Giảng lễ hôn Phối – Lễ thánh sử Marcô – Ngày 25/4

Bài giảng thánh lễ hôn Phối – lễ kính thánh sử Marcô 25/4

HÔN NHÂN CÔNG GIÁO – LÀM CHỨNG NHÂN CHO CHÚA GIỮA TRẦN GIAN

“Người làm chồng, hãy yêu thương vợ, như chính Đức Kitô yêu thương Hội Thánh và hiến mình vì Hội Thánh.” (Ep 5,25).

Lm. Gioan Trần

Hôm nay, trong bầu khí linh thiêng của ngày lễ Thánh Marcô Tông đồ, chúng ta cùng hiện diện nơi đây để chứng kiến một giao ước tình yêu cao quý của đôi bạn. Và thật ý nghĩa khi lễ cưới của hai con trùng vào ngày 25/4 -Ngày Giáo hội kính Thánh Marcô – 1 trong 4 vị Thánh sử đã viết Tin Mừng về cuộc đời Chúa Giêsu.

Đặc biệt hơn, với con, người Chị em tân tòng vừa gia nhập đại gia đình Giáo hội, ngày hôm nay không chỉ là khởi đầu của một gia đình mới, mà còn là khởi đầu của một sứ vụ: Là cùng với Chồng của mình, cả hai trở thành chứng nhân cho Tin Mừng ngay trong chính mái ấm của mình.

Thánh Marcô đã kết thúc sách Tin Mừng của ngài bằng mệnh lệnh của Chúa Phục Sinh: “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thụ tạo.” (Mc 16,15). Có bao giờ hai con tự hỏi, một đôi vợ chồng trẻ sẽ “loan báo Tin Mừng” như thế nào giữa bộn bề cuộc sống?

Loan báo Tin Mừng không chỉ là nói về Chúa bằng lời, mà là sống bằng một tình yêu hiến tế – hiến tế ngay trong chính đời sống hôn nhân đầy những khó khăn nhưng Thánh thiện của mình.

Thánh Phaolô đã dạy rằng: “Người làm chồng, hãy yêu thương vợ, như chính Đức Kitô yêu thương Hội Thánh và hiến mình vì Hội Thánh.” (Ep 5,25). Tình yêu của hai con từ nay không còn là chuyện riêng của hai người, nhưng là hình ảnh phản chiếu tình yêu của Thiên Chúa đối với nhân loại – của Đức Kitô yêu thương Hội Thánh. Khi các con thương yêu nhau, kiên nhẫn với nhau, khi các con tha thứ cho những thiếu sót của nhau, đó là lúc các con đang viết tiếp những trang “Tin Mừng sống” như Thánh Marcô đã làm.

Các con hãy luôn nhớ rằng: “Viễn tượng của Hôn nhân Kitô giáo không đơn thuần chỉ là cuộc giao duyên giữa người nam với người nữ, nhưng là một tình yêu được se kết bởi chính lựa chọn nên một với nhau trong Đấng Tạo Thành của đôi hôn nhân. Mặc cho những đỗ vỡ, như đã bao lần xảy ra khi Dân phản bội Thiên Chúa, thì tự bản chất Người vẫn là Đấng tín trung, Người không bao giờ bội tín vì Người không thể phản bội chính mình”.[1]

Trong Tông huấn Amoris Laetitia (Niềm vui của Tình yêu), Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhắn nhủ: “Tình yêu vợ chồng không chỉ là một lời hứa, mà là một sự cam kết lớn lao để cùng nhau xây dựng một điều gì đó trường tồn….Sau tình yêu kết nối chúng ta với Thiên Chúa, tình yêu vợ chồng là “hình thức tình bạn cao cả nhất”.Đó là một sự kết hợp sở hữu tất cả các đặc điểm của một tình bạn tốt đẹp:quan tâm đến lợi ích của người kia, sự tương hỗ, sự thân mật, ấm áp, ổn định và sự tương đồng được sinh ra từ một cuộc sống chung. Hôn nhân kết hợp với tất cả những điều này một sự độc quyền không thể chia lìa được thể hiện trong cam kết vững chắc để chia sẻ và cùng nhau định hình toàn bộ cuộc sống. Chúng ta hãy thành thật và thừa nhận những dấu hiệu cho thấy điều này là đúng. Những người yêu nhau không coi mối quan hệ của họ chỉ là tạm thời.” [2]

Với con, người Vợ mới đón nhận ánh sáng đức tin, con được mời gọi noi gương Thánh Marcô – người dù có những lúc thăng trầm trong hành trình theo Chúa, nhưng cuối cùng đã trở thành người trợ tá đắc lực cho các Thánh Tông đồ. Hãy là chỗ dựa đức tin vững chắc cho Chồng con, cho con cái con… cùng nhau xây dựng một “Hội thánh tại gia” ngập tràn niềm vui.

Thánh Phêrô đã khuyên nhủ: “Anh em hãy mặc lấy đức khiêm nhường để đối xử với nhau” (1Pr 5,5). Đây chính là bí quyết của hạnh phúc. Hôn nhân không phải là nơi khẳng định cái tôi, mà là nơi học cách cúi xuống phục vụ người mình yêu. Cũng thế, Tin Mừng mà Thánh Marcô rao giảng chính là Tin Mừng về một Thiên Chúa đã tự hạ mình vì con người.

Hai con thân mến, thế giới hôm nay đang khát khao nhìn thấy những chứng nhân của hy vọng. Một gia đình công giáo hạnh phúc, biết yêu thương và đặt Thiên Chúa làm trung tâm chính là bài giảng hùng hồn nhất.

Nguyện xin Thánh Marcô cầu thay nguyện giúp cho hai con. Xin Chúa chúc phúc cho tình yêu này, để mỗi ngày qua đi, cuộc đời của hai con sẽ là một bản Tin Mừng đẹp đẽ, loan báo cho mọi người biết rằng: Thiên Chúa là Tình Yêu, và Tình Yêu ấy đang hiện hữu ngay trong mái ấm của hai con.

Amen.


Tham khảo tài liệu

[1] Linh mục Jude Siciliano, OP, trong bài suy niệm Lời Chúa vào Chúa Nhật 27 Thường niên B (VietCatholic News 02/10/2003) 

[2]. ĐTC.Phanxicô, Tông huấn Amoris Laetitia (Niềm vui của Tình yêu), 2016, số 123).

Chúa Nhật thứ IV-  Mùa Phục Sinh – Năm A

Chúa Nhật thứ IV-  Mùa Phục Sinh – Năm A

CHÚA GIÊSU – VỊ MỤC TỬ NHÂN LÀNH

“Thật, Tôi bảo thật các ông: Tôi là cửa cho chiên ra vào.” (Ga 10,7).

Cv 2,14a.36-41 ; 1Pr 2,20b-25; Ga 10,1-10

Lm. John Trần

Trong bầu khí hân hoan của mùa Phục Sinh, Giáo hội dành riêng Chúa Nhật IV này để tôn vinh Chúa Giêsu là Mục Tử Nhân Lành, đồng thời thiết tha mời gọi chúng ta cầu nguyện cho ơn gọi linh mục và tu sĩ. Hình ảnh người chăn chiên và đàn chiên vốn dĩ rất gần gũi với dân Do Thái xưa, nhưng hôm nay, Chúa Giêsu đã đưa hình ảnh ấy lên một ý nghĩa mới.

1. Chúa Giêsu – Cửa dẫn vào đồng cỏ sự sống

Mở đầu bài Tin Mừng, Chúa Giêsu khẳng định: “Thật, Tôi bảo thật các ông: Tôi là cửa cho chiên ra vào.” (Ga 10,7).

Khẳng định này làm tôi nhớ câu chuyện kể về một du khách đến Palestine, thấy người mục tử nằm ngủ ngay lối ra vào duy nhất của trại chiên không có cánh cửa gỗ. Khi được hỏi cửa đâu, người mục tử trả lời: “Chính tôi là cửa. Không một con chiên nào ra hay sói nào vào mà không bước qua thân xác tôi.” Chúa Giêsu chính là cái “Cửa” sống động đó. Ngài không chỉ là người canh gác, mà Ngài là lối đi duy nhất dẫn đến ơn cứu độ. Ngài tuyên bố: “Ai qua Tôi mà vào thì sẽ được cứu. Người ấy sẽ ra vào và tìm được đồng cỏ.” (Ga 10,9). Trong thế giới hôm nay, có biết bao nhiêu “cánh cửa” hào nhoáng đang mời mọc chúng ta: cửa của sự giàu sang bất chính, cửa của hưởng thụ ích kỷ, hay những lối vào của các ý hệ sai lạc. Nhưng Chúa Giêsu cảnh báo rằng những kẻ không đi qua cửa mà leo rào vào đều là kẻ trộm và kẻ cướp. Chỉ có qua “Cửa Giêsu”, qua việc gắn bó với Người, chúng ta mới tìm thấy sự tự do đích thực và “được sống dồi dào” (Ga 10,10).

2.Lắng nghe tiếng gọi của Mục Tử Nhân Lành

Thách đố của chúng ta hôm nay là: Làm sao nhận ra tiếng Chúa giữa một thế giới quá nhiều tạp âm?

Không chỉ là cánh cửa, Chúa Giêsu còn là vị Mục Tử biết rõ từng con chiên một. Ngài “gọi tên từng con chiên một và dẫn chúng ra.” (Ga 10,3). Thiên Chúa không coi chúng ta là một đám đông vô danh. Ngài biết rõ nỗi đau, niềm hy vọng, và cả những vết sẹo trong tâm hồn mỗi người. Như Môsê xưa dẫn dân ra khỏi kiếp nô lệ, Chúa Giêsu đi trước chúng ta, đối đầu với hiểm nguy để bảo vệ đàn chiên.

Thánh Phêrô trong bài đọc II đã nhắc nhở chúng ta về cái giá của sự bảo vệ đó: “Tội lỗi của chúng ta, chính Người đã mang vào thân thể mà đưa lên cây gỗ… vì anh em đã được chữa lành nhờ những vết thương của Người.” (1 Pr 2,24). Vị Mục Tử này không đứng từ xa để điều khiển, nhưng Ngài dùng chính mạng sống mình để làm rào chắn bảo vệ chúng ta khỏi sói dữ là ma quỷ và sự chết.

Cộng đoàn thân mến, Tin Mừng ghi lại: “Chiên nghe tiếng của người chăn… và chiên theo người ấy vì chúng nhận biết tiếng của người.” (Ga 10,3-4).

Qua việc Tử nạn và Phục sinh, Ngài chứng tỏ mình là Mục tử thật, vì đối với Ngài mỗi người đều quí giá vô ngần. Ngài sẵn sàng hy sinh mạng sống vì chiên. Ngài chính là Vị Cứu thế đến cứu dân khỏi tội và đưa dân vào hạnh phúc trường sinh. Vậy tại sao chúng ta còn chần chờ gì không bước theo Ngài?

Một gia đình Khỉ nọ sống giữa một khu rừng già rậm rạp. Mùa đông đến, cả gia đình Khỉ rét run vì lạnh. Một đêm nọ, nhìn từ xa thấy một con Đóm Đóm đang bay lượn tưởng đó là cục than hồng. Dòng họ khỉ may mắn bắt lấy đem về cho thêm củi rơm và ngồi bu quanh mà sưởi. Có một con Khỉ Đột kề miệng sát vào Đom Đóm mà thổi phì phò hy vọng lửa mau bùng cháy. Một con chim bay qua thấy vậy cất tiếng nói :

– Các bạn ơi, không phải lửa đâu, chú Đom Đóm đó. Nhưng bọn Khỉ không tin cứ chúi đầu vào thổi. Con chim lại bay đến nói đó là Đom Đóm. Tức giận vì lời dạy khôn của con Chim, bầy Khỉ tóm được con Chim vặn cổ chết toi. Thế là bọn Khỉ yên trí không bị ai quấy rầy cứ phỏng cổ mà thổi vào con Đom Đóm. Sáng ngày hôm sau, người ta thấy cả gia đình Khỉ chết cóng ngay bên cạnh con Đom Đóm !

Như con chim trong câu chuyện trên, Chúa Giêsu, vị Mục tử nhân lành, vì không muốn chúng ta phải hư mất và bị cắn xé bởi Sói dữ luôn rình rập, Ngài luôn ở cạnh ta để chiến đấu và bảo vệ chúng ta. Ngài luôn gọi con người quay về con đường của Ngài, tuy nhiên, rừng xanh bao la, hoa cỏ cám dỗ, nước suối mát mẻ quyến luyến, gió thổi vi vu và vách đá êm ái… tất cả níu kéo chiên của Chúa, chiên của Chúa không muốn nghe tiếng Ngài, chiên của Chúa đôi lúc có nghe cũng không quay lại theo Ngài, bởi nó đang say mê ngủ vùi trong sự yên tĩnh giả tạo, hay cũng có khi nó mải mê nghe tiếng của kẻ trộm, để rồi bị chúng dẫn tới những cánh đồng hoang, những khu rừng rậm đầy thú dữ, đó chính là cuộc sống bất công gian ác, những ý hệ lệch lạc, những kiểu thời trang dị hợm, thích hưởng thụ, gian dối và chỉ muốn thỏa mãn con người xác thịt v.v.

Quả thực, đôi khi chúng ta giống như gia đình khỉ trong câu chuyện ngụ ngôn, vì quá lạnh giá và u tối nên đã lầm tưởng con đom đóm là cục than hồng. Chúng ta mải mê thổi vào những niềm hy vọng giả tạo – tiền bạc, danh vọng, thú vui nhất thời – để rồi tâm hồn vẫn giá lạnh và chết dần mòn. Khi có những “con chim” (là lời Giáo hội, là lương tâm) cảnh báo, chúng ta lại khó chịu và gạt đi.

Chúa Giêsu vẫn kiên trì gọi chúng ta. Ngài gọi chúng ta quay về từ những cánh đồng hoang của tội lỗi để đến với dòng suối Lời Chúa và lương thực Thánh Thể. Thánh Phêrô tha thiết kêu mời: “Anh em đã một thời lạc bước như những con chiên, nhưng nay đã quay về với vị Mục Tử và Đấng canh giữ linh hồn anh em.” (1 Pr 2,25).

3. Cầu nguyện cho những mục tử theo lòng Chúa mong ước

Hôm nay là ngày cầu nguyện cho ơn gọi. Giáo hội cần những mục tử biết “mang vào mình mùi chiên” như lời Đức Thánh Cha Phanxicô thường nói. Chúng ta cần những linh mục, tu sĩ không phải là những kẻ chăn thuê chỉ lo cho bản thân, nhưng là những người sẵn sàng hiến tế cuộc đời để phục vụ đoàn chiên.

Trong Tông huấn Pastores Dabo Vobis, Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã khẳng định: “Nếu không có mục tử, Giáo hội sẽ không thể thực hiện lệnh truyền của Chúa là loan báo Tin Mừng và cử hành các mầu nhiệm thánh.” (x.ĐTC.Gioan Phaolô II, 1992, số 1).

Chúng ta hãy cầu nguyện cho các vị mục tử hiện tại luôn kiên trung, và xin Chúa khơi dậy trong lòng các bạn trẻ khát vọng dấn thân. Đừng sợ hãi khi nghe tiếng Chúa gọi, vì đi theo Ngài là đi vào con đường của sự sống dồi dào.

Lạy Chúa Giêsu, Mục Tử Nhân Lành và là Cửa chuồng chiên, xin cho chúng con nhạy bén để nhận ra tiếng Chúa. Xin cho chúng con can đảm bước qua cánh cửa là chính Ngài để được ơn cứu độ. Và xin Chúa ban cho Giáo hội nhiều mục tử thánh thiện, những người biết yêu thương và dẫn dắt đoàn chiên bằng cả trái tim mình. Amen.