Tuần 7 PS

CHỨNG NHÂN CHO CHÚA

“Giả như Thầy muốn anh ấy còn ở lại cho tới khi Thầy đến, thì việc gì đến anh? Phần anh, hãy theo Thầy”

Cv 28,16-20.30-31; Ga 21,20-25

Lm. John Trần

Bài Tin Mừng hôm nay khép lại sách Phúc Âm theo thánh Gioan với một cuộc đối thoại đầy thú vị giữa Chúa Giêsu và Phêrô. Sau khi được Chúa tiên báo về cái chết tử đạo để tôn vinh Thiên Chúa, Phêrô quay lại, nhìn thấy Gioan – người môn đệ được Chúa yêu – liền chột dạ thắc mắc: “Thưa Thầy, còn anh này thì sao?”

Câu trả lời của Chúa Giêsu: “Giả như Thầy muốn anh ấy còn ở lại cho tới khi Thầy đến, thì việc gì đến anh? Phần anh, hãy theo Thầy” chính là lời nhắc nhở sâu sắc cho mỗi người chúng ta về ơn gọi làm chứng nhân giữa lòng thế giới.

Thứ nhất, chứng nhân của tình yêu kiên trì:

Nhìn vào cuộc đời thánh Gioan, chúng ta thấy một cách thức làm chứng hoàn toàn khác biệt. Nếu các tông đồ khác làm chứng bằng việc đổ máu đào tử đạo, thì Gioan lại làm chứng bằng một cuộc đời trường thọ nhưng đầy sóng gió. Truyền thuyết kể lại, ngài từng bị bỏ vào vạc dầu sôi nhưng không chết, bị lưu đày ra đảo Patmos, và cuối cùng qua đời tại Êphêsô.

Bằng kinh nghiệm của một người từng tựa đầu vào ngực Chúa, từng đứng dưới chân thập giá, cả cuộc đời Gioan là một bài ca minh chứng cho “tình yêu Thiên Chúa”. Ngài để lại cho Giáo hội kho tàng vô giá là sách Tin Mừng, các Thư tín và sách Khải Huyền. Ngài minh chứng cho chúng ta thấy: làm chứng cho Chúa không nhất thiết phải chịu gươm đao, mà còn là kiên tâm sống trọn vẹn tình yêu, hy sinh âm thầm và truyền rao chân lý qua từng ngày sống. Giống như lời kết của Tin Mừng: “Cả thế giới cũng không đủ chỗ chứa các sách viết ra”, những phương cách làm chứng cho Chúa trong lịch sử Hội Thánh cũng vô tận và đa dạng như thế.

Thứ hai, vượt qua cạm bẫy của sự so bì:

Câu hỏi của Phêrô “Còn anh này thì sao?” phản chiếu một căn bệnh rất phổ biến trong cộng đoàn chúng ta: bệnh tò mò và so bì về phận việc của người khác. Trong gia đình, hội đoàn hay giáo xứ, chúng ta rất dễ xao nhãng bổn phận của mình vì mải mê dòm ngó người bên cạnh. Chúng ta hay phàn nàn: “Tại sao tôi phải vất vả thế này còn người kia lại thảnh thơi?”, hay “Tại sao người nọ không chịu làm việc?”.

Lời Chúa Giêsu nhắc nhở Phêrô ngày xưa cũng là mệnh lệnh cho chúng ta hôm nay: “Việc gì đến con? Phần con, hãy theo Ta”. Mỗi người có một hoàn cảnh, một khả năng và một vai trò riêng biệt trong công trình của Chúa. Việc của chúng ta không phải là tò mò hay phán xét, mà là chu toàn bổn phận của chính mình.

Ước gì mỗi chúng ta biết trân trọng sự đa dạng của ơn gọi. Người làm chứng bằng lời rao giảng, kẻ làm chứng bằng những lo toan vất vả của đời sống gia đình; người phục vụ năng nổ, kẻ đóng góp bằng lời cầu nguyện âm thầm. Xin Chúa ban ơn để chúng ta đừng bao giờ để sự so đo làm sứt mẻ tình hiệp nhất cộng đoàn, nhưng biết dồn trọn tâm trí mà nghe theo tiếng Chúa gọi: “Phần con, hãy theo Ta”. Amen.

THIÊN CHÚA THƯƠNG XÓT

“Thưa Thầy có, Thầy biết con yêu mến Thầy.” (Ga 21,15)

Cv 25,13b – 21; Ga 21,15-19

Lm. John Trần

Giai thoại phương Tây kể lại rằng, khi Alexander Đại đế còn là một cậu bé, cha của cậu đã mua một con ngựa chiến vô cùng hung hãn. Không một nài ngựa lão luyện nào có thể cưỡi hay thuần phục được nó. Thế nhưng, cậu bé Alexander lại khuất phục con ngựa ấy một cách vô cùng dễ dàng. Khi được hỏi về bí quyết, cậu mỉm cười đáp: “Chẳng có phép màu nào cả. Tôi quan sát kỹ và nhận ra con ngựa này đang hoảng loạn vì rất sợ cái bóng của chính nó. Tôi chỉ đơn giản là xoay đầu nó hướng về phía mặt trời. Khi ánh sáng chiếu rọi ở phía trước, cái bóng sợ hãi ấy tự động ngả về phía sau, và nó được bình an.”

Thưa cộng đoàn, hình ảnh con ngựa sợ hãi cái bóng của chính mình cũng chính là bức tranh phản chiếu tâm hồn của Thánh Phêrô trong bài Tin Mừng hôm nay.

Sau sự kiện khổ nạn, Phêrô mang trong mình một vết thương lòng, một “cái bóng” đen tối vô cùng nặng nề: đó là sự hèn nhát chối Thầy đến ba lần. Ông bị ám ảnh bởi quá khứ, rụt rè, mặc cảm và có lẽ đã nghĩ rằng mình chẳng còn xứng đáng để được Thầy yêu thương nữa. Ông sợ hãi cái bóng của chính mình.

Nhưng hôm nay, bên bờ hồ Tibêria, Chúa Giêsu Phục Sinh đã hiện đến. Ngài chính là “Mặt Trời Công Chính”, là Đấng giàu Lòng Thương Xót. Ngài tiến lại gần Phêrô và làm cái động tác tuyệt vời mà cậu bé Alexander đã làm: Ngài xoay hướng nhìn của Phêrô về phía ánh sáng.

Trước mặt người môn đệ từng phản bội mình, Chúa Giêsu không hề buông một lời trách móc, không đay nghiến lầm lỗi cũ, cũng không mở ra một phiên tòa để xét xử quá khứ. Ngài chỉ ân cần hỏi một câu duy nhất, được lặp lại ba lần: “Này anh Simon, con ông Gioan, anh có mến Thầy không?”. Khi Phêrô thốt lên: “Lạy Thầy, Thầy biết rõ mọi sự; Thầy biết con yêu mến Thầy”, ấy là lúc sự sợ hãi tan biến. Lòng thương xót của Chúa đã hoàn toàn cảm hóa Phêrô, trả lại cho ông phẩm giá làm con, và vĩ đại hơn nữa, trao phó cho người môn đệ yếu đuối ấy quyền chăn dắt đoàn chiên của Ngài.

Trang Tin Mừng hôm nay để lại cho chúng ta những bài học sâu sắc về cách Thiên Chúa yêu thương, và cách chúng ta phải sống với tha nhân:

• Thứ nhất, Thiên Chúa không kết án quá khứ: Tội lỗi của chúng ta dẫu có lớn lao đến đâu cũng chẳng bao giờ bị Chúa đem ra vạch lá tìm sâu hay thóa mạ. Chỉ có Lòng Thương Xót mới có sức mạnh giải thoát con người. Khi chúng ta thật lòng quay về với Chúa, xoay mặt về phía ánh sáng của Ngài, mọi gánh nặng và bóng tối của quá khứ sẽ bị bỏ lại phía sau lưng.
• Thứ hai, đừng dùng quá khứ để giam cầm anh chị em mình: Tình yêu của Chúa biến đổi tội nhân, nhưng cũng đòi hỏi chúng ta một thái độ dứt khoát: Hãy yêu tha nhân như cách Chúa đã yêu ta. Rất nhiều lần trong đời sống gia đình và giáo xứ, chúng ta thích bới móc “dĩ vãng” của người khác để lên án, xét đoán và cản bước họ. Lời Chúa mời gọi chúng ta hãy ngừng việc ném đá vào quá khứ của anh chị em. Thay vì oán xét, hãy bao dung, thông cảm và cầu nguyện cho những yếu đuối của nhau.

Quá khứ là để rút ra bài học, không phải là nhà tù để chúng ta giam hãm chính mình hay giam hãm người khác.

Lạy Chúa Giêsu, Chúa thấu tỏ mọi sự, Chúa biết chúng con yêu mến Chúa. Xin dọi ánh sáng Phục Sinh của Ngài vào những góc khuất trong tâm hồn chúng con, giúp chúng con trút bỏ mặc cảm lỗi lầm. Đồng thời, xin ban cho chúng con một trái tim quảng đại, biết dịu dàng tha thứ cho những lầm lỗi của anh chị em, như Chúa đã yêu thương và tha thứ cho chúng con. Amen.

CẦU XIN ƠN HIỆP NHẤT

“Để hết thảy chúng nên một như chúng ta là một”.

Cv 22,30 ; 23, 6- 11; Ga 17,20-26

Lm. John Trần

Bài Tin Mừng hôm nay tiếp tục đưa chúng ta vào thẳm sâu trái tim Đức Giêsu qua Lời nguyện Hiến tế. Đây không chỉ là lời cầu nguyện tha thiết nhất, mà còn là bản “di chúc thiêng liêng” Ngài để lại cho Giáo hội trước khi bước vào cuộc Khổ nạn. Tâm điểm của bản di chúc ấy chính là khát vọng hiệp nhất: “Xin cho tất cả nên một, như Cha ở trong con và con ở trong Cha”. Nguồn mạch và khuôn mẫu tối cao cho sự hiệp nhất nơi trần thế chính là tình yêu viên mãn của Ba Ngôi Thiên Chúa.

Nhìn lại thực trạng đời sống đức tin hôm nay, chúng ta cần chân thành tự vấn: Sự hiệp nhất trong gia đình, trong hội đoàn và giáo xứ của chúng ta đang ở mức độ nào? Chúng ta có đang thực sự phản chiếu hình ảnh tình yêu Ba Ngôi, hay vẫn còn đó những rạn nứt, chia rẽ? Để xây dựng một cộng đoàn hiệp nhất trọn vẹn, Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta bước đi trên ba phương thế cốt lõi:

Hiệp nhất bằng một tình yêu tự hiến:

Sự hiệp nhất đích thực không thể xây dựng trên những nguyên tắc hành chính hay sở thích cá nhân, mà phải bắt nguồn từ lòng yêu mến tha nhân. Tình yêu ấy phải rập khuôn theo mẫu gương của Ba Ngôi Thiên Chúa: yêu là trao ban, là bao dung và đón nhận trọn vẹn. Chính nhờ dấu chỉ yêu thương vô vị lợi này, thế gian mới nhận biết chúng ta là một cộng đoàn thuộc về Chúa và là những môn đệ chân chính của Đức Kitô.

Hiệp nhất bằng sự khiêm tốn và tinh thần cộng tác:

Trong một cộng đoàn, mỗi người là một nốt nhạc độc đáo làm nên bản hòa ca. Sẽ không thể có hiệp nhất nếu ai cũng muốn giành vị trí trung tâm, giữ khư khư ý riêng và cho mình là đúng tuyệt đối. Hiệp nhất đòi hỏi chúng ta phải biết lùi lại, làm cho cái “tôi” của mình bé đi để anh chị em được lớn lên. Sẵn sàng sửa chữa những khuyết điểm cá nhân, tôn trọng sự khác biệt của người khác và nhiệt thành đóng góp phần nhỏ bé của mình – đó chính là chất keo gắn kết mọi thành viên thành một khối vững chắc.

Hiệp nhất ngang qua lời cầu nguyện:

Tự sức người, chúng ta rất dễ sa vào chia rẽ. Chúa Giêsu đã phải thiết tha cầu nguyện cho Giáo hội được nên một. Ước gì chúng ta cũng biết hiệp ý cùng Ngài, cầu nguyện không ngừng cho sự hiệp nhất của toàn thể Kitô hữu, cách riêng là cho giáo xứ và gia đình mình. Xin Chúa gìn giữ cộng đoàn khỏi những mầm mống của sự đố kỵ, gièm pha, để không một mưu mô thâm độc nào có thể làm “tan đàn xẻ nghé” đoàn chiên mà Chúa đã dùng Máu Thánh để quy tụ.

Lạy Chúa, xin gìn giữ chúng con trong tình hiệp nhất đích thực. Xin cứu chúng con khỏi thứ “hiệp nhất rẻ tiền” – tức là sự bằng mặt mà không bằng lòng, cố nín nhịn, tránh va chạm chỉ để tạo ra một vỏ bọc bình yên giả tạo.

Xin ban cho chúng con một sự hiệp nhất can đảm: dám chấp nhận những khác biệt, dám chân thành góp ý cho nhau trong chân lý và tình bác ái, để cùng nhau xây dựng một cộng đoàn thực sự thấm đẫm tình Chúa và tình người. Amen.

LỜI NGUYỆN CỦA CHÚA GIÊSU

Lạy Cha chí thánh, xin gìn giữ các môn đệ trong danh Cha… để họ được nên một như chúng ta”.

Cv 20,28-38; Ga 17,11b-19

Lm. John Trần

Trong cuộc sống thường ngày, thước đo chân thực nhất của tình yêu chính là sự khao khát được hiện diện bên nhau. Hai người yêu nhau luôn mong mỏi được kề cận để sẻ chia, để trao trao ánh mắt và nụ cười. Những bậc làm cha làm mẹ cũng thế, dẫu cuộc mưu sinh có vất vả trăm bề, họ vẫn luôn chắt chiu từng giây phút để được trở về nhà,… Yêu thương, tự bản chất, là không bao giờ muốn chia xa.

Hôm nay, ngang qua trang Tin Mừng của Thánh Gioan, chúng ta được mời gọi chạm vào “khát vọng hiện diện” vô bờ bến ấy trong trái tim của Chúa Giêsu.

Trong Bữa Tiệc Ly, tâm trí Chúa Giêsu không hướng về những đau đớn Ngài sắp phải chịu, mà lại hoàn toàn hướng về các môn đệ. Lời cầu nguyện của Ngài dâng lên Chúa Cha chất chứa một sự thao thức tột độ của một người sắp đi xa nhưng lòng vẫn để lại nơi những người mình yêu dấu. Lời nguyện ấy nổi bật lên hai thao thức lớn lao:

Thao thức cho sự hiệp nhất

Chúa Giêsu thưa lên: “Lạy Cha chí thánh, xin gìn giữ các môn đệ trong danh Cha… để họ được nên một như chúng ta”. Hơn ai hết, Chúa hiểu thấu sự mỏng giòn của phận người. Ngài biết rằng, sự kiêu ngạo và ích kỷ rất dễ làm tổn thương cộng đoàn.

Vì thế, lời cầu nguyện hiệp nhất của Chúa không phải là một điều gì đó xa vời, mà nhắm thẳng vào đời sống thực tế của chúng ta hôm nay. Đó là lời mời gọi mỗi người hãy xóa bỏ những chia rẽ, bè phái trong cộng đoàn giáo xứ; từ bỏ thói quen nói hành nói xấu, gieo rắc sự nghi kỵ; và dập tắt những hiềm khích, cãi vã ngay trong chính tổ ấm gia đình mình. Chỉ khi chúng ta sống yêu thương và hiệp nhất, chúng ta mới trọn vẹn mang lấy khuôn mặt của Đức Kitô, và như Lời Ngài hứa, khi đó chúng ta mới được “hưởng trọn vẹn niềm vui của Ngài”.

Thao thức bảo vệ con cái khỏi ác thần

Thao thức thứ hai của Chúa Giêsu là một sự thấu hiểu đầy xót thương: “Con không xin Cha cất họ khỏi thế gian, nhưng xin Cha gìn giữ họ khỏi ác thần”.

Chúa Giêsu không dọn sẵn cho chúng ta một con đường trải đầy hoa hồng, cũng không mang chúng ta ra khỏi những lo toan, vất vả của cuộc sống trần thế. Ngài biết trần gian có những cạm bẫy, có sự thù ghét đối với những ai dám sống theo sự thật của Tin Mừng. Thay vì “cách ly” chúng ta, Chúa Giêsu xin Chúa Cha bảo vệ tâm hồn chúng ta khỏi sự dữ, để dẫu có sống giữa bùn lầy, chúng ta vẫn không bị vấy bẩn; dẫu sống giữa thế gian, tâm hồn chúng ta vẫn thuộc về Nước Trời.

Niềm trăn trở lớn nhất của Chúa Giêsu là làm sao để kéo chúng ta về sống rập đời mình theo khuôn mẫu tình yêu của Thiên Chúa. Ước gì, khi cảm nhận được tình thương sâu thẳm mà Chúa dành cho mình ngang qua lời cầu nguyện hiến tế này, chúng ta cũng biết đáp lại bằng một đời sống xứng đáng. Hãy biến mọi phút giây trong cuộc đời thành niềm khao khát được kết hiệp mật thiết với Đức Kitô, vì ngoài Ngài ra, chúng ta chẳng có hạnh phúc nào đích thực.

Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con ý thức sứ mạng của mình là sống giữa thế gian nhưng không thuộc về thế gian. Xin gìn giữ tâm trí, môi miệng và hành động của chúng con. Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng con cho khỏi mọi sự dữ. Amen.

CẦU NGUYỆN BẰNG TRÁI TIM CỦA CHÚA GIÊSU

“Xin cho họ nên một như Chúng Ta là một”.

Cv 20,17-27; Ga 17,1-11a

Lm. John Trần

Bài Tin Mừng hôm nay đưa chúng ta vào Lời nguyện Hiến Tế của Chúa Giêsu trong Bữa Tiệc Ly. Đứng trước ngưỡng cửa của cuộc khổ nạn, thay vì lo lắng cho bản thân, Chúa Giêsu lại ngước mắt lên trời và dâng lời cầu nguyện. Chiêm ngắm lời kinh này, chúng ta được mời gọi đi sâu vào ba tâm tình của Đấng Cứu Thế.

1. Cầu xin vinh quang không phải cho mình, mà để Tôn vinh Chúa Cha

Mở đầu lời nguyện, Chúa Giêsu thưa: “Lạy Cha, giờ đã đến! Xin Cha tôn vinh Con Cha”. Thoạt nghe, chúng ta có thể nghĩ đây là một lời cầu xin vinh quang cho cá nhân. Nhưng không, vinh quang mà Chúa Giêsu nhắc đến ở đây chính là Thập Giá. Ngài không cầu xin một sự vinh hiển mang tính thế gian hay vinh quang ích kỷ. Ngài xin được hoàn tất thánh ý Cha, để qua sự hy sinh tận cùng của Ngôi Con, tình yêu bao la của Thiên Chúa Cha được bừng sáng và tỏ hiện cho toàn nhân loại.

2. Lời nguyện dành cho môn đệ

Sau khi hướng về Cha, ánh mắt Chúa Giêsu trìu mến hướng về các môn đệ – những người đã gắn bó với Ngài. Lời cầu nguyện của Ngài dành cho họ tập trung vào hai điều cốt lõi:

Xin gìn giữ họ khỏi ác thần: Chúa biết các môn đệ là những người mang thân phận yếu đuối nhưng lại mang sứ mạng lớn lao giữa thế gian. Ngài không xin cất họ ra khỏi thế gian, nhưng xin Cha ban ơn trợ lực để họ không bị lây nhiễm những thói hư tật xấu của trần tục.

Xin cho họ được ơn hiệp nhất: “Xin cho họ nên một như Chúng Ta là một”. Đây là lời mời gọi nên thánh. Các tông đồ là những người đã tự do chọn tin và theo Chúa, được tách biệt để tiếp nối sứ mạng cứu độ. Bằng lời cầu nguyện này, Chúa Giêsu khẳng định: Ngài không bao giờ bỏ rơi những kẻ thuộc về Ngài.

3. “Con không cầu xin cho thế gian”

Có một câu nói của Chúa khiến chúng ta phải chững lại: “Con không cầu xin cho thế gian” (c.9). Tại sao Đấng xót thương lại từ chối cầu nguyện cho thế gian?

“Thế gian” ở đây không phải là trái đất hay nhân loại mà Thiên Chúa đã tạo dựng và yêu thương. “Thế gian” ở đây chính là biểu tượng của sự cố chấp, là bóng tối khước từ ánh sáng, là thái độ chai lỳ trong tội lỗi và quyết tâm quay lưng lại với ơn cứu độ. Ân sủng của Thiên Chúa luôn tuôn tràn vô tận, nhưng nó không thể bước vào một trái tim kiêu ngạo, bịt kín và từ chối tình yêu. Đối với sự cố chấp ấy, lời cầu nguyện đành phải bất lực cho đến khi con người chịu mở lòng ra.

Từ Lời nguyện hiến tế mẫu mực của Chúa Giêsu, chúng ta soi rọi lại đời sống đức tin của chính mình:

Thứ nhất, hãy xét lại cách chúng ta cầu nguyện: Chúng ta có thường xuyên đến với Chúa chỉ để đưa cho Ngài một “bản danh sách những điều cần thiết” và bắt Ngài làm theo chương trình ta vạch sẵn không? Cầu nguyện như Chúa Giêsu là biết đặt ý Chúa lên trên ý riêng, xin cho Danh Cha cả sáng và xin ơn ích thực sự cho những anh chị em đang cần đến Chúa chung quanh mình.

Thứ hai, hãy cẩn trọng với sự “chai lỳ” trong tâm hồn: Ước gì mỗi người chúng ta đừng bao giờ để lòng mình trở thành “thế gian” mà Chúa Giêsu đã nhắc tới. Đừng bao giờ chai lỳ hay ngủ quên trong những yếu đuối, tội lỗi của mình. Hãy khiêm tốn mở lòng, để ân sủng Chúa có thể chạm tới và biến đổi chúng ta.

Nguyện xin Chúa Giêsu, Đấng đang không ngừng cầu bầu cho chúng ta trước tòa Chúa Cha, ban cho mỗi người một trái tim biết cầu nguyện, biết yêu thương và luôn ngoan ngùy ở lại trong tình yêu quan phòng của Thiên Chúa. Amen.