Thứ Năm Tuần II Thường Niên

Thứ Năm Tuần II Thường Niên

CHỮA LÀNH CĂN BỆNH GHEN TỴ BẰNG VIỆC CHẠM ĐẾN ĐỨC KITÔ

1Sm 18,6-9;19,1-7; Mc 3,7-12

Lời Chúa hôm nay phơi bày hai bức tranh tương phản sâu sắc về cõi lòng con người: một bên là bóng tối của sự ghen ghét nơi vua Saun, và một bên là ánh sáng của niềm khao khát được chữa lành nơi đám đông dân chúng.

Trong Bài Đọc I, chúng ta thấy một bi kịch bắt đầu từ một câu hát rất đỗi bình thường của các phụ nữ: “Saul giết được hàng ngàn, Đavít giết được hàng vạn” (1 Sm 18,7). Lẽ ra Saun phải vui mừng vì có một tướng tài giúp nước, nhưng thay vào đó, sự so sánh đã gieo vào lòng ông hạt giống của sự ghen tỵ. Từ cái nhìn “giận dữ” ban đầu, nó biến thành nỗi ám ảnh muốn tiêu diệt Đavít. Sự ghen tỵ là một căn bệnh ung thư thiêng liêng; nó làm mù quáng lý trí và biến người anh em thành kẻ thù.

Trái ngược với sự cô lập đầy hận thù của Saun, bài Tin Mừng cho thấy một biển người tuôn đến với Chúa Giêsu. Họ đến từ khắp mọi miền vì nghe biết những gì Người đã làm. Họ khao khát sự sống đến mức “ai có bệnh cũng đổ xô đến để sờ vào Người” (Mc 3,10). Họ nhận ra mình yếu đuối, bệnh tật và chỉ cần chạm vào Đấng là Nguồn Sự Sống, họ sẽ được chữa lành.

Mỗi người chúng ta đều có nguy cơ mang trong mình mầm mống căn bệnh của Saun. Khi thấy người khác thành công hơn, được khen ngợi nhiều hơn, lòng ta có gợn lên chút khó chịu không?

Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhiều lần cảnh báo về “con sâu” ghen tỵ này. Trong bài giảng tại nguyện đường Santa Marta ngày 21 tháng 01 năm 2016, ngài đã nói: “Ghen tỵ là một căn bệnh dẫn đến việc giết chết người khác bằng lời nói… Sự ghen tỵ luôn mang lại buồn phiền, vì nó không chịu nổi khi thấy người khác hạnh phúc”.

Phương thuốc duy nhất là hãy bắt chước đám đông trong Tin Mừng: chạy đến với Chúa Giêsu. Đừng nuôi dưỡng sự so sánh đố kỵ, nhưng hãy khiêm tốn thừa nhận bệnh tật trong tâm hồn mình và “đổ xô đến để sờ vào Người” qua Bí tích Hòa Giải và Thánh Thể. Chỉ có sức mạnh chữa lành toát ra từ Đức Kitô mới có thể tẩy sạch nọc độc ghen tương và phục hồi sự bình an trong tâm hồn chúng ta. Amen.

Lm. John Trần

Thứ Tư Tuần II TN – Thánh Anê, Trinh nữ, Tử đạo, 21/01

Lễ nhớ Thánh Anê

SỨC MẠNH CỦA TÌNH YÊU BÉ NHỎ

1Sm 17,32-33.37.40-51; Mc 3,1-6

Lời Chúa và phụng vụ hôm nay cho chúng ta thấy một chân lý tuyệt vời: Thiên Chúa thường chọn những gì thế gian cho là yếu đuối để hạ nhục những kẻ hùng mạnh.

Trong Bài Đọc I, chúng ta thấy hình ảnh chàng thiếu niên Đavít. Trước một gã khổng lồ Gôliát trang bị tận răng, Đavít chỉ có một chiếc dây phóng đá và dăm hòn cuội. Nhưng vũ khí thực sự của cậu là niềm tin sắt đá: “Nhân danh ĐỨC CHÚA các đạo binh…, ta đến với ngươi” (1 Sm 17,45). Và cậu đã chiến thắng.

Hôm nay, Hội Thánh mừng kính một “Đavít” khác trong lịch sử Kitô giáo: Thánh nữ Anê. Sống vào đầu thế kỷ thứ IV tại Rôma, Anê chỉ là một cô bé khoảng mười hai, mười ba tuổi dưới thời bách hại của hoàng đế Dioclètien.

Khi các công tử giàu có muốn cưới nàng, và sau đó là quan tổng trấn đe dọa, ép buộc nàng dâng hương cho ngẫu tượng, Anê đã kiên quyết chối từ. Đối với người đời, đó là sự dại dột trước sức mạnh của quyền lực. Nhưng đối với Anê, đó là lòng trung thành tuyệt đối với Đức Kitô, Đấng mà nàng đã chọn làm Bạn Trăm Năm duy nhất.

Agnès là Kitô hữu vào thời các môn đệ của Đức Kitô bị bách hại và bị giết. Lúc đó, một số người Kitô hữu chối đạo vì sợ, Bà liền ra trước mặt nhà chức trách Rôma, tuyên xưng vững vàng đức tin của mình và khao khát được tử đạo. Bà đã trả lời với vị thẩm phán nghi ngờ về đức khiết tịnh của Bà: “Tôi đã đính ước với Đấng các Thiên Thần phải cung phụng. Tôi giữ niềm tin vào Người và tôi hoàn toàn thuộc về Người”. Bị bắt đem vào một chỗ đồi bại, một ánh sáng từ trời đã bao phủ bà. Bị kết án thiêu sống, các ngọn lửa bao quanh bà, nhưng không đốt nóng. Bà nói với lý hình sắp chặt đầu mình: “Đừng sợ, hãy mau chặt đầu tôi, để tôi sớm về với Đấng tôi yêu.”.

Thánh Ambrôsiô đã ca ngợi ngài rằng: “Thân xác cô bé chưa đủ lớn để chịu lưỡi gươm chém, nhưng lại đủ lớn để thắng vượt lưỡi gươm đó”. Sức mạnh của Anê không đến từ cơ bắp, mà đến từ một trái tim đã trọn vẹn thuộc về Chúa Giêsu – Đấng trong bài Tin Mừng hôm nay đã bất chấp lề luật cứng nhắc để đem lại sự sống cho người bị bại tay. Chúa là sự sống, và ai bám vào Người thì chiến thắng cả cái chết.

Trong Sứ điệp Ngày Giới trẻ Thế giới lần thứ 25 (2010), Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI đã nhắc đến các vị thánh trẻ: “Các bạn hãy nhìn vào các vị thánh trẻ của Giáo hội… Thánh Anê ở Rôma… Các vị đã can đảm đi ngược dòng chảy, đã dám yêu mến Chúa Giêsu hơn mọi sự và dám dấn thân cho Nước Ngài.”

Mỗi người chúng ta cũng đang đối diện với những “Gôliát” của đời mình: những cám dỗ về danh lợi, những áp lực phải sống thỏa hiệp, hay nỗi sợ hãi trước thử thách.

Mừng lễ Thánh Anê, xin cho chúng ta học được bài học về sức mạnh của sự bé nhỏ. Đừng cậy dựa vào sức mình, nhưng hãy tin tưởng vào sức mạnh của Tình Yêu Chúa. Một tâm hồn trong trắng và kiên trung yêu mến Chúa sẽ là vũ khí mạnh nhất để chiến thắng mọi sự dữ. Amen.

Lm. John Trần

Thứ Ba Tuần II Thường Niên

Thứ Ba Tuần II Thường Niên

CÁI NHÌN CỦA CON TIM

“Ngày sabát được tạo ra cho con người, chứ không phải con người cho ngày sabát.” (Mc 2,27).

1Sm 16,1-13; Mc 2,23-28

Trong cuộc sống, chúng ta thường dễ dàng đánh giá mọi sự dựa trên những gì đập vào mắt: một vẻ ngoài thành đạt, một hành động đạo đức chỉnh tề, hay một lỗi lầm lộ liễu. Nhưng Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta thực hiện một cuộc “cách mạng” trong cách nhìn: hãy nhìn như Thiên Chúa nhìn.

Trong Bài Đọc I, ngay cả ngôn sứ vĩ đại Samuen cũng suýt mắc sai lầm. Khi thấy Êliáp cao lớn, ông đinh ninh đó là người Chúa chọn. Nhưng Thiên Chúa đã chấn chỉnh ông ngay lập tức: “Thiên Chúa không nhìn theo kiểu người phàm: người phàm chỉ thấy điều mắt thấy, còn ĐỨC CHÚA thì thấy tận đáy lòng.” (1 Sm 16,7). Chúa đã bỏ qua những người anh vạm vỡ để chọn Đavít – một cậu út chăn chiên nhỏ bé, vì Ngài thấy nơi cậu một trái tim đẹp lòng Ngài.

Cái nhìn “bề ngoài” ấy lại tiếp tục xuất hiện nơi những người Pharisêu trong bài Tin Mừng. Họ nhìn thấy các môn đệ bứt lúa ăn khi đói và lập tức kết án là phạm luật ngày Sabát. Họ chỉ thấy luật lệ, nhưng không thấy con người. Ngược lại, Chúa Giêsu nhìn thấy cơn đói của các môn đệ và nhu cầu sự sống. Ngài khẳng định một nguyên tắc của tình yêu: “Ngày sabát được tạo ra cho con người, chứ không phải con người cho ngày sabát.” (Mc 2,27).

Luật lệ là cần thiết, nhưng luật lệ phải phục vụ sự sống và tình yêu. Nếu giữ luật mà đánh mất lòng thương xót, chúng ta sẽ trở nên xơ cứng. Trong Bài giảng tại Nhà nguyện Santa Marta ngày 18 tháng 01 năm 2016, Đức Thánh Cha Phanxicô đã cảnh báo về thái độ này: “Sự cứng nhắc không phải là ân ban của Thiên Chúa… Những người cứng nhắc này chỉ quan tâm đến lề luật, đến bề mặt, nhưng họ không nhìn vào trái tim. Chúa Giêsu thì khác, Ngài luôn nhìn vào trái tim.”

Sứ điệp hôm nay mang lại cho chúng ta một niềm hy vọng lớn lao: Thiên Chúa không đánh giá chúng ta qua địa vị, tài năng hay vẻ hào nhoáng bên ngoài, nhưng qua sự chân thành của con tim. Đồng thời, Chúa cũng mời gọi chúng ta đừng vội vàng xét đoán anh chị em mình chỉ qua hiện tượng bên ngoài.

Xin Chúa ban cho chúng ta “đôi mắt của đức tin” và một trái tim biết cảm thông, để giữa những lề luật khô khan, chúng ta luôn nhận ra sự hiện diện sống động của “Con Người làm chủ luôn cả ngày sabát” (Mc 2,28). Amen.

Lm. John Trần

Thứ Hai Tuần II TN

Suy niệm Lời Chúa - Thứ Hai Tuần II TN

RƯỢU MỚI, BẦU DA MỚI VÀ LỐI SỐNG MỚI

“Rượu mới phải đổ vào bầu da mới”

1Sm 15,16-23; Mc 2,18-22

Lm.John Trần

Jean Henri Dunant, người sáng lập Hội Chữ Thập Đỏ và là chủ nhân giải Nobel Hòa bình đầu tiên[i], đã từng là một thương gia giàu có với nhiều tham vọng. Thế nhưng, khi chạm vào nỗi đau của nhân loại, ông đã đánh đổi tất cả để sống trọn vẹn lý tưởng Tin Mừng. Trong những ngày tháng cuối đời, dù sống trong nghèo khó và bị lãng quên, ông đã để lại một di ngôn bất hủ: “Hoặc tôi là môn đệ Đức Kitô, hoặc tôi không là gì cả.”

Câu nói quyết liệt ấy gợi lên trong chúng ta âm hưởng của bài Tin Mừng hôm nay. Khi người ta thắc mắc về chuyện ăn chay, Chúa Giêsu đã trả lời bằng một hình ảnh đầy tính cách mạng: “Rượu mới thì bầu cũng phải mới” (Mc 2,22).

Thái độ của Saulê trong bài đọc I là hình ảnh của “bầu da cũ”. Ông muốn dâng hy lễ cho Chúa, nhưng lại giữ lại những gì tốt nhất cho riêng mình và bất tuân lệnh Chúa. Tiên tri Samuen đã cảnh tỉnh ông: “Vâng lời thì tốt hơn của lễ” (1Sm 15,22). Chúa không cần những nghi thức rỗng tuếch hay sự đạo đức hình thức bên ngoài mà bên trong lại chứa đựng sự bất tuân và lòng tham.

Cũng vậy, đạo Công giáo không chỉ là việc giữ luật ăn chay hay đi lễ theo thói quen. Đó là thứ “rượu mới” của Thần Khí, đòi hỏi một “bầu da mới” là sự hoán cải tận căn. Trong bài giảng tại Nhà nguyện Santa Marta ngày 05 tháng 09 năm 2014, Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhấn mạnh: “Kitô giáo không chỉ là việc thay đổi một vài thói quen, mà là để cho Chúa Thánh Thần biến đổi trái tim. ‘Rượu mới, bầu da mới’: sự mới mẻ của Tin Mừng là tuyệt đối, trọn vẹn; nó chiếm lấy toàn bộ chúng ta.”

Vì thế, “ăn chay theo thời đại mới” – hay đúng hơn là sống tinh thần mới – không chỉ là nhịn ăn, mà là “nhịn” bớt cái tôi ích kỷ để chia sẻ với người nghèo.

Là thay vì giữ bộ mặt âu sầu, ta mang lấy niềm vui của người có Chúa.

Là thay vì gian lận trong buôn bán hay học tập để thu vén, ta chọn sự trung thực, ngay thẳng dù có thua thiệt.

Là “vâng lời tốt hơn của lễ”, biết lắng nghe tiếng lương tâm và Giáo Hội hơn là chạy theo trào lưu thế tục.

Gợi ý thực hành: Hôm nay, thay vì chỉ kiêng bớt một món ăn, bạn hãy thử “kiêng” một lời nói gây tổn thương và thay vào đó bằng một lời động viên, khen ngợi người bên cạnh.

Xin Chúa giúp chúng ta can đảm vứt bỏ những “bầu da cũ” của thói hư tật xấu, để tâm hồn ta trở nên tươi mới, xứng đáng đón nhận thứ rượu nồng nàn của Tình Yêu Cứu Độ.

Amen.


[i] https://vi.wikipedia.org/wiki/Henry_Dunant

Suy niệm Lời Chúa Thứ Bảy Tuần I – Thánh An Tôn, Viện phụ – 17/1

Suy niệm Lời Chúa Thứ Bảy Tuần I Thường Niên

Lễ nhớ Thánh Antôn, Viện phụ – 17/1

ÁNH MẮT CỦA LÒNG THƯƠNG XÓT

Tôi không đến để kêu gọi người công chính, mà để kêu gọi người tội lỗi”

(1Sm 9,1-4.17-19;10,1a;  Mc 2,13-17)

Hôm nay, Phụng vụ Lời Chúa dẫn chúng ta đến một khung cảnh đầy kinh ngạc bên bờ hồ Galilê. Tại trạm thu thuế, nơi mà người đời thường ném vào đó những cái nhìn khinh miệt và xa lánh, thì Đức Giêsu lại dừng chân. Ngài nhìn thấy Lêvi.

Lêvi là một người thu thuế, trong mắt người Do Thái lúc bấy giờ, ông bị liệt vào hàng “tội lỗi công khai“, là kẻ phản quốc và tham lam. Nhưng Chúa Giêsu không nhìn ông bằng ánh mắt xét đoán của người Pharisêu. Ngài nhìn ông bằng ánh mắt của vị Lương Y nhân từ. Ngài lên tiếng: “Anh hãy theo tôi!” (Mc 2,14).

Lời mời gọi ấy ngắn gọn nhưng mang sức mạnh cải tử hoàn sinh. Nó phá vỡ tảng băng mặc cảm đang đóng kín tâm hồn Lêvi. Ngay lập tức, “ông đứng dậy đi theo Người” (Mc 2,14). Hãy nhìn xem sự thay đổi kỳ diệu này: Từ một kẻ chỉ biết thu vén tiền bạc vào túi riêng, nay Lêvi mở rộng cửa nhà, mở rộng cõi lòng để thiết đãi Chúa và anh em. Từ tư thế “ngồi” lì bên bàn thu thuế của lòng tham, ông đã “đứng dậy” để bước đi trong ánh sáng tự do của con cái Chúa. Đó chính là phép lạ của lòng thương xót.

Chúa Giêsu khẳng định sứ mạng của Ngài: “Tôi không đến để kêu gọi người công chính, mà để kêu gọi người tội lỗi” (Mc 2,17). Ngài không sợ bị vấy bẩn khi đồng bàn với người tội lỗi, bởi Ngài đến để rửa sạch họ.

Trong Tông sắc Misericordiae Vultus (Dung Mạo Lòng Thương Xót), Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhắc nhở chúng ta rằng: “Lòng thương xót của Thiên Chúa không phải là một ý tưởng trừu tượng, nhưng là một thực tại cụ thể… Tình yêu ấy hiện rõ nơi Đức Giêsu Nazareth… Ánh mắt của Ngài luôn tìm kiếm và tha thứ.” (số 6, 8).

Thế kỷ thứ III tại Ai Cập, chàng thanh niên Antôn cũng cảm nhận được ánh mắt ấy. Khi bước vào nhà thờ và nghe đoạn Tin Mừng: “Nếu anh muốn nên hoàn thiện, hãy đi bán tài sản của anh và đem cho người nghèo” (Mt 19,21), Antôn không coi đó là lời nói bâng quơ dành cho đám đông. Ngài cảm nhận Chúa đang nhìn thẳng vào mình, đang nói riêng với mình. Ánh mắt ấy xuyên thấu tâm hồn, mời gọi ngài rời bỏ sự giàu sang phú quý để bước vào sa mạc, chiến đấu với ma quỷ và dục vọng.

Hôm nay, kính nhớ Thánh Antôn Viện phụ, người đã nghe Lời Chúa và dứt khoát từ bỏ mọi sự để vào sa mạc tìm Chúa, chúng ta cũng được mời gọi noi gương các ngài.

Xung quanh chúng ta vẫn còn đó những “Lêvi” của thời đại mới – những người đang lầm lạc, bị xã hội tẩy chay hay đang chìm đắm trong hố sâu tuyệt vọng. Chúng ta sẽ nhìn họ như thế nào? Bằng ánh mắt soi mói, lên án của người Biệt phái, hay bằng ánh mắt cảm thông và mời gọi của Chúa Giêsu?

Xin Chúa cho mỗi người chúng ta, khi đã cảm nghiệm được mình là kẻ tội lỗi được Chúa yêu thương, cũng biết trở nên cánh tay nối dài của Ngài, mang niềm vui và hy vọng đến cho những tâm hồn đang cần ơn hoán cải.

Amen.