Tuần 3 PS

THÁNH THỂ – NGUỒN SỐNG ĐÍCH THỰC

“Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta thì sẽ được sống đời đời” (Ga 6,54).

Cv 9,1-20; Ga 6,53-60

Lm. John Trần

Trong hành trình đức tin, lời mời gọi của Chúa Giêsu hôm nay vang lên như một lời hứa chắc chắn về sự sống trường cửu: “Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta thì sẽ được sống đời đời” (Ga 6,54). Đây không chỉ là một giáo huấn lý thuyết, mà là một thực tại thần linh mang lại sức sống cho mọi Kitô hữu.

Chúng ta hãy nhìn vào gương sáng của Mẹ Têrêsa Calcutta. Khi mở các chi nhánh của dòng tại những vùng đất khô cằn về đức tin hay đầy rẫy khổ đau, điều đầu tiên Mẹ xin không phải là ngân sách hay nhân lực, mà là xin cho bằng được một Linh mục để dâng Thánh lễ mỗi ngày. Mẹ xác tín rằng, nếu không được nuôi dưỡng bởi “Thịt thật là của ăn và Máu thật là của uống” (Ga 6,55), các nữ tu sẽ không bao giờ có đủ nghị lực để chạm vào những vết thương lở loét của người nghèo với tình yêu của Chúa.

Trái ngược với xác tín ấy, thế gian đôi khi vẫn vang lên những tư tưởng sai lầm như của triết gia Friedrich Nietzsche khi cho rằng Kitô giáo làm con người “vong thân”, rằng tin vào Thiên Chúa là đánh mất chính mình. Thực tế hoàn toàn ngược lại. Đức Thánh Cha Phanxicô, trong Bài giảng tại Quảng trường Thánh Gioan Lateran,ngày 18 tháng 6 năm 2017, đã khẳng định mạnh mẽ: “Việc tưởng nhớ Bí tích Thánh Thể mang lại cho chúng ta nhiều điều tốt lành: đó không phải là một ký ức trừu tượng, lạnh lùng và hời hợt, mà là một sự tưởng nhớ sống động an ủi chúng ta bằng tình yêu của Thiên Chúa. Một ký ức vừa là sự hồi tưởng vừa là sự noi theo. Bí tích Thánh Thể được thấm đẫm lời nói và việc làm của Chúa Giêsu, hương vị của Cuộc Khổ Nạn của Ngài, hương thơm của Thánh Linh Ngài. Khi chúng ta lãnh nhận Bí tích Thánh Thể, trái tim chúng ta tràn ngập sự chắc chắn về tình yêu của Chúa Giêsu”. Loại bỏ Thiên Chúa không giúp con người đứng thẳng lên, nhưng trái lại, khiến con người mất đi điểm tựa vững chắc nhất của phẩm giá mình và rơi vào bóng tối của sự tự hủy.

Trong Bài đọc I hôm nay, chúng ta thấy một cuộc biến đổi phi thường của Saolô trên đường Đama. Từ một kẻ bắt bớ, ông trở thành một tông đồ nhiệt thành sau khi gặp gỡ Đấng Phục Sinh. Sự biến đổi ấy chỉ có thể trọn vẹn khi ông được kết hợp với thân thể mầu nhiệm của Chúa. Cũng vậy, Bí tích Thánh Thể chính là cuộc gặp gỡ biến đổi chúng ta từ những người tội lỗi trở thành những chứng nhân của hy vọng.

Chúa Giêsu nói: “Ai ăn thịt và uống máu Tôi, thì ở lại trong Tôi, và Tôi ở lại trong người ấy” (Ga 6,56). Việc kết hợp mật thiết này không giống như việc tiêu hóa thức ăn thông thường. Khi ta ăn bánh vật chất, bánh biến thành máu thịt ta; nhưng khi ta rước Thánh Thể, chúng ta được biến đổi để trở nên giống Chúa Kitô hơn. Đây là hồng ân cao quý nhất mà Thiên Chúa ban tặng để con người không còn phải đói khát tâm linh.

Chúng ta hãy tự vấn lòng mình: Mỗi khi tiến lên rước lễ, chúng ta có thực sự ý thức mình đang đón nhận chính Đấng Sáng Tạo và Đấng Cứu Độ không? Hay chúng ta đang biến việc hiệp lễ thành một thói quen vô hồn?

Nếu không có Thánh Thể, đời sống đức tin của chúng ta sẽ héo úa như cành nho lìa khỏi thân cây.

Lạy Chúa Giêsu, chúng con tạ ơn Chúa đã ban chính Mình và Máu Người làm lương thực nuôi sống chúng con. Xin tha thứ cho những lần chúng con thờ ơ, bất xứng trước mầu nhiệm cực thánh này. Xin cho chúng con mỗi khi rước Chúa, được kín múc nguồn sức mạnh vô tận để yêu thương và phục vụ anh chị em mình như chính Chúa đã yêu chúng con.Amen.

HỒNG ÂN ĐỨC TIN

“Chẳng ai đến với tôi được, nếu Chúa Cha là Đấng đã sai tôi, không lôi kéo người ấy” (Ga 6,44).

Cv 8,26-40; Ga 6,44-51

Lm. John Trần

Trong bầu khí hân hoan của Mùa Phục Sinh, lời Chúa hôm nay mở ra cho chúng ta một thị kiến sâu sắc về bản chất của đức tin. Đức tin không đơn thuần là nỗ lực tìm kiếm của con người, mà trước hết là một hồng ân, một sự “lôi kéo” đầy yêu thương từ phía Thiên Chúa. Chúa Giêsu đã khẳng định cách dứt khoát: “Chẳng ai đến với tôi được, nếu Chúa Cha là Đấng đã sai tôi, không lôi kéo người ấy” (Ga 6,44).

Sự “lôi kéo” này không phải là một sự cưỡng bách, mà là một sức hút nội tâm của tình yêu. Đức Thánh Cha Phanxicô, trong Tông huấn Niềm vui của Tin Mừng (Evangelii Gaudium), đã nhắc nhở chúng ta rằng: “Các Kitô hữu có bổn phận phải loan báo Tin Mừng mà không loại trừ bất cứ ai. Thay vì có vẻ như áp đặt những nghĩa vụ mới, họ nên xuất hiện như những người muốn chia sẻ niềm vui của mình, những người chỉ ra một chân trời tươi đẹp và mời gọi những người khác đến một bữa tiệc thịnh soạn. Giáo hội không phát triển bằng cách cải đạo, mà là “bằng sự thu hút” (Evangelii Gaudium, số 14). Thiên Chúa thu hút chúng ta qua Lời Ngài, qua các Bí tích, và đặc biệt qua trái tim thao thức của mỗi người.

Cái nhìn này được minh họa sống động qua trình thuật về quan thái giám xứ Êthiốp trong bài đọc I. Hãy nhìn vào hành trình của ông: một người quyền quý, đang mải miết đọc Kinh Thánh nhưng không hiểu. Thiên Chúa đã chủ động “lôi kéo” ông bằng cách sai ông Philiphê đến đúng lúc, đúng chỗ. Khi ông quan hỏi: “Thưa ngài, ngài có hiểu điều ngài đọc không?”, và ông đáp: “Làm sao tôi hiểu được, nếu không có người hướng dẫn?” (Cv 8,30-31), đó chính là khoảnh khắc đức tin được thắp sáng.

Đức tin là một ơn ban, nhưng Thiên Chúa thường dùng những “trung gian hữu hình” để thực hiện sự lôi kéo ấy. Ông Philiphê đã trở thành nhịp cầu để đưa một tâm hồn về với Chúa. Điều này đặt ra cho chúng ta một câu hỏi lớn: Chúng ta có đang là những “Philiphê” của thời đại hôm nay không?

Khi chúng ta rước Thánh Thể – “Bánh hằng sống từ trời xuống” (Ga 6,51) – chúng ta không chỉ nhận lấy sự sống đời đời cho riêng mình, mà còn nhận lấy một sứ vụ. Sức sống của Đấng Phục Sinh trong ta phải được tỏa lan, để qua đời sống bác ái, sự tử tế và lòng đạo đức của chúng ta, Chúa Cha lại tiếp tục “lôi kéo” những người anh em khác đến với Con Ngài.

Đôi khi chúng ta cảm thấy mệt mỏi hoặc khô khan trong đời sống đạo. Đó là lúc chúng ta cần dừng lại để tự vấn: Tôi có đang để Thiên Chúa lôi kéo mình không? Hay tôi đang cố chạy theo những dự tính cá nhân mà quên mất việc lắng nghe tiếng Chúa? “Ai nghe Chúa Cha và đón nhận giáo huấn của Ngài, thì đến với tôi” (Ga 6,45). Đón nhận giáo huấn không chỉ là học thuộc lòng kinh bổn, mà là để Lời Chúa thấm vào từng quyết định, từng lời nói hàng ngày.

Xin Chúa, qua lời bầu cử của các tông đồ, ban cho chúng ta một tâm hồn nhạy bén để nhận ra sự thúc giục của Thánh Thần, để hân hoan tiếp tục hành trình cuộc đời mình, trở thành những cánh tay nối dài để Thiên Chúa lôi kéo thế gian về với tình yêu của Ngài.

Amen.

THÁNH THỂ: NGUỒN SỐNG TRONG NGHỊCH CẢNH

“Thật vậy, ý của Cha tôi là tất cả những ai thấy người Con và tin vào người Con, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết.” (Ga 6,40).

Cv 8,1-8 và Ga 6,35-40

Lm. John Trần

Các bài đọc Lời Chúa Thứ Tư tuần 3 mùa Phục sinh hôm nay nối kết lại giúp ta thấy được Sức mạnh của Thánh Thể.

1. Thánh Thể: Sức mạnh biến nỗi đau thành hành động

Trong bài đọc sách Công vụ Tông đồ, chúng ta thấy một Giáo hội đang rớm máu. Sau cái chết của Tê-pha-nô, một cuộc bách hại tàn khốc nổ ra khiến các tín hữu phải tan tác. Thế nhưng, một điều kỳ lạ đã xảy ra: thay vì sợ hãi rút lui, họ lại “đi khắp nơi loan báo Tin Mừng“.

Tại sao họ có thể can trường đến thế? Đó là vì họ mang trong mình sức mạnh của Đấng Phục Sinh. Đối với người Kitô hữu sơ khai, việc “bẻ bánh” không chỉ là một nghi lễ, mà là sự tiếp nhận chính sự sống của Chúa Giêsu. Khi chúng ta rước lấy Thánh Thể, chúng ta không chỉ nhận lấy một mẩu bánh, mà nhận lấy “thần lực” để chuyển hóa những biến cố bi kịch thành cơ hội làm chứng cho Chúa. Chính sức mạnh này đã giúp phó tế Phi-líp-phê đem niềm vui đến cho thành Sa-ma-ri, biến nơi vốn bị khinh miệt thành mảnh đất đầy tràn phép lạ và sự an ủi.

2. Thánh Thể: Lương thực thỏa mãn mọi cơn đói khát

Trong bài Tin Mừng theo thánh Gioan, Chúa Giêsu tuyên bố: “Chính tôi là bánh trường sinh. Ai đến với tôi, không hề phải đói; ai tin vào tôi, chẳng khát bao giờ.” Giữa một thế giới đang đói khát hòa bình, đói khát tình thương và ý nghĩa cuộc đời, con người thường tìm đến những “thứ bánh” tạm bợ của vật chất hay hư danh. Tuy nhiên, những thứ đó chỉ làm chúng ta thêm trống rỗng. Sức mạnh của Thánh Thể nằm ở chỗ Ngài lấp đầy hố thẳm trong linh hồn con người. Khi Chúa Giêsu nói Ngài là “Bánh từ trời xuống”, Ngài mời gọi chúng ta một sự kết hợp thâm sâu. Ai “đến” và “tin” vào Bí tích này sẽ tìm thấy một điểm tựa không bao giờ lay chuyển, bởi ý muốn của Chúa Cha là “không để mất một ai trong những kẻ Người đã ban cho tôi”.

3. Sống sức mạnh Thánh Thể giữa đời thường

Sức mạnh của Thánh Thể không dừng lại sau lời chúc “Lễ xong, chúc anh chị em đi bình an”. Nó phải được cụ thể hóa trong cuộc sống:

Sự can trường: Khi đối mặt với thử thách, bệnh tật hay sự phản bội, thay vì gục ngã, sức mạnh Thánh Thể giúp chúng ta đứng vững và tiếp tục yêu thương như các tín hữu năm xưa.

Sự hiệp nhất: Thánh Thể biến chúng ta từ những cá nhân tản mác thành một thân thể duy nhất. Sức mạnh ấy thúc đẩy chúng ta đến với những “vùng Sa-ma-ri” của thời đại hôm nay – những người bị bỏ rơi, những người đang cần một lời an ủi.

Xin cho mỗi lần rước lễ, chúng ta ý thức rằng mình đang nhận lấy chính sức mạnh từ Thiên Chúa, để dù giữa cuộc đời đầy bão tố hay bách hại, chúng ta vẫn có thể loan báo niềm vui và hy vọng, vì biết rằng chúng ta đã được liên kết với Đấng là nguồn mạch sự sống đời đời. Amen.

TIN VÀO BÁNH TRƯỜNG SINH

“Chính Ta là bánh ban sự sống. Ai đến với Ta, không hề phải đói; ai tin vào Ta, chẳng khát bao giờ” (Ga 6,35).

Cv 7,51-8,1a; Ga 6,30 – 35

Lm. John Trần

Cuộc đối thoại giữa Chúa Giê-su và đám đông tại Ca-phác-na-um hôm nay mở ra một sự giằng co giữa cái hữu hạn và cái vô hạn. Dân Do Thái vẫn chưa thể thoát khỏi cái bóng của quá khứ. Họ nhắc lại ân huệ Manna như một tiêu chuẩn tuyệt đối: “Cha ông chúng tôi đã ăn man-na trong sa mạc, như có lời chép: Người đã cho họ ăn bánh bởi trời” (Ga 6,31). Đối với họ, Manna là bánh của các thiên thần, là bằng chứng tối thượng cho uy tín của ông Mô-sê.

Thế nhưng, Chúa Giê-su đã khẳng định: không phải ông Mô-sê, mà chính Chúa Cha mới là Đấng ban bánh bởi trời đích thực. Và rồi, Ngài đưa ra một tuyên ngôn chấn động: “Chính Ta là bánh ban sự sống. Ai đến với Ta, không hề phải đói; ai tin vào Ta, chẳng khát bao giờ” (Ga 6,35).

Manna dù quý giá nhưng cũng chỉ là lương thực tạm thời, ai ăn rồi cũng sẽ chết. Còn Chúa Giê-su chính là “Bánh Trường Sinh”. Ngài không chỉ ban tặng cái gì đó để ăn, mà Ngài ban tặng chính mình để chúng ta được sống đời đời. Để tin rằng tấm bánh nhỏ bé trên bàn thờ là Thịt Máu Đấng Phục Sinh, là Đấng cầm quyền sinh tử, quả thực là một thách đố lớn lao đối với lý trí con người nếu không có ơn đức tin soi sáng.

Sức mạnh của niềm tin vào”Bánh Ban Sự Sống” ấy đã được minh chứng rực rỡ qua cái chết của thánh STê-pha-nô trong bài đọc I. Đứng trước những kẻ cứng lòng đang sôi sục căm hờn, ngài không hề nao núng. Vì đã được nuôi dưỡng bằng niềm tin vào Chúa Phục Sinh, Tê-pha-nô nhìn thấy tầng trời mở ra và vinh quang Thiên Chúa. Ngay cả khi những hòn đá nghiệt ngã ném vào thân thể, ngài vẫn đủ sức mạnh để yêu thương và tha thứ: “Lạy Chúa, xin đừng chấp họ tội này” (Cv 7,60). Đây không phải là sức mạnh của con người, mà là sức mạnh của “Bánh Bởi Trời” đang sung mãn trong tâm hồn ngài.

Trong Bài giảng tại Quảng trường Thánh Phê-rô ngày 16 tháng 8 năm 2015, Đức Thánh Cha Phan-xi-cô đã nhấn mạnh: “Thánh Thể chính là Chúa Giêsu, Đấng hiến dâng trọn vẹn chính mình cho chúng ta. Nuôi dưỡng tâm hồn bằng Ngài và ở trong Ngài qua Bí tích Thánh Thể, nếu chúng ta làm điều đó với đức tin, sẽ biến đổi cuộc sống của chúng ta , biến nó thành một món quà dâng lên Thiên Chúa và anh chị em mình. Nuôi dưỡng tâm hồn bằng “Bánh Sự Sống” ấy có nghĩa là hòa hợp với trái tim Chúa Kitô, tiếp thu những lựa chọn, suy nghĩ và hành vi của Ngài. Điều đó có nghĩa là bước vào một sức sống của tình yêu và trở thành những người yêu chuộng hòa bình, tha thứ, hòa giải và chia sẻ trong tình huynh đệ. Chính những điều mà Chúa Giêsu đã làm”[*].

Thật vậy, khi rước Thánh Thể, chúng ta không chỉ nhận lấy một mẩu bánh, mà là nhận lấy chính sức sống và lòng thương xót của Chúa để rồi trở thành những “Tê-pha-nô” của thời đại mới.

Anh chị em thân mến, chúng ta vẫn thường đến với Chúa để xin những “Manna” của đời này: tiền bạc, sức khỏe, sự hanh thông. Những lời cầu xin ấy không sai, nhưng Chúa muốn trao cho chúng ta nhiều hơn thế. Người muốn ban chính sự sống của Người cho chúng ta.

Mỗi khi tiến lên rước Mình Thánh Chúa, hãy xin Người ban cho chúng ta một niềm tin kiên vững. Tin để không còn “đói khát” những đam mê phù phiếm. Tin để dám can đảm làm chứng cho sự thật và công chính ngay cả khi bị thế gian khước từ. Ước mong sức mạnh từ Bánh Trường Sinh sẽ biến đổi đời sống chúng ta thành một bài ca tha thứ và hy vọng cho mọi người xung quanh. Amen.

---

TÀI LIỆU THAM KHẢO

[*] ĐTC.Phan-xi-cô. (2015, 16 tháng 8). Kinh Truyền Tin: Chúa Giê-su là Bánh Sự Sống. Vatican. Truy cập từ: https://www.vatican.va/content/francesco/en/angelus/2015/documents/papa-francesco_angelus_20150816.html

LÀM VIỆC VÌ LƯƠNG THỰC THƯỜNG TỒN

“Các ông hãy ra công làm việc không phải vì lương thực mau hư nát, nhưng để có lương thực thường tồn đem lại phúc trường sinh” (Ga 6,27).

Cv 6,8-15; Ga 6,22-29

Lm. John Trần

Có một câu chuyện kể rằng, hoàng đế Napoléon khi đứng bên cửa sổ cùng một người bạn vào đêm đầy sao, ông đã hỏi: “Anh có thấy những vì sao rực rỡ kia không?”. Người bạn vì mắt kém nên lắc đầu: “Tôi chẳng thấy gì cả”. Napoléon liền đáp: “Đó chính là sự khác biệt giữa tôi và anh. Những người nhìn lên bầu trời đêm mà không thấy gì, thì mới chỉ sống một nửa cuộc đời. Muốn sống trọn vẹn, người ta phải thấy được những vì sao”.

Lời của vị hoàng đế như một sự nhắc nhở: Nếu đôi mắt tâm linh chỉ dán chặt xuống đất, chúng ta sẽ bỏ lỡ cả một bầu trời cao rộng.

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giê-su cũng đưa ra một lời khiển trách tương tự đối với đám đông đang hăng hái đi tìm Người. Ngài nói thẳng thắn: “Các ông tìm tôi không phải vì các ông đã thấy dấu lạ, nhưng vì các ông đã được ăn bánh no nê” (Ga 6,26). Trước đó, họ đã chứng kiến phép lạ bánh hóa nhiều, nhưng thay vì nhận ra “Dấu lạ” về một Thiên Chúa quyền năng và yêu thương, họ lại chỉ dừng lại ở “Cái bụng” no thỏa. Họ muốn tôn Người làm vua chỉ để giải quyết bài toán kinh tế và cái đói vật chất.

Chúa Giê-su không phủ nhận nhu cầu cơm áo, nhưng Người cảnh báo về sự lệch lạc trong mục đích sống: “Các ông hãy ra công làm việc không phải vì lương thực mau hư nát, nhưng để có lương thực thường tồn đem lại phúc trường sinh” (Ga 6,27).

Lời nhắc nhở này chất vấn sâu sắc mỗi chúng ta hôm nay: Chúng ta đang tiêu tốn bao nhiêu năng lượng cho những thứ “mau hư nát”?

Đành rằng lao động là cần thiết để nuôi sống gia đình, nhưng nếu cả cuộc đời chỉ là một cuộc rượt đuổi không ngừng nghỉ những giá trị vật chất, chúng ta sẽ rơi vào tình trạng “đói khát tâm linh” mà không hay biết. Vì thế, chúng ta đừng để mình bị mê hoặc bởi những thứ thỏa mãn nhất thời mà quên đi cùng đích của cuộc đời là Nước Trời.

Trong bài đọc I, chúng ta thấy mẫu gương tuyệt vời của thánh Tê-pha-nô. Ngài là một người đầy ơn sủng và quyền năng, nhưng ngài không dùng những ơn ấy để tìm vinh hoa cho mình. Ngay cả khi đối diện với cái chết, gương mặt ngài vẫn “như mặt thiên sứ” (Cv 6,15) vì ngài luôn nhìn thấy “những vì sao” – tức là vinh quang Thiên Chúa – vượt trên những bắt bớ tầm thường.

Anh chị em thân mến, mỗi ngày chúng ta hãy tự vấn lòng mình: Tôi tìm kiếm điều gì khi đến với Chúa? Tôi xin Người ban bánh vật chất hay xin Người ban chính mình Người cho tôi? Đừng để mình chỉ sống “một nửa cuộc đời” trong sự lệ thuộc vào của cải chóng qua.

Xin Chúa cho chúng ta biết thánh hóa mọi công việc hằng ngày, từ việc nội trợ đến kinh doanh, làm sao để tất cả đều trở thành phương thế giúp chúng ta đạt tới lương thực trường sinh. Khi đặt Chúa lên trên hết, mọi sự khác sẽ trở nên nhẹ nhàng và đầy ý nghĩa. Amen.