tuần IV – Mùa Chay

Bởi
Thứ Bảy Tuần V – Mùa Chay

CHÚA GIÊSU LÀ AI

“Phần tôi, tôi biết Người, bởi vì tôi từ nơi Người mà đến, và chính Người đã sai tôi”

Gr 11,18-20 ; Ga 7,40-53

Lm.John Trần

Chúa Giêsu là ai? Đó là câu hỏi đặt cho tất cả mọi người. Từ thời Chúa Giêsu, người ta nói, người ta bàn tán rất nhiều về Ngài với những ý kiến trái chiều, có những người bênh vực Chúa, nhưng cũng không thiếu những người ngăn cản người ta tuyên xưng Chúa, điều này thất rõ trong Tin mừng hôm nay ta tạm liệt kê bốn nhóm người khác nhau:

Nhóm thứ nhất đối lại với Chúa Giêsu, luôn chống lại và tìm cách giết Chúa, họ là những nhà lãnh đạo dân chúng, có ảnh hưởng nhiều trên dân của họ, họ coi Chúa là cái gai cần nhổ đi.

Nhóm thứ hai là dân chúng, khi bàn về Đức Giêsu, nhiều người nói thế này, Những kẻ khác lại nói thế kia, họ bàn rằng “Ông này thật là vị ngôn sứ.” Kẻ khác rằng: “Ông này là Đấng Ki-tô.” Nhưng có kẻ lại nói: “Đấng Ki-tô mà lại xuất thân từ Ga-li-lê sao? Nào Kinh Thánh đã chẳng nói: Đấng Ki-tô xuất thân từ dòng dõi vua Đavít và từ Bê-lem, làng của vua Đa-vít sao?” Vậy, vì Ngài mà những người này đã tự chia rẽ, mất sự hiệp nhất.

Nhóm thứ ba là những người lính, chính các vệ binh có nhiệm vụ giữ an ninh trật tự công cộng này, tuy ít học, nhưng đã có những suy nghĩ rất chính xác và rất rõ nét như một lời ca ngợi: “Xưa nay chưa hề có ai nói năng như người ấy”, nhưng vì câu nói tốt cho Chúa này đã làm ảnh hưởng đến các kẻ chống đối Chúa, thế nên họ bị trách tàn tệ:  “Cả các anh nữa, các anh cũng bị mê hoặc rồi sao ? Trong hàng thủ lãnh và giới tri thức biệt phái có ai tin vào tên ấy đâu ? Chỉ có bọn hạ lưu cặn bã như các anh mới phạm sai lầm xét đoán như thế thôi“.

Nhóm thứ tư, đại diện là một người trong nhóm PhariSiêu, tên là Ni-cô-đê-mô, trước đây đã đến gặp Đức Giê-su ; ông nói với họ về lề luật, lề luật phải thực thi chính xác với Chúa là Đấng vô tội,  và cái phản ứng nhút nhát, rụt rè của Nicôđêmô cũng bị những kẻ chối Chúa dập tắt: “Cả ông nữa, ông cũng là người Ga-li-lê sao ? Ông cứ nghiên cứu, rồi sẽ thấy : không một ngôn sứ nào xuất thân từ Ga-li-lê cả.“

Phần chúng ta, ta thuộc nhóm người nào, và nếu được hỏi Chúa Giêsu là ai, ta sẽ trả lời sao? đối với tôi, Giêsu sẽ là Đấng để tôi chạy tới xin ơn? Là Đấng nhân từ luôn thông cảm tha thứ? Là người rắc rối hay đặt vấn đề cho lương tâm tôi? Hay là Đấng mà tôi phải trung thành đi theo suốt đời tôi?

Thứ Sáu Tuần IV – Mùa Chay

Bởi
Thứ Sáu Tuần V – Mùa Chay

NHÌN NHẬN CHÚA LÀ THƯỢNG ĐẾ

“Phần tôi, tôi biết Người, bởi vì tôi từ nơi Người mà đến, và chính Người đã sai tôi”

Kn 2,1a.12-22 ; Ga 7, 1-2.10.25-30

Lm.John Trần

Trong Tin Mừng hôm nay, Thánh Gioan đã ghi nhận lại cuộc xung đột đang lớn dần và sẽ dẫn Đức Giêsu tới cái chết, đặc biệt, chúng ta thấy Đám đông dân chúng lên Đền thờ đã kinh ngạc thế nào khi họ thấy Chúa Giêsu đang giảng dạy tại khuôn viên đền thờ.

Họ kinh ngạc vì họ vốn biết rõ nhà cầm quyền thù ghét Chúa Giêsu vậy mà Ngài dám can đảm giảng dạy như là điều thách thức nhà cầm quyền. Họ còn ngạc nhiên hơn nữa khi thấy Ngài dạy dỗ mà không bị ai ngăn trở hay làm khó dễ gì.

Sự phản đối của dân chúng được Chúa Giêsu trả lời trong hai câu, cả hai đều khiến dân chúng và nhà cầm quyền sửng sốt.

Thứ nhất: Ngài bảo quả thật họ biết Ngài là ai và từ đâu đến, nhưng còn điều đúng hơn nữa là Ngài đến từ Thiên Chúa.

Thứ hai, Ngài bảo rằng họ không biết Thiên Chúa, còn Ngài thì biết. Quả thực, khi nói với dân của Chúa không biết Thiên Chúa là điều sỉ nhục cay đắng cho họ. Và khi cho rằng chỉ một mình Ngài biết Thiên Chúa, có liên hệ mật thiết với Thiên Chúa, chỉ một mình Ngài biết Thiên Chúa theo một cách mà chẳng có ai khác biết được quả là một điều khó có thể tin nổi.

Tất cả những điều Chúa Giêsu nói đó, nhắc nhở cho họ đó, nếu được lắng nghe bởi những ngừơi nhiệt thành muốn nhìn lại mình, muốn sửa mình thì quả thực là phúc đức cho họ, là cơ hội tốt cho họ học biết thêm về Ngài, tuy nhiên, Dân chúng và những người lãnh đạo tôn giáo cố chấp đã hiện rõ bản chất của mình đó là: không muốn nhìn nhận cách chính xác về thân phận thực của Chúa Giêsu, không muốn nhìn lại sự yếu kém của mình, không muốn ai nói động đến con đường tội lỗi mình đang dấn bước vào…  

Sự thật phũ phàng này cũng được bài trích sách Khôn Ngoan đã nói rõ rằng: kẻ gian ác không thích người công chính, và luôn muốn tìm cách bách hại người công chính như thế.

Phải chăng chúng ta cũng bị cám dỗ bởi ý muốn dẹp bỏ những người làm ta khó chịu, vì họ không giống ta, vì họ dám nói ra những chỗ yếu kém của mình, hay chỉ vì họ khá hơn tôi khiến sự hiện diện của họ làm mình bị lu mờ đi…?

Nguyện xin Chúa thương tha thứ những cố chấp của chúng con, vì nhiều lần con đã không muốn Chúa can thiệp vào cuộc đời con, Amen.

Thứ Năm Tuần IV – Mùa Chay

Bởi
Thứ Năm Tuần V – Mùa Chay

Tin vào Chúa ngang qua các Ngôn sứ

“Nếu tôi làm chứng về chính mình, thì lời chứng của tôi không thật”.

Xh 32,7-14 ; Ga 5,31-47

Lm.John Trần

Chúng ta vẫn thường nghe câu truyện vui kể rằng:

Tại một làng thuộc vùng Lorraine, miền Đông Bắc nước Pháp, một nông dân nọ tiến lại trước mặt ông thầy giáo làng lúc ấy đang dạo mát và nói:

– Thật là hay điều mà Thầy đã dạy cho bọn trẻ hôm qua: Nếu ai đánh vào má phải, thì hãy chìa luôn cả má trái cho nó.

– Đó đâu phải là do tôi – Thầy giáo đáp – đó là điều Chúa đã ghi trong Phúc Âm chứ!

Thầy giáo vừa dứt lời thì bị người nông dân kia tát cho hai cái, vì anh này từ lâu đã có nhiều tức khí với thầy giáo làng.

Sau lúc chóang váng, thầy giáo cũng bình tĩnh  giáng trả hai cái tát nẩy lửa vào mặt người nông dân, kèm theo lời trích dẫn Kinh Thánh:

“Cũng có lời chép: Ngươi lấy đấu nào đong cho anh em thì cũng sẽ được đong lại bằng đấu ấy. Một đấu được lắc, được dằn sẽ đổ xuống trên lưng ngươi”.

……………………..

Người ta vẫn thường chú giải Kinh Thánh như vậy, họ đọc Kinh Thánh, tin Kinh Thánh, tôn thờ Lời Chúa, suy xét Lời Chúa thật tỉ mỉ nhưng lại hiểu sai ý Chúa muốn, làm sai con đường lối Chúa.

Cũng giống những người Do Thái, cũng tỉ mỉ giữ gìn Lời Chúa trong Cựu Ước, tin vào Lề Luật, tin vào các Ngôn sứ như Môsê, Gioan Tẩy Giả, và họ luôn sẵn một hình ảnh về Đấng Messia, hợp với sở thích của họ. Tuy nhiên, cái hình ảnh ấy che mất hình ảnh đích thực của Đấng Messia.

Chính vì thế, khi Chúa Giêsu tranh luận với những người biệt phái sau khi việc Ngài chữa một người bất toại vào ngày sabát. Ngài đã nói với họ rằng sở dĩ Ngài làm việc trong ngày sabát vì Ngài noi gương Thiên Chúa là Cha của Ngài. Họ không tin rằng Ngài là Đấng Cứu Thế, cho dù đã có Gioan Tiền Hô, có Thiên Chúa Cha, có sách Thánh và nhất là có những công việc Thiên Chúa Cha giao cho Ngài mà Ngài đã hoàn thành, làm chứng .

Nhưng không phải chỉ có những người Do Thái thời Chúa Giêsu đã cố chấp như thế đâu, mà cho đến nay, trong nhân loại chúng ta cũng không thiếu gì những người vẫn cố chấp như thế.

Như vậy, những ai đã đặt niềm tin vào Chúa Giêsu Cứu Thế, phải thể hiện niềm tin đó ra trong cuộc sống bằng cách trao phó cuộc sống cho Ngài. Làm theo điều Ngài dạy bảo, giữ các giới răn của Ngài cách chu đáo….

Nguyện xin Chúa tăng thêm đức tin cho chúng con, để chúng con luôn vững tin Chúa là Đấng Cứu Độ chúng con. Amen

Thứ Tư Tuần IV – Mùa Chay

Bởi
Thứ Tư Tuần V – Mùa Chay

TIN ĐỂ ĐƯỢC SỐNG MUÔN ĐỜI

“ Ai nghe Ta và tin vào Đấng đã sai Ta sẽ có sự sống đời đời”

Is 49,8-15 ; Ga 5,17-30

Lm.John Trần

Trong hành trình Mùa Chay, sứ điệp Lời Chúa hôm nay mở ra cho chúng ta một viễn tượng huy hoàng về niềm hy vọng: Thiên Chúa không bao giờ quên lãng con người. Qua ngôn sứ I-sai-a, Chúa khẳng định một tình yêu còn mãnh liệt hơn cả tình mẫu tử: “Cho dù người mẹ có quên con mình, Ta cũng chẳng quên ngươi bao giờ” (Is 49,15).

Chính trên nền tảng của tình yêu tín trung ấy, Chúa Giê-su trong bài Tin Mừng theo thánh Gio-an đã đưa ra một lời hứa chắc nịch: “Ai nghe lời Ta và tin vào Đấng đã sai Ta, thì có sự sống đời đời” (Ga 5,24).

Tuy nhiên, chúng ta cần dừng lại để tự vấn: “Sự sống đời đời” mà Chúa hứa ban thực sự là gì?

Nhiều khi chúng ta lầm tưởng đó chỉ là một phần thưởng ở tương lai xa xôi sau khi nhắm mắt lìa đời, hoặc là một sự tồn tại kéo dài vô tận về mặt thời gian. Nếu chỉ hiểu về “số lượng” năm tháng, thì sự sống ấy có thể trở nên nhàm chán. Thực tế, sự sống đời đời mà Chúa Giê-su nói tới thiên về “phẩm chất”. Đó là sự thông phần vào chính sự sống của Thiên Chúa – Đấng là tình yêu và là nguồn hạnh phúc tự tại. Nói cách khác, sống đời đời là sống trong mối tương quan mật thiết với Thiên Chúa ngay từ bây giờ.

Thế gian thường hứa hẹn cho chúng ta một “tương lai” xây dựng trên tiền bạc, danh vọng hay quyền lực. Nhưng đó thường là những ảo tưởng chóng qua. Một tương lai thực sự vững bền phải được xây dựng trên một hiện tại tốt đẹp. Và hiện tại tốt đẹp nhất của một Kitô hữu chính là thái độ lắng nghe Lời Chúa và đặt trọn niềm tin nơi Ngài. Khi chúng ta tin, chúng ta không còn sợ hãi trước những biến động của cuộc đời, vì biết rằng tên mình đã được ghi vào lòng bàn tay Chúa.

Sứ điệp hôm nay cũng là một lời cảnh tỉnh: Đừng chần chừ trong tội lỗi, cũng đừng thất vọng trước những yếu đuối của bản thân. Nếu người mẹ trần gian còn không nỡ bỏ con mình, phương chi Thiên Chúa là nguồn mạch lòng thương xót? Ngài đang đợi chúng ta “nghe” tiếng Ngài gọi để quay về, để cảm nếm sự bình an mà thế gian không thể ban tặng.

Lạy Chúa, xin cho chúng con hiểu rằng tin vào Chúa không phải là một gánh nặng, nhưng là chìa khóa mở cửa vào hạnh phúc vĩnh cửu. Xin cho chúng con biết trân trọng từng giây phút hiện tại để sống đẹp lòng Chúa, hầu mai sau được cùng Ngài hưởng trọn vẹn niềm vui trong nước trời. Amen.

Thứ Ba Tuần IV – Mùa Chay

Bởi
Thứ Ba Tuần V - Mùa Chay

QUAN TÂM ĐẾN NHAU

“Thưa Ngài, không có ai đem tôi xuống hồ khi nước động” (Ga 5,7).

Ed 47,1-9.12 ; Ga 5,1-6

Lời Chúa trong ngày Thứ Ba tuần IV Mùa Chay hôm nay mở ra trước mắt chúng ta hai hình ảnh về nguồn nước: nguồn nước từ Đền Thờ mang lại sự sống dồi dào trong thị kiến của ngôn sứ Ê-dê-ki-ên và hồ nước Bết-da-tha, nơi sự chữa lành bị ngăn trở bởi sự vô cảm của lòng người.

Trong bài đọc I, ngôn sứ Ê-dê-ki-ên mô tả một dòng nước chảy ra từ phía dưới ngưỡng cửa Đền Thờ. Dòng nước ấy đi đến đâu, sự sống bừng tỉnh đến đó: “Sông chảy đến đâu, thì mọi sinh vật lúc nhúc ở đó đều được sống” (Ez 47,9). Thậm chí, dòng nước này làm cho nước Biển trở nên mặn mà và đầy tôm cá. Đây là hình ảnh tiên báo về ơn cứu độ tuôn trào từ cạnh sườn Chúa Giê-su – Đền Thờ mới – để chữa lành thế gian.

Tuy nhiên, Tin Mừng theo thánh Gio-an lại đưa chúng ta đến một thực tại đau lòng tại hồ Bết-da-tha. Giữa một đám đông “người đau ốm, mù lòa, què quặt, bất toại nằm la liệt” (Ga 5,3), có một người đàn ông đã nằm đó suốt 38 năm. Ba mươi tám năm không chỉ là con số của thời gian, mà là biểu tượng của sự cô độc tận cùng. Khi Chúa Giê-su hỏi: “Anh có muốn khỏi bệnh không?”, câu trả lời của anh không phải là “có” hay “không”, mà là một tiếng than thân trách phận: “Thưa Ngài, không có ai đem tôi xuống hồ khi nước động” (Ga 5,7).

“Không có ai!” – Lời nói ấy xoáy sâu vào trái tim chúng ta. Giữa một đám đông đi tìm sự chữa lành, người ta lại dẫm đạp lên nhau, ai đến trước hưởng trước, mặc kệ kẻ yếu thế. Sự vô cảm đã biến hồ nước ân phúc thành nơi của sự ích kỷ. Câu chuyện này làm tôi nhớ đến thảm kịch của bé Duyệt Duyệt tại Phật Sơn năm nào, khi 18 người đi qua một đứa trẻ đang hấp hối mà không ai dừng lại. Sự vô cảm chính là một loại “bệnh bất toại” của linh hồn, khiến con người có mắt mà không thấy, có chân mà không đến gần người đau khổ.

Đức Thánh Cha Phanxicô, trong Thông điệp Fratelli Tutti, đã cảnh báo về nền văn hóa vứt bỏ này: “Chúng ta cần thừa nhận rằng mình luôn bị cám dỗ bỏ mặc người khác, đặc biệt là những người yếu thế. Hãy thừa nhận rằng, dù đã đạt được nhiều tiến bộ, chúng ta vẫn còn “mù chữ” khi nói đến việc đồng hành, chăm sóc và hỗ trợ những thành viên yếu đuối và dễ bị tổn thương nhất trong xã hội phát triển của chúng ta. Chúng ta đã quen với việc ngoảnh mặt làm ngơ, bỏ qua, phớt lờ các tình huống cho đến khi chúng ảnh hưởng trực tiếp đến chúng ta.” (ĐTC. Phanxicô, 2020, Thông điệp Fratelli Tutti, số 64).

Nhưng tạ ơn Chúa, Chúa Giê-su đã không đi ngang qua. Ngài không đợi anh xuống hồ, Ngài chính là Nguồn Sống chủ động tìm đến anh. Ngài truyền lệnh: “Anh hãy trỗi dậy, vác chõng mà đi!” (Ga 5,8). Phép lạ xảy ra không phải nhờ nước hồ, mà nhờ quyền năng của Ngôi Lời Thiên Chúa. Chúa đã chữa anh khỏi bệnh thể xác, và quan trọng hơn, Ngài giải thoát anh khỏi sự cô độc “không có ai”.

Mùa Chay là cơ hội để chúng ta tự vấn: Tôi có đang là “người hàng xóm” của ai đó không? Hay tôi cũng đang góp phần tạo nên một xã hội “không có ai” cho những người nghèo khổ, những người già cô đơn ngay trong gia đình mình? Chúa mời gọi chúng ta không chỉ nhận lãnh nguồn sống từ Đền Thờ, mà còn phải trở thành những máng dẫn đưa dòng nước tình thương ấy đến với những vùng đất khô cằn của sự thù hận và dửng dưng.

Lạy Chúa Giê-su, xin chữa lành sự bất toại trong tâm hồn chúng con. Xin cho chúng con biết chạnh lòng thương trước nỗi đau của anh em, để qua sự quan tâm cụ thể, chúng con minh chứng rằng Thiên Chúa không bao giờ bỏ rơi con người. Amen.