DÂN THÁNH THIỆN VÀ ĐƯỢC SAI ĐI
“Lúa chín đầy đồng, mà thợ gặt lại ít. Vậy anh em hãy xin Chủ mùa gặt sai thợ ra gặt lúa của Người… Anh em đã được cho không, thì cũng phải cho không như vậy“
Xh 19,2-6a; Rm 5,6-11; Mt 9,36-10,8
Lm.John Trần
Hôm nay, trong ngày Chúa Nhật XI Thường Niên, chúng ta đến đây không chỉ để chu toàn một lề luật, mà sâu xa hơn, là để lắng nghe Lời Chúa và bước vào mầu nhiệm Giao Ước Mới được ký kết trong Mình và Máu Thánh Chúa Kitô. Qua các bài đọc Kinh Thánh hôm nay, Giáo hội mời gọi chúng ta cùng nhìn lại bức tranh toàn cảnh về căn tính của người Kitô hữu: từ quá khứ, đến hiện tại và hướng về tương lai. Chúng ta là ai trong kế hoạch yêu thương của Thiên Chúa?
1. Quá khứ: từ thân phận bơ vơ đến dân được tuyển chọn
Trong bài Tin Mừng, Thánh Mátthêu khắc họa một ánh nhìn đầy chạnh lòng thương của Chúa Giêsu: “Đức Giêsu thấy đám đông thì chạnh lòng thương, vì họ lầm than vất vưởng, như bầy chiên không người chăn dắt” (Mt 9,36).
Nếu thành thật nhìn lại, trước khi được Thiên Chúa quy tụ, quá khứ của chúng ta mang dáng dấp của bầy chiên bơ vơ ấy. Cuộc sống hiện đại dẫu có muôn vàn tiện nghi, nhưng tâm hồn con người lại thường xuyên rơi vào cảnh lộn xộn, lo âu. Hàng trăm ưu tư về cơm áo gạo tiền, những yếu đuối cá nhân và cả những sa ngã tội lỗi đã xâu xé lương tâm chúng ta. Như Thánh Phaolô trong bài đọc hai (Rm 5,6-11) đã thẳng thắn nhắc nhớ: “Trước đây chúng ta là những kẻ có tội“. Quá khứ của chúng ta mang nhiều nét buồn thảm, giống hệt như dân Do Thái thuở còn làm nô lệ tại Ai Cập – lam lũ, nhục nhã và không có lối thoát.
Thế nhưng, giữa tận cùng của sự bơ vơ ấy, Thiên Chúa đã ra tay hành động. Bài trích sách Xuất Hành (Xh 19,2-6a) gợi lại một hình ảnh tuyệt đẹp: “Các ngươi đã thấy Ta… mang các ngươi trên cánh chim bằng mà đem đến với Ta“. Đối với dân Israel, Chúa đã dùng quyền năng vĩ đại như đôi cánh phượng hoàng mạnh mẽ để đưa họ thoát ách nô lệ. Còn đối với chúng ta ngày nay, sự giải thoát ấy không đến từ một cuộc xuất hành vật lý, mà đến từ việc Chúa Giêsu đã giang rộng hai cánh tay trên Thập giá, chịu chết để cứu chúng ta khỏi ách nô lệ của ma quỷ và tội lỗi. Ngài đã không bỏ mặc chúng ta lang thang trong sa mạc cuộc đời, mà đã quy tụ chúng ta lại, lập nên Giáo hội để chúng ta trở thành Dân Riêng của Ngài.
2. Hiện tại: một dân thánh thiện và sứ mạng được sai đi
Nếu quá khứ chúng ta là những kẻ tội lỗi được cứu chuộc, thì hiện tại, chúng ta được nâng lên một phẩm giá vô cùng cao trọng. Dưới chân núi Sinai xưa, Thiên Chúa đã tuyên hứa với dân Ngài: “Nếu các ngươi thực sự nghe tiếng Ta và giữ giao ước của Ta… các ngươi sẽ là vương quốc tư tế, là dân thánh đối với Ta” (Xh 19,5-6).
Ngày hôm nay, những lời hứa ấy được ứng nghiệm trọn vẹn nơi Giáo hội và nơi mỗi người chúng ta. Qua Bí tích Rửa Tội, chúng ta không chỉ là những tín hữu bình thường, mà là một “dân tư tế”, một “dân thánh thiện”. Chúng ta được tách biệt khỏi tội lỗi thế gian để thuộc trọn về Đấng Thánh.
Và vì đã trở thành Dân Thánh của Chúa, chúng ta không được phép sống khép kín hay giữ ơn thánh cho riêng mình. Trong bài Tin Mừng, Chúa Giêsu đã gọi nhóm Mười Hai – biểu tượng của 12 chi tộc Israel mới – và trao cho các ông quyền năng xua đuổi tà thần, chữa lành bệnh tật. Ngài truyền lệnh: “Lúa chín đầy đồng, mà thợ gặt lại ít. Vậy anh em hãy xin Chủ mùa gặt sai thợ ra gặt lúa của Người… Anh em đã được cho không, thì cũng phải cho không như vậy” (Mt 9,37-38; 10,8).
Đây chính là sứ mạng hiện tại của mỗi chúng ta: Trở thành những thợ gặt được sai đi.
Đi vào cánh đồng gia đình: Chữa lành những rạn nứt giữa vợ chồng, cha mẹ và con cái bằng sự bao dung và tha thứ.
Đi vào cánh đồng xã hội: Xua trừ “tà thần” của sự gian dối, ghen ghét, ích kỷ nơi trường học, công sở bằng đời sống công chính và yêu thương.
Chúng ta được mời gọi ban phát cách nhưng không tình yêu và sự nâng đỡ mà chính chúng ta đã được lãnh nhận một cách nhưng không từ Thiên Chúa.
3. Hướng tới tương lai: niềm hy vọng chắc chắn
Kính thưa cộng đoàn, nhìn về quá khứ để tạ ơn, sống hiện tại để dấn thân, và rồi chúng ta hướng về tương lai với một niềm cậy trông vững vàng. Thánh Phaolô đã đưa ra một lập luận không thể chối cãi: “Ngay khi chúng ta còn là những người tội lỗi, Đức Kitô đã chết vì chúng ta… Huống hồ nay chúng ta đã được nên công chính nhờ Máu Đức Kitô, hẳn chúng ta sẽ được cứu khỏi cơn thịnh nộ của Thiên Chúa” (Rm 5,8-9).
Nếu Thiên Chúa đã yêu thương và dám chết cho chúng ta khi chúng ta còn là những kẻ phản nghịch, thì cớ gì Ngài lại từ bỏ chúng ta khi chúng ta đã trở nên con cái của Ngài? Tương lai của chúng ta đã được bảo đảm bằng chính Máu Thánh Chúa Kitô. Tương lai ấy là sự vinh hiển bất diệt trong Nước Trời.
Vinh quang tương lai ấy không ở đâu xa, mà đang được nếm thử ngay lúc này, nơi Bàn Tiệc Thánh Thể. Lát nữa đây, những lễ vật bé nhỏ của chúng ta sẽ được dâng lên. Những ưu tư, vui buồn, lo lắng, và cả sự bơ vơ rời rạc của mỗi cá nhân sẽ được quy tụ lại. Giống như giọt nước nhỏ nhoi được linh mục nhỏ vào chén rượu nho, bản tính mỏng giòn của chúng ta sẽ được hòa quyện vào thần tính của Đức Kitô. Chúng ta sẽ làm thành một thân thể huyền nhiệm. Sự sống và phúc lành chan chứa của Thiên Chúa sẽ được tuôn đổ sang chúng ta.
Lạy Chúa, chúng con tạ ơn Chúa vì đã yêu thương cất nhắc chúng con từ những con chiên lạc lối trở thành Dân Thánh của Ngài. Xin ban Thánh Thần để Lời Chúa và sự sống của Thánh Thể được thấm đẫm vào từng suy nghĩ, lời nói và hành động của chúng con. Nhờ đó, chúng con có đủ can đảm trở thành những thợ gặt nhiệt thành, biết đem tình yêu và bình an của Đức Kitô phục sinh xoa dịu những nỗi đau của nhân loại, và cùng nhau tiến bước về quê hương vĩnh cửu mà Chúa đã hứa ban. Amen.
