Năm A

Chúa Nhật Phục Sinh – Thánh Lễ Ban Sáng

Bởi
Lễ Sáng Phục Sinh

CHẠY ĐẾN VỚI ÁNH SÁNG

“Đức Giêsu phải trỗi dậy từ cõi chết”

 Cv 10,34a.37-43; Cl 3,1-4; Ga 20,1-9

Lm. John Trần

Hôm nay, hòa chung niềm hân hoan cùng toàn thể Giáo Hội, chúng ta tưng bừng cử hành Đại lễ mừng Chúa Phục Sinh. Biến cố Phục Sinh chính là cốt lõi của Đức Tin, là Tin Mừng mang lại niềm vui, bình an và hy vọng, giúp con người có thêm sức mạnh để đương đầu với bao giông bão cuộc đời.

Từ bóng tối của sự tuyệt vọng

Tin Mừng Thánh Gioan mở ra bằng một khung cảnh ảm đạm: “Sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần, lúc trời còn tối”. Bóng tối của không gian lúc rạng đông cũng chính là bóng tối đang bao trùm tâm hồn bà Maria Mátđalêna và các tông đồ. Đối với họ lúc này, Thầy Giêsu đã chết. Bao nhiêu tình yêu, kỳ vọng và lý tưởng đặt nơi Thầy đều đã bị chôn vùi trong nấm mồ đá lạnh lẽo.

Khi thấy tảng đá lăn ra khỏi mộ, phản ứng tự nhiên của bà Maria mang đậm sự hoảng loạn của lý trí trần tục: “Người ta đã đem xác Chúa đi khỏi mộ, và chúng tôi chẳng biết họ để Người ở đâu”. Suy nghĩ của bà bị sự thất vọng bủa vây. Bà ra mộ không mang theo niềm tin Phục Sinh, mà chỉ đi tìm một xác chết. Sự hoảng loạn ấy cũng là tâm trạng chung của các tông đồ. Cái chết tàn khốc trên thập giá đã đánh gục ý chí, đẩy các ông vào sự sợ hãi tột cùng. Thân xác dẫu còn sống, nhưng tâm hồn các ông dường như đã chết lịm.

Đến hành trình chạy đến với Ánh Sáng

Thế nhưng, tình yêu luôn có sự thôi thúc mãnh liệt. Khi nghe tin báo, Phêrô và người môn đệ Chúa yêu đã vội vã chạy ra mộ. Sự khao khát cháy bỏng đã thúc đẩy đôi chân Gioan chạy nhanh hơn, nhưng lòng cung kính sâu xa đối với Phêrô – vị thủ lãnh của Giáo Hội – đã khiến ông dừng lại nhường bước. Đây là một nét đẹp tuyệt vời của sự hiệp thông và tôn trọng trật tự trong Giáo Hội.

Khi bước vào mộ, Phêrô không thấy một mớ hỗn độn của một vụ trộm xác. Ngược lại, ông thấy “những băng vải để ở đó, và khăn che đầu Đức Giêsu được cuốn lại, xếp riêng ra một nơi”. Kẻ trộm vội vã sẽ chẳng bao giờ nán lại để xếp gọn gàng từng tấm khăn liệm như thế. Đây không phải là dấu vết của sự hoảng loạn hay chết chóc, mà là dấu chỉ của một người đang sống, vừa trỗi dậy một cách uy nghi và chủ động.

Tiếp bước Phêrô, Gioan bước vào, “ông đã thấy và đã tin”. Khác với Phêrô, Gioan đã đạt đến niềm tin Phục Sinh nhờ trực giác nhạy bén của tình yêu và thái độ cung kính tôn thờ. Đứng trước một mầu nhiệm vượt quá trí hiểu tự nhiên, cả hai ông đã được ơn soi sáng để hiểu ra Lời Kinh Thánh: “Đức Giêsu phải trỗi dậy từ cõi chết”. Kinh Thánh chính là lời chứng mạnh mẽ nhất, là nền tảng vững chắc nhất cho Đức Tin.

Biến đổi cuộc đời nhờ ơn Phục Sinh

Niềm tin Phục Sinh đã biến đổi các tông đồ một cách diệu kỳ: từ những con người nhút nhát, quê mùa trở nên những chứng nhân can trường và thông thái. Sự biến đổi ấy cũng phải được hiện diện nơi mỗi người Kitô hữu chúng ta hôm nay. Như lời Thánh Phaolô nhắn nhủ: “Anh em đã được trỗi dậy cùng với Đức Kitô, anh em hãy tìm kiếm những gì thuộc thượng giới”.

Thật mâu thuẫn nếu chúng ta tuyên xưng Chúa Phục Sinh nhưng lại cứ sống giam mình trong sự buồn bã, thất vọng hay hận thù. Sẽ thật vô nghĩa nếu ta nói về sự sống mới nhưng lời nói và hành động lại thiếu vắng tình yêu và sự cảm thông. Sự phục sinh của Thầy Giêsu phải là động lực thôi thúc chúng ta canh tân nếp sống, phá bỏ “tảng đá” của sự chết chóc, của lòng ghen ghét, giận hờn đang đè nặng tâm hồn và gia đình mình.

Xin Chúa Phục Sinh ban cho chúng ta sự khiêm tốn như các tông đồ xưa: biết cúi mình thờ lạy trước mầu nhiệm vĩ đại, biết vâng nghe sự hướng dẫn của Giáo Hội, và luôn siêng năng suy gẫm Lời Chúa, để bước đi trong ánh sáng của sự thật, lòng bao dung và tình yêu tha thứ.

Alleluia! Chúa đã sống lại thật! Amen.

Thứ Bảy Tuần Thánh – LỄ VỌNG PHỤC SINH

Bởi
Thứ Bảy Tuần Thánh - LỄ VỌNG PHỤC SINH

ÁNH SÁNG KHẢI HOÀN

Mt 28,1-10

Lm. John Trần

Sau trọn bốn mươi ngày sống tâm tình sám hối Mùa Chay, và sau những ngày trầm lắng, chiêm ngắm cuộc Thương Khó, đêm nay, toàn thể Giáo hội vỡ òa trong niềm hân hoan tột độ. Bóng tối của ngôi thánh đường vừa bị xé toạc bởi Ánh Lửa Nến Phục Sinh – Ánh Sáng rạng ngời của Đức Giêsu Kitô khải hoàn. Đêm nay không còn là đêm của tang thương hay sợ hãi, mà là đêm của Ánh sáng, đêm của sự sống vĩnh cửu. Chúa đã sống lại thật! Ngài đã chiến thắng tử thần để mở ra cho chúng ta một cuộc “Vượt Qua” vĩ đại.

Và cuộc Vượt Qua của Chúa cũng chính là hành trình đức tin mà mỗi người chúng ta đang bước đi trong cuộc đời này: hành trình đi từ bóng tối vươn ra ánh sáng.

Để cảm nhận trọn vẹn niềm vui của Ánh Sáng Phục Sinh, chúng ta cần nhìn lại những bóng tối mà mình đang phải đối diện. Giống như Đức Giêsu Kitô đã bước vào cuộc khổ nạn đau thương và nấm mồ tăm tối, con người chúng ta cũng đang oằn mình gánh chịu những mảng tối của thế gian.

Đó là bóng tối của bệnh tật, đau đớn thể xác, của tuổi già sức yếu khiến mỗi bước chân đến nhà thờ trở nên nhọc nhằn. Đó là bóng tối trong tâm hồn người cha, người mẹ đang khóc thầm vì con cái hư hỏng, khô khan, nguội lạnh sa đà vào đường xấu. Là những mục tử, chúng tôi cũng mang trong mình những bóng tối của sự yếu đuối mỏng giòn, và cả những thao thức trăn trở ngày đêm về phần rỗi của anh chị em.

Nhưng có lẽ, bóng tối đáng sợ nhất bủa vây chúng ta ngày nay là sự xuống cấp của đạo đức và tình người. Thư Chung của Hội đồng Giám mục Việt Nam (năm 2017) từng lên tiếng cảnh báo sự lo âu trước tình trạng đạo đức xuống dốc, tội ác gia tăng một cách dã man. Bóng tối vô cảm đang che lấp lương tri, và đến này tình trạng vẫn tiếp diễn… Chắc hẳn chúng ta đang cảm nghiệm được bóng tối của sự ích kỷ và bạo lực đang khiến con người luôn sống trong bất an, sợ hãi lẫn nhau, Bóng tối của chiến tranh, chết chóc, đói nghèo … vẫn đang phủ kín.

Sống giữa một xã hội như thế, cuộc “Vượt Qua” của mỗi người Kitô hữu quả là cam go. Tuy nhiên, đêm nay, Ánh Sáng khải hoàn của Đức Kitô đã bừng lên!

Ánh Sáng ấy không giống như một phép thuật xóa sạch mọi bệnh tật hay đau khổ vật chất ngay tức khắc, mà Ánh Sáng ấy ban cho chúng ta sức mạnh và ý nghĩa để vươn tới sự sống mới. Trong Cựu Ước, Thiên Chúa không cất ngay đau khổ cho Ông Gióp, nhưng Ông Gióp đã nhờ đó mà trưởng thành và mãnh liệt bảo vệ đức tin cách kiên trung trong đau khổ và sự sỷ nhục. Ngày nay, nhờ sức mạnh của Thập giá và niềm vui Phục Sinh, nhiều người mang bạo bệnh vẫn nở nụ cười kiên cường đến giây phút cuối. Nhiều người chịu muôn vàn trái ngang vẫn không đánh mất niềm tin vào tình yêu… Chúa Phục Sinh đem đến cho chúng ta Niềm Hy vọng!

Giữa một xã hội mà đạo đức dường như vắng bóng, Ánh Sáng Phục Sinh vẫn đang chiếu rọi qua vô vàn tấm gương thánh thiện. Trong khi nhiều kẻ mải mê vơ vét tư lợi, đắm chìm trong đam mê xác thịt hay ma túy, thì vẫn còn đó những người xem Chúa là gia nghiệp lớn nhất. Trong khi có những cô gái nhẫn tâm chối bỏ giọt máu của mình, thì vẫn ngời sáng những người mẹ anh hùng sẵn sàng hy sinh mạng sống để cứu lấy thai nhi. Trong khi nhiều bạn trẻ ăn chơi đua đòi, thì vẫn còn vô số những người trẻ ngoan ngoãn, siêng năng đến với Thánh thể và khao khát dấn thân phục vụ Giáo hội.

Kính thưa cộng đoàn, họp nhau đêm nay để tôn vinh Ánh Sáng Phục Sinh không phải chỉ là một nghi thức bề ngoài, mà là một lời xác tín mãnh liệt. Để Ánh Sáng của Đức Kitô thực sự đẩy lùi bóng đêm tội lỗi, mỗi chúng ta phải mang lấy ngọn lửa ấy vào đời.

Trong bầu khí rất đang sốt sắng của đêm nay, đây là thời khắc tuyệt vời nhất để mọi người tái lập lại tình làng nghĩa xóm, chan hòa sống chung với nhau.

Chúng ta cũng hãy cầu nguyện cho những người còn đang bị thế lực bóng đêm thống trị, những người đang chống đối con cái Ánh Sáng.

Xin Ánh Sáng Phục sinh, Hòa Bình… đẩy lui bóng đêm của chiến tranh và thù hận.

Ước mong mỗi người trở nên một ngọn nến nhỏ,

luôn tỏa sáng bằng những lời cầu nguyện chân thành,

một đời sống ngay chính,

một nghĩa cử yêu thương…

để tất cả sẽ hợp lại thành một vùng sáng rực rỡ đẩy lùi mọi tăm tối của thế gian.

Alleluia! Chúa đã sống lại thật! Amen.

Thứ Bảy Tuần V – Mùa Chay

Bởi
Thứ Bảy Tuần V – Mùa Chay

MỘT NGƯỜI CHẾT THAY CHO DÂN

“Thà một người chết thay cho dân còn hơn là toàn dân bị tiêu diệt” (Ga 11,50)

Ed 37,21-28 ; Ga 11,45 -56

Lm.John Trần

Hôm nay, phụng vụ đưa chúng ta đến sát ngưỡng cửa của Tuần Thánh. Bầu khí Tin Mừng trở nên căng thẳng khi các thượng tế và biệt phái nhóm họp để tìm cách sát hại Chúa Giêsu. Dựa trên các bài đọc hôm nay, tôi xin chia sẻ với anh chị em chủ đề: “MỘT NGƯỜI CHẾT THAY CHO DÂN”.

Trước đây, chúng ta có nghe hãng thông tấn AP đưa tin tại thành phố Jefferson City, tiểu bang Missouri, có một cô bé 15 tuổi tên là Alyssa Bustamante, đã giết chết một cô bé khác, tên là Elizabeth Olten, 9 tuổi chỉ vì cô muốn tìm một cảm giác lạ, cảm giác của kẻ giết người. Cô viết trong cuốn nhật ký của mình như thế này: “Đó là một cảm giác lạ lùng, một cảm giác thú vị pha lẫn với sự hồi hộp, sợ hãi và run rẩy…”

Quan tòa, Pat Joyce, đã dành cho kẻ giết người này bản án tù chung thân, không có cơ hội giảm khinh. Luật sư của Bustamante đã xin mức án nhẹ hơn với lý do xem ra không mấy thuyết phục. Đó là thân chủ của ông đã dùng thuốc giảm buồn phiền Prozac, đã chịu nhiều áp lực của nghịch cảnh và đã định tự tử nhiều lần vì uống quá nhiều thuốc giảm đau.

Nhưng công tố viên đã cho rằng phải dành mức án cao hơn cho Bustamante vì cô đã cố tình giết người, đã lập mưu dẫn Elizabeth ra ngoài chơi để giết Elizabeth, đã đào hố chôn trước hai ngày để sẵn sàng vùi xác nạn nhân xuống và nhất là lời thú tội trong cuốn nhật ký của cô……….

Thưa anh chị em, chúng ta vừa nghe một câu chuyện đau lòng về cô bé Alyssa Bustamante, kẻ đã tước đoạt mạng sống của một đứa trẻ khác chỉ để tìm “cảm giác lạ”. Khi sự ác lên ngôi, mạng sống con người trở thành món đồ chơi cho những thú tính thấp hèn.

Nhìn vào Tin Mừng hôm nay, chúng ta thấy một sự băng hoại khác còn tinh vi hơn: sự băng hoại nhân danh tôn giáo và sự ổn định chính trị. Các thượng tế sợ mất đi địa vị và quyền lợi nên đã quyết định: “Thà một người chết thay cho dân còn hơn là toàn dân bị tiêu diệt” (Ga 11,50). Họ muốn giết Chúa Giêsu không phải vì Ngài có tội, mà vì Ngài là “mối đe dọa” cho sự an ổn giả tạo của họ.

Ngày nay, thế giới vẫn tiếp tục “ném đá” và loại trừ Chúa qua việc phá thai, triệt sản, hay những lời vu khống độc địa để bảo vệ danh dự cá nhân. Mỗi khi chúng ta chọn tội lỗi để thỏa mãn cái tôi, là mỗi khi chúng ta đang lập mưu loại trừ Thiên Chúa ra khỏi cuộc đời mình.

Tuy nhiên, Chúa Giêsu không chết vì rủi ro hay vì mưu đồ của loài người, nhưng Ngài tự nguyện bước vào cái chết để thực hiện lời hứa như trong bài đọc I: “Ta sẽ quy tụ chúng lại từ khắp nơi và đưa chúng về quê hương” (Ez 37,21). Cái chết của Ngài là nhịp cầu nối kết sự tan tác thành hiệp nhất. Chúa Giêsu đã chấp nhận bị “kết án” để chúng ta được trắng án. Ngài chấp nhận bị “loại trừ” để chúng ta được quy tụ.

Đừng để lòng mình trở nên chai đá như những kẻ biệt phái, cũng đừng để lương tâm bị lu mờ trước những “cảm giác lạ” của tội lỗi thế gian. Mùa Chay này, hãy để tình yêu tự hiến của Ngài đánh động tâm hồn, giúp chúng ta can đảm buông bỏ những khí giới của hận thù và ích kỷ.

Lạy Chúa, xin tha thứ cho những lần chúng con đã muốn loại trừ Ngài để chiều chuộng bản thân. Xin cho chúng con biết trân trọng giá trị của ơn cứu độ mà Chúa đã mua bằng giá máu, để chúng con biết sống hiệp nhất và yêu thương nhau hơn. Amen.

Thứ Sáu Tuần V – Mùa Chay

Bởi
Thứ Sáu Tuần V – Mùa Chay

ĐỪNG NÉM ĐÁ SỰ THẬT

“Người Do Thái lại lấy đá để ném Đức Giê-su” (Ga 10,31).

Gr 20,10-13 ; Ga 10,31-42

Lm. John Trần

Hôm nay, chúng ta đang bước vào những ngày cận kề cuộc Thương Khó của Chúa Giêsu. Trang Tin Mừng theo Thánh Gioan mà chúng ta vừa nghe mở đầu bằng một hình ảnh đầy bạo lực và đau lòng: “Người Do Thái lại lấy đá để ném Đức Giê-su” (Ga 10,31).

Tại sao họ lại ném đá Ngài? Chúa Giêsu đã làm vô số việc lành: chữa lành người bệnh, cho kẻ mù được thấy, kẻ chết sống lại. Ngài hỏi họ: “Tôi đã cho các ông thấy nhiều việc tốt đẹp Chúa Cha đã giao cho tôi làm; vì việc nào mà các ông ném đá tôi?” (Ga 10,32). Câu trả lời của họ thật phũ phàng: họ không ném đá vì việc nhân lành, mà vì Ngài đã mặc khải Ngài là Thiên Chúa.

Họ không thể chấp nhận một Thiên Chúa lại mang thân phận con người bình thường như họ. Họ coi đó là lời lộng ngôn. Nhưng thưa anh chị em, chính tại đây, Chúa Giêsu đã khẳng định căn tính sâu xa nhất của Ngài: “Chúa Cha ở trong tôi và tôi ở trong Chúa Cha” (Ga 10,38).

Ngày nay, chúng ta không cầm những viên đá vật chất để ném vào Chúa, nhưng chúng ta ném vào Ngài những “viên đá” của sự dửng dưng và từ khước.

  • Chúng ta ném đá Chúa khi chúng ta chối bỏ sự hiện diện của Ngài trong những người anh em nghèo khổ.
  • Chúng ta ném đá Chúa khi chúng ta nhân danh tự do cá nhân để gạt bỏ các giá trị Tin Mừng ra khỏi đời sống gia đình và xã hội.
  • Đau lòng hơn, chúng ta ném đá Chúa khi nghe lời sửa dạy của Giáo hội nhưng lại phản kháng bằng sự tức giận hoặc mỉa mai.

Tiên tri Giê-rê-mi-a trong bài đọc I đã thốt lên: “Con nghe biết bao người phỉ báng… Ngay những bạn thân thiết của con cũng rình chờ con vấp ngã” (Gr 20,10). Khi chúng ta sống ngược với đức tin, chúng ta cũng đang đứng về phía những kẻ “rình chờ” để loại trừ Thiên Chúa ra khỏi cuộc đời mình.

Anh chị em thân mến, Mùa Chay là cơ hội để chúng ta buông rơi những viên đá trên tay xuống. Thay vì ném đá vì định kiến, hãy mở lòng để chiêm ngắm các việc tốt đẹp Chúa đã làm.

Lạy Chúa, xin tha thứ cho những lần chúng con dửng dưng trước tình yêu Chúa. Xin cho Lời Chúa thấm nhập vào trái tim chai đá của chúng con, để chúng con không còn muốn ném đá ai, nhưng biết dùng đôi tay ấy để chúc tụng Chúa và phục vụ tha nhân. Amen.

Thứ Năm Tuần V – Mùa Chay

Bởi
Thứ Năm Tuần V – Mùa Chay

LỜI CHÚA – MẠCH SỐNG TRƯỜNG SINH

 “Ai tuân giữ lời tôi, thì sẽ không bao giờ phải chết”

St 17,3-9 ; Ga 8,51-59

Lm.John Trần

Bước vào những ngày cuối của Mùa Chay thánh, Tin Mừng theo thánh Gioan dẫn chúng ta vào cuộc đối thoại đầy kịch tính giữa Chúa Giêsu và những người Do Thái. Đỉnh điểm của mâu thuẫn bùng nổ khi Chúa Giêsu đưa ra một lời hứa gây sốc: “Thật, tôi bảo thật các ông: ai tuân giữ lời tôi, thì sẽ không bao giờ phải chết” (Ga 8,51).

Đối với người Do Thái lúc bấy giờ, đây là một lời phạm thượng. Họ nại vào lịch sử: Các tổ phụ như Abraham đã chết, các ngôn sứ đã nằm xuống, vậy Ngài là ai mà dám hứa ban sự bất tử? Họ chỉ nhìn thấy cái chết sinh lý – sự tan rã của thân xác. Nhưng Chúa Giêsu đang mặc khải về một thực tại cao sâu hơn: sự sống thần linh. Tuân giữ Lời Ngài không phải là một hình thức nỗ lực đạo đức đơn thuần, mà là sự gắn kết sống còn với chính nguồn sống.

 Trong Thông điệp Verbum Domini, Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã khẳng định: “Chủ nghĩa hiện thực này đặc biệt cần thiết trong thời đại của chúng ta, khi nhiều điều mà chúng ta tin tưởng để xây dựng cuộc sống, những điều mà chúng ta bị cám dỗ đặt hy vọng, lại tỏ ra phù du. Của cải, khoái lạc và quyền lực sớm muộn gì cũng cho thấy chúng không thể đáp ứng được những khát vọng sâu sắc nhất của trái tim con người. Trong việc xây dựng cuộc sống, chúng ta cần những nền tảng vững chắc sẽ tồn tại khi những điều chắc chắn của con người sụp đổ. Thật vậy, vì “lời Chúa được vững vàng trên trời đời đời” và sự trung tín của Chúa “còn mãi đến muôn đời” ( Tv 119:89-90), ai xây dựng trên lời Chúa thì xây dựng nhà đời mình trên đá (xem Mt 7:24).” (Verbum Domini, số 10).

Thế giới hôm nay cũng giống như người Do Thái xưa, thường bị bủa vây bởi nỗi sợ cái chết và sự hư mất. Chúng ta mải miết đi tìm những “bí quyết trường sinh” từ thực phẩm, thuốc men hay tiền bạc. Nhưng tất cả chỉ là tạm bợ. Sự chết thật sự mà Chúa Giêsu cảnh báo không phải là hơi thở lịm dần, mà là sự tách lìa vĩnh viễn khỏi tình yêu Thiên Chúa. Khi chúng ta từ chối Lời Chúa để chạy theo những giá trị hào nhoáng nhưng rỗng tuếch của thế gian, chúng ta đang tự bước vào cõi chết ngay khi còn đang sống.

Đức Hồng y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận, trong tập sách Đường Hy Vọng, đã nhắc nhở chúng ta về sự chọn lựa quyết liệt này: “Chúa Kitô là Sự Thật, không phải báo chí là sự thật, không phải truyền thanh truyền hình là sự thật. Con theo loại sự thật nào?” (Đường Hy Vọng, số 18). Lời nhắc nhở ấy mời gọi chúng ta can đảm lội ngược dòng. Tuân giữ Lời Chúa trong Mùa Chay này có nghĩa là dám gọi tên tội lỗi là tội lỗi, không thỏa hiệp với sự gian dối, và đặt niềm hy vọng vào Đấng đã chiến thắng tử thần.

Sống Lời Chúa là bước vào một giao ước tình yêu, như bài đọc I nhắc nhớ về giao ước giữa Thiên Chúa và Abraham (St 17,3-9). Thiên Chúa luôn trung thành, Ngài mời gọi chúng ta đáp lại bằng sự vâng phục tin yêu. Khi ta giữ Lời, Lời sẽ giữ ta khỏi sự hư mất đời đời.

Nguyện xin Chúa giúp chúng ta không chỉ nghe Lời bằng tai, nhưng biết ấp ủ Lời trong tim và thể hiện qua hành động, để ánh sáng Tin Mừng xua tan bóng tối của sự chết, dẫn đưa chúng ta đến niềm vui phục sinh bất diệt. Amen.