Thánh Justinô, Tử đạo – Lễ Nhớ – ngày 1/6
CHÂN LÝ TÌNH YÊU CHIẾN THẮNG HẬN THÙ
“Tảng đá thợ xây loại bỏ lại trở nên đá tảng góc tường” (Mc 12,10).
2Pr 1,2-7; Mc 12,1-12
Lm.John Trần
Trong buổi Tiếp kiến Chung ngày 21 tháng 3 năm 2007[*], Đức Thánh Cha Biển Đức XVI đã cho chúng ta biết về Thánh Justin rằng: “Thánh Justin, nhà triết học và tử đạo, vị giáo phụ quan trọng nhất trong số các giáo phụ biện hộ đức tin thế kỷ thứ hai. Thuật ngữ “nhà biện hộ” dùng để chỉ những nhà văn Kitô giáo cổ đại đã ra sức bảo vệ tôn giáo mới khỏi những lời buộc tội nặng nề từ cả người ngoại đạo và người Do Thái, và truyền bá giáo lý Kitô giáo theo cách phù hợp với văn hóa thời bấy giờ…
Justin sinh vào khoảng năm 100 gần thành phố cổ Shechem, Samaria, thuộc vùng Đất Thánh; ông đã dành một thời gian dài để tìm kiếm chân lý, trải nghiệm nhiều trường phái triết học khác nhau của Hy Lạp.
Cuối cùng, như chính ông kể lại trong những chương đầu của cuốn Đối thoại với Tryphon , một nhân vật bí ẩn, một ông lão ông gặp trên bờ biển, ban đầu đã dẫn ông vào một cuộc khủng hoảng bằng cách chỉ ra rằng con người không thể thỏa mãn khát vọng hướng đến thần thánh chỉ bằng sức riêng của mình. Sau đó, ông lão chỉ cho ông thấy các nhà tiên tri cổ đại là những người mà ông cần tìm đến để tìm ra con đường đến với Chúa và “triết lý chân chính”.
Khi tiễn biệt, ông lão dặn dò anh hãy cầu nguyện để cánh cửa ánh sáng sẽ mở ra cho anh.
Câu chuyện này báo trước một sự kiện quan trọng trong cuộc đời Justin: sau một hành trình triết học dài, một cuộc tìm kiếm chân lý, ông đã đến với đức tin Kitô giáo. Ông thành lập một trường học ở Rome, nơi ông dạy dỗ học sinh miễn phí về tôn giáo mới, được coi là triết lý chân chính. Quả thực, trong đó ông đã tìm thấy chân lý, và do đó, cả nghệ thuật sống đức hạnh.
Thánh Justin bị tố cáo và bị chặt đầu vào khoảng năm 165 dưới triều đại của Marcus Aurelius, vị hoàng đế kiêm triết gia mà Justin đã viết một trong những tác phẩm Apologia của mình gửi đến [*]…
Cuộc đời của Thánh Justin và các bài đọc Lời Chúa hôm nay soi sáng cho chúng ta một chân lý tuyệt hảo: Chỉ có tình yêu mới hóa giải được hận thù, và chỉ có chân lý của Đức Kitô mới mang lại ý nghĩa đích thực cho sự hiện hữu của nhân loại.
Trình thuật Tin Mừng Thứ Hai – Tuần IX – Mùa Thường Niên theo thánh Máccô đưa chúng ta vào bối cảnh một vườn nho. Những tá điền được ông chủ tin tưởng giao phó cơ ngơi, nhưng lòng tham và sự đố kỵ đã biến họ thành những kẻ tàn nhẫn. Họ thẳng tay đánh đập các đầy tớ và cuối cùng giết luôn cả người con thừa tự với ảo tưởng sẽ chiếm đoạt được gia tài. Dụ ngôn này vạch trần âm mưu của những nhà lãnh đạo đương thời đang tìm cách thủ tiêu Đức Giêsu. Thế nhưng, điều kỳ diệu của ơn cứu độ nằm ở chỗ: Thiên Chúa không dùng bạo lực để đáp trả bạo lực. Ngài đã biến cái chết đau thương của Người Con Một thành hiến lễ tình yêu cao cả nhất. Chính “Tảng đá thợ xây loại bỏ lại trở nên đá tảng góc tường” (Mc 12,10). Cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá không phải là một sự thất bại, mà là sự chiến thắng vinh quang của tình yêu trên hận thù và sự chết.
Thánh Justinô mà chúng ta mừng kính hôm nay đã thấu hiểu trọn vẹn tình yêu và chân lý ấy. Dù xuất thân từ dân ngoại và say mê triết học, ngài nhận ra rằng chỉ có Kitô giáo mới giải đáp được những khao khát sâu xa nhất của tâm hồn. Khi bị điệu ra trước quan tổng trấn và đối diện với cái chết, ngài đã dõng dạc tuyên xưng: “Người có suy nghĩ đúng đắn không vì sự giả trá mà chối bỏ sự thật.” Sự kiên vững của thánh nhân chính là hoa trái của một đời sống không ngừng thăng tiến trong ân sủng, đúng như lời thánh Phêrô mời gọi: “Anh em hãy đem tất cả nhiệt tình, làm sao để khi đã có lòng tin thì có thêm đức hạnh, có đức hạnh rồi thì thêm hiểu biết” (2 Pr 1,5).
Đức tin đòi hỏi chúng ta phải dấn thân và hành động. cũng trong buổi Tiếp kiến Chung ngày 21 tháng 3 năm 2007, Đức Thánh Cha Biển Đức XVI đã dạy rằng: “mặc dù Justin phản bác triết học Hy Lạp và những mâu thuẫn của nó, ông vẫn kiên quyết hướng mọi chân lý triết học về Ngôi Lời , đưa ra lý do cho “tuyên bố” đặc biệt về chân lý và tính phổ quát của tôn giáo Kitô giáo. Nếu Cựu Ước hướng về Chúa Kitô, giống như biểu tượng là kim chỉ nam cho thực tại được biểu hiện, thì triết học Hy Lạp cũng hướng về Chúa Kitô và Phúc Âm, giống như bộ phận luôn cố gắng hòa nhập với toàn thể..” [*] Sự thật ấy mời gọi mỗi người chúng ta từ bỏ những toan tính, ghen ghét và bạo lực trong đời sống gia đình cũng như cộng đoàn. Hận thù chỉ đào thêm những nấm mồ ngăn cách, trong khi tình yêu bao dung sẽ `xây dựng những nhịp cầu của sự hiệp nhất và bình an.
Nguyện xin Chúa Thánh Thần, nhờ lời chuyển cầu của thánh Justinô tử đạo, khơi lên trong tâm hồn chúng ta ngọn lửa yêu mến thiết tha. Xin cho chúng ta luôn biết dùng sự hiểu biết và ơn thánh Chúa ban để sống bác ái, biến thù thành bạn, và dấn thân làm chứng cho một Thiên Chúa là cội nguồn của Chân lý và Tình yêu. Amen.
TÀI LIỆU THAM KHẢO
[*].Đức Thánh Cha Biển Đức XVI . Huấn từ trong buổi Tiếp kiến Chung ngày 21 tháng 3 năm 2007. Vatican. Truy cập từ: https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/en/audiences/2007/documents/hf_ben-xvi_aud_20070321.html