Ngày Thường

CHẠM ĐẾN NGUỒN MẠCH XÓT THƯƠNG

“Và tất cả những ai chạm đến Người, đều được khỏi bệnh”

1V 8,1-7.9-13; Mc 6,53-56

Lm.John Trần

Hôm nay, Phụng vụ Lời Chúa dẫn chúng ta đi từ sự uy nghi rạng ngời của Đền Thờ Salomon đến sự gần gũi, bình dị của “Đền Thờ ” là Đức Giêsu Kitô trên những nẻo đường của miền Ghen-nê-xa-rét.

Trong bài đọc I, chúng ta chứng kiến một thời khắc huy hoàng: Hòm Bia Giao Ước được rước vào Nơi Cực Thánh. Khi ấy, “Mây toả đầy Nhà Đức Chúa” và “vinh quang của Đức Chúa tràn ngập Nhà của Người” (1V 8,10-11). Sự hiện diện của Thiên Chúa lúc đó thật xa xăm, uy nghiêm khiến các tư tế không thể đứng đó mà hành lễ được. Thiên Chúa ngự trong đám mây mù mịt, tách biệt giữa phàm trần và thánh thiêng.

Thế nhưng, bước sang trang Tin Mừng theo thánh Máccô, chúng ta ngỡ ngàng trước một Thiên Chúa đã “cắm lều” giữa nhân loại. Không còn là đám mây mù che khuất, Thiên Chúa nay mang lấy dung mạo con người nơi Đức Giêsu. Vừa khi Người bước lên bờ, dân chúng đã nhận ra Người. Họ không run rẩy sợ hãi, nhưng “họ rảo qua khắp vùng ấy và bắt đầu khiêng những người đau ốm trên chõng đến bất cứ nơi nào họ nghe biết là có Người” (Mc 6,55).

Sự tương phản này nói lên điều gì? Đó là lòng thương xót của Thiên Chúa đã phá đổ mọi rào cản. Đức Giêsu không ngồi yên trong cung điện để người ta đến bái yết; Người đi vào các làng mạc, thành thị, thôn xóm. Và ở đó, đức tin của dân chúng bùng lên qua một cử chỉ đơn sơ nhưng mãnh liệt: họ xin Người cho họ ít là được “chạm đến tua áo của Người” (Mc 6,56).

Cái chạm ấy không phải là sự mê tín, mà là một hành vi của đức tin trọn vẹn. Trong đời sống Kitô hữu, chúng ta thường xuyên đến với Chúa, nhưng chúng ta có thực sự “chạm” được vào Người không? Hay chúng ta chỉ đứng xa quan sát như một khán giả?

Đức Thánh Cha Phanxicô, trong Tông huấn Evangelii Gaudium, đã nhắc nhở chúng ta về sức mạnh của sự tiếp xúc này: “Niềm vui của Tin Mừng đổ đầy trái tim và cuộc sống của tất cả những ai gặp gỡ Chúa Giêsu. Những ai chấp nhận sự cứu độ của Người thì được giải thoát khỏi tội lỗi, buồn phiền, trống rỗng nội tâm và sự cô độc” (Francis, 2013, số 1).

Anh chị em thân mến, mỗi khi chúng ta tham dự Thánh lễ, rước Mình Thánh Chúa, hay khi đọc Kinh Thánh, chính là lúc chúng ta đang “chạm” vào gấu áo của Đức Giêsu. Chúa không đòi hỏi chúng ta phải có những công trạng vĩ đại mới được chữa lành. Người chỉ cần chúng ta “rảo bước” đến với Người, mang theo những “chiếc chõng” là những đau khổ, thất bại, và tội lỗi của cuộc đời mình.

“Và tất cả những ai chạm đến Người, đều được khỏi bệnh” (Mc 6,56). Lời hứa ấy vẫn vang vọng hôm nay. Sự chữa lành của Chúa không chỉ là về thân xác, mà quan trọng hơn là chữa lành tâm hồn, ban lại sự bình an mà thế gian không thể ban tặng.

Nguyện xin Chúa giúp chúng ta, qua lời chuyển cầu của Đức Mẹ, luôn giữ được lòng khao khát tìm gặp Chúa mỗi ngày. Để giữa một thế giới đầy những rạn nứt, chúng ta tìm thấy nơi Đức Giêsu nguồn mạch của hy vọng và ơn cứu độ. Amen.

NHỊP ĐẬP CỦA TRÁI TIM MỤC TỬ

” Ngài chạnh lòng thương, vì họ như bầy chiên không người chăn dắt”

1V3,4-13; Mc 6,30-34

Lm.John Trần

Có một câu chuyện cảm động về một người lính già thời hoàng đế Cêsarê. Khi bị kiện ra tòa, ông đến xin hoàng đế can thiệp. Nhà vua từ chối vì bận việc và hứa sẽ cử người đại diện đi thay. Người lính già lẳng lặng cởi áo, chỉ vào những vết sẹo chằng chịt trên thân thể và nói: “Tâu bệ hạ, ngày xưa khi ngài lâm nguy nơi chiến trận, tôi đã không cử ai đi thay, nhưng chính thân xác tôi đã hứng chịu những vết thương này để bảo vệ ngài”. Cảm động trước tấm lòng ấy, hoàng đế đã gác lại việc riêng để đích thân đến tòa bảo vệ người lính của mình.

Hình ảnh vị hoàng đế xuống khỏi ngai vàng vì sự quan tâm chính là một hình ảnh phản chiếu mờ nhạt về Thiên Chúa mà chúng ta gặp gỡ trong Tin Mừng hôm nay.

Thánh Máccô thuật lại một khung cảnh đầy ắp tình người: Các môn đệ vừa trở về sau chuyến truyền giáo, mệt mỏi và đói khát đến mức “không có thời giờ để ăn phương chi là nghỉ” (x. Mc 6,31). Chúa Giêsu, với trái tim tinh tế của một người Thầy, đã bảo các ông: “Anh em hãy lánh riêng ra đến một nơi thanh vắng mà nghỉ ngơi đôi chút” (Mc 6,31). Chúa quan tâm đến nhu cầu thân xác và tâm linh của những người cộng sự. Ngài không xem họ là những “cỗ máy” truyền giáo, nhưng là những người con cần được vỗ về.

Cũng vậy, Chúa quan tâm đến nhu cầu của mọi người, khi con thuyền vừa cập bến, một biển người đã chờ sẵn. Thay vì bực bội vì sự riêng tư bị xâm phạm, Chúa Giêsu lại “chạnh lòng thương, vì họ như bầy chiên không người chăn dắt” (Mc 6,34). Hóa ra, mạc khải lớn nhất của Kitô giáo không nằm ở những triết lý cao siêu, mà nằm ở sự “chạnh lòng” của Thiên Chúa. Đó là một Thiên Chúa không đứng từ xa để điều khiển, nhưng là một Thiên Chúa bước xuống, chạm vào nỗi đau và lấp đầy cơn đói khát chân lý của con người bằng cách “dạy dỗ họ nhiều điều” (Mc 6,34).

Sự quan tâm của Chúa Giêsu chính là sự khôn ngoan đích thực mà vua Salomon đã xin trong bài đọc I. Salomon không xin trường thọ hay giàu sang, nhưng xin “một tâm hồn biết lắng nghe” (1V 3,9). Chính tâm hồn biết lắng nghe ấy đã giúp ông nhận ra lẽ công bình và sự thật.

Kính thưa cộng đoàn, chúng ta đang sống trong một thời đại mà sự vô cảm đang trở thành một thứ “đại dịch”. Người ta có thể biết mọi tin tức trên thế giới nhưng lại chẳng biết người hàng xóm đang đau bệnh, hay người thân trong gia đình đang cô đơn. Chúng ta thường đeo chiếc mặt nạ của sự bận rộn để từ chối trách nhiệm quan tâm đến nhau.

Lạy Chúa, xin cho chúng con học được ánh mắt của Chúa để biết nhìn thấy những nỗi đau đang ẩn giấu, học được trái tim của Chúa để biết chạnh lòng trước những anh chị em lầm lạc, và học được sự khôn ngoan của Salomon để biết dùng cuộc đời mình phục vụ anh em.

Ước gì mỗi chúng con trở thành một cánh tay nối dài của vị Mục Tử nhân lành, mang hơi ấm của sự quan tâm đến cho một thế giới đang dần giá lạnh vì thiếu vắng tình thương. Amen.

VƯỢT QUA BỨC TƯỜNG THÀNH KIẾN ĐỂ CHẠM ĐẾN ĐỨC TIN

“Người lấy làm lạ vì họ không tin”

2Sm 24,2.9-17; Mc 6,1-6

Lm. John Trần

Có một câu chuyện thú vị về Thánh Gioan Boscô khi ngài đến thăm vùng Lille. Khi ấy, người ta biếu ngài một chiếc bánh bông lan rất ngon. Có hai phụ nữ đạo đức ngồi quan sát ngài vô cùng chăm chú. Một bà rỉ tai bà kia: “Cha Boscô là thánh sống đấy, bà xem, ngài sẽ chỉ nhấm nháp một chút xíu gọi là hãm mình thôi.” Nghe thấy thế, thánh nhân liền cầm dao cắt một miếng thật lớn và ăn một cách ngon lành. Thấy vậy, bà thứ hai lại trầm trồ: “Bà xem, ngài ăn như thế là để che giấu sự thánh thiện của mình, đúng là bậc khiêm nhường thượng đẳng!”

Câu chuyện vui ấy cho thấy một sự thật: Khi người ta đã có “thành kiến” tốt, thì mọi hành động đều được tô hồng. Nhưng khốn thay, trong cuộc đời, thành kiến thường mang màu sắc tiêu cực nhiều hơn. Thành kiến là những “ngăn kéo” tâm trí chật hẹp mà chúng ta dùng để nhốt người khác vào đó, dựa trên những kinh nghiệm cũ kỹ hoặc những cái nhìn bề ngoài nông cạn.

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã đối diện với một “bức tường” thành kiến khô khốc ngay tại quê hương Nadarét của mình. Những người đồng hương kinh ngạc trước sự khôn ngoan và phép lạ của Ngài, nhưng thay vì mở lòng tin kính, họ lại vấp ngã vì lý lịch của Ngài: “Ông này không phải là bác thợ, con bà Maria, và anh em của các ông Giacôbê, Giôxết, Giuđa và Simôn sao?” (Mc 6,3). Họ không thể chấp nhận một Thiên Chúa cao cả lại ẩn mình trong một hình hài tầm thường, một người thợ mộc bình dị vốn đã quá quen thuộc với họ.

Chính vì thái độ đó, Chúa Giêsu đã thốt lên một sự thật đau lòng: “Ngôn sứ có bị rẻ rúng, thì cũng chỉ là ở chính quê hương mình, giữa hàng xóm láng giềng và người thân trong gia đình mình mà thôi” (Mc 6,4). Thành kiến đã làm mù mắt họ, khiến họ không thể nhận ra Đấng Thiên Sai đang đứng ngay trước mặt. Và hậu quả thật đáng buồn: “Người đã không thể làm được phép lạ nào tại đó… Người lấy làm lạ vì họ không tin” (Mc 6,5-6). Không phải Chúa không đủ quyền năng, nhưng vì Ngài tôn trọng tự do của con người. Đức tin là cánh cửa mở ra từ bên trong; nếu chúng ta đóng chặt bằng ổ khóa thành kiến, ân sủng của Thiên Chúa cũng đành đứng ngoài.

Liên hệ với bài đọc I, vua Đavít cũng đã từng lầm lỗi, nhưng ngài đã mau chóng nhận ra sai lầm khi đứng trước sự trừng phạt của Đức Chúa: “Chính con đã phạm tội, chính con đã làm điều ác” (2Sm 24,17). Đavít đã dám đập tan bức tường tự phụ để tìm lại sự khiêm nhường. Còn người dân Nadarét, họ lại bị giam hãm trong cái tôi đầy định kiến.

Trong đời sống đức tin, chúng ta đôi khi cũng giống như những người dân quê hương Chúa Giêsu. Chúng ta dễ dàng từ chối nghe lời Chúa khi lời đó được thốt ra từ một người mà chúng ta không ưa, hoặc một người mà chúng ta cho là “thấp kém” hơn mình. Chúng ta thường đòi hỏi những dấu lạ xa vời mà quên rằng Chúa vẫn đang hiện diện trong những điều tầm thường nhất: trong tấm bánh bẻ ra trên bàn thờ, trong những người nghèo khổ, hay ngay cả trong những người thân cận mà ta vẫn gặp hằng ngày.

Đức Thánh Cha Phanxicô đã từng cảnh báo về sự cứng lòng này: “Sự quen thuộc quá mức có thể trở thành một trở ngại cho đức tin… Khi chúng ta nghĩ rằng mình đã biết tất cả về một người, chúng ta sẽ không còn khả năng ngạc nhiên trước mầu nhiệm của họ nữa” (Kinh Truyền Tin ngày 4 tháng 7 năm 2021).

Kính thưa cộng đoàn, xin Chúa cho chúng ta một đôi mắt mới – đôi mắt của đức tin và tình yêu – để biết nhìn xuyên qua những hình dáng bên ngoài và nhận ra sự hiện diện của Thiên Chúa. Đừng để thành kiến làm tâm hồn chúng ta trở nên khô héo, nhưng hãy để sự ngạc nhiên trước tình thương của Chúa tưới mát cuộc đời mình mỗi ngày.

Lạy Chúa, xin ban thêm đức tin cho chúng con. Xin giúp chúng con biết tôn trọng và yêu mến Chúa nơi những người anh chị em xung quanh, nhất là nơi những người đơn sơ bé nhỏ. Amen.