RƯỢU MỚI PHẢI ĐỰNG NƠI BẦU MỚI
“Rượu mới thì phải đổ vào bầu mới, thế là giữ được cả hai” (Mt 9,17)
Am 9,11-15; Mt 9,14-17
Lm. Gioan Trần
Trong bộ sưu tập Hạnh các đan sĩ sa mạc, có một giai thoại vô cùng sâu sắc về nghệ thuật sám hối như sau: Có hai tội nhân nọ quyết tâm vào sa mạc để ăn chay đền tội. Suốt một năm ròng rã, mỗi người tự giam mình trong một túp lều, ngày đêm hãm mình và cầu nguyện. Khi thời gian thử thách kết thúc, cả hai đến trình diện vị bề trên. Mọi người đều ngạc nhiên vì sự khác biệt: một người thì ốm o, tiều tụy và sầu não; người kia lại khỏe mạnh, bình an và toát lên niềm vui rạng rỡ.
Khi bề trên hỏi họ đã suy niệm điều gì trong suốt năm qua, người ốm o buồn phiền đáp: “Từng giây từng phút tôi nhớ lại những tội lỗi nhơ nhớp của mình. Tôi ám ảnh bởi hình phạt hỏa ngục sắp gánh chịu, sợ hãi đến mất ăn mất ngủ.” Đến lượt người vui tươi, anh bình an trả lời: “Suốt một năm qua, từng giây từng phút tôi hằng suy chiêm về tình yêu vô biên và những ơn lành Thiên Chúa đã ban. Lòng thương xót của Ngài làm tim tôi tràn ngập niềm tri ân.” Cả hai đều được nhận vào đan viện, nhưng chứng từ của người tu sĩ vui tươi đã để lại một bài học lớn: Lòng sám hối đích thực không dừng lại ở sự sợ hãi, mà phải nở hoa thành lời ca chúc tụng Tình Yêu.
Thái độ của hai vị ẩn tu ấy chính là chìa khóa để chúng ta hiểu được sứ điệp của Chúa Giêsu trong bài Tin Mừng hôm nay (Mt 9,14-17).
Trước thắc mắc của các môn đệ Gioan Tẩy Giả về việc tại sao các môn đệ của Chúa không ăn chay, Chúa Giêsu đã dùng hình ảnh chiếc áo và bầu da đựng rượu để đưa ra một chân lý mới mẻ: “Rượu mới thì phải đổ vào bầu mới, thế là giữ được cả hai” (Mt 9,17).
“Áo cũ” và “bầu da cũ” tượng trưng cho lối sống đạo vị luật, bi quan, luôn chìm ngập trong mặc cảm tội lụy và chỉ chú trọng đến hình thức bề ngoài. Lối sống rập khuôn, gò bó ấy không còn thích hợp với “Rượu mới” là chính ân sủng của thời Tân Ước mà Chúa Giêsu mang đến. Ngài đến không phải để kết án, mà để kiện toàn; không phải để trừng phạt, mà để tha thứ và chữa lành.
Chính ngôn sứ Amốt trong bài đọc thứ nhất (Am 9,11-15) đã loan báo về kỷ nguyên “rượu mới” trào tràn này: “Ngày đó, Ta sẽ khôi phục lều Đa-vít đã sụp đổ… Núi non sẽ tiết ra rượu ngọt, và mọi đồi trọc sẽ chảy tuôn” (Am 9,11.13). Thiên Chúa không muốn con người tàn lụi trong tội lỗi, nhưng luôn khao khát khôi phục, tái tạo chúng ta trong bình an và niềm vui.
Do đó, thái độ cần có của người môn đệ Chúa Giêsu hôm nay là sự dung hòa tuyệt vời giữa hai vị ẩn sĩ sa mạc. Một mặt, chúng ta cần biết đau đớn, xót xa vì tội lỗi mình đã xúc phạm đến Chúa, biết sám hối và dứt khoát chừa cải. Nhưng mặt khác, và quan trọng hơn, chúng ta không được phép tuyệt vọng. Phải biết vui mừng và xác tín rằng: Thiên Chúa vĩ đại hơn tội lỗi của chúng ta, và Ngài có thể thanh tẩy mọi vết nhơ nhờ Lòng Thương Xót vô biên.
Xin cho mỗi người chúng ta biết can đảm cởi bỏ “bầu da cũ” của sự bi quan và ích kỷ, để đón nhận “rượu mới” của Thánh Thần.
Nguyện xin ơn Chúa giúp chúng ta biết chết đi cho tội lỗi mỗi ngày, để sống lại cùng Đức Kitô và phục vụ Ngài bằng một trái tim tự do, vui tươi và phó thác trọn vẹn. Amen.