TÔN GIÁO

KHÔNG LÀM TÔI HAI CHỦ

“Không ai có thể làm tôi hai chủ… Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi tiền của” (Mt 6,24).

2Sb 24,17-25; Mt 6,24-34

Lm. John Trần

Trong một cuốn ký sự thời Thập tự chinh, có kể lại một câu chuyện ngụ ngôn sâu sắc. Tại hoang đảo Lambert Dussar, có một vị ẩn sĩ được nhiều người kính trọng vì sự khắc khổ. Nhưng bí quyết của ông lại nằm ở thái độ “hai mặt”: ông chia hang động làm hai ngăn, một bên dựng bàn thờ Chúa Giêsu, bên kia lập bàn thờ Mahômét. Khi lính Thập tự Công giáo đến, ông mời vào ngăn thờ Chúa; khi người Hồi giáo ghé qua, ông lại dẫn đến nơi thờ Mahômét.

Một ngày nọ, một người lính Thập tự bất ngờ bước vào và thấy ông đang phủ phục trước bàn thờ Mahômét. Cảm thấy bị lừa dối, người lính liền tuốt gươm chém vị ẩn sĩ. Quằn quại trong vũng máu, ông lê lết đến bàn thờ Chúa Giêsu để xin tha thứ. Đúng lúc ấy, một người lính Hồi giáo đi ngang qua, thấy vậy liền vung gươm kết liễu đời ông và mỉa mai: “Nào hãy xem, Chúa của ngươi có cứu lấy ngươi không, hỡi kẻ phản bội!”

Câu chuyện xót xa ấy phản ánh một cơn cám dỗ ngàn đời của con người: thái độ bắt cá hai tay trong đời sống đức tin. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã cảnh giác cách dứt khoát: “Không ai có thể làm tôi hai chủ… Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi tiền của” (Mt 6,24).

Thiên Chúa là Đấng duy nhất và Ngài muốn chúng ta dâng trọn trái tim cho Ngài. Bài đọc thứ nhất sách Sử Biên Niên quyển thứ hai đã cho thấy hậu quả thảm khốc của việc bỏ Chúa mà chạy theo ngẫu tượng. Vua Giô-ách, sau khi tư tế Giơ-hô-gia-đa qua đời, đã bỏ bê Đền Thờ Thiên Chúa để đi thờ các tượng thần, thậm chí ra lệnh ném đá ngôn sứ Da-ca-ri-a vì ông dám lên tiếng can ngăn (2 Sb 24,17-21). Từ bỏ Thiên Chúa để làm tôi ngẫu tượng chính là tự rước lấy sự diệt vong.

Ngày nay, có thể chúng ta không lập hai bàn thờ trong nhà như vị ẩn sĩ kia, cũng không thờ lạy các cột gỗ như vua Giô-ách. Nhưng thử hỏi, chúng ta có thực sự tôn thờ Chúa trên hết mọi sự không? Đôi khi chúng ta vẫn chừa lại một góc trong trái tim cho những đam mê trần thế. Chúng ta bỏ lễ Chúa nhật để đi ăn nhậu, để làm ăn buôn bán. Chúng ta vẫn sẵn sàng dối trá, gian lận để kiếm thêm một hai đồng bạc mà bỏ ngoài tai luật công bằng bác ái của Chúa.

Xin Chúa cho chúng ta can đảm chọn Chúa trên hết mọi sự, để rồi sống phó thác tuyệt đối vào sự quan phòng của Ngài, như lời Ngài đã hứa: “Anh em đừng lo lắng về ngày mai: ngày mai, cứ để ngày mai lo. Ngày nào có cái khổ của ngày ấy” (Mt 6,34).

Lạy Chúa, xin cho chúng con một trái tim không chia sẻ, để chúng con chỉ biết làm tôi một mình Chúa mà thôi. Amen.

KHO TÀNG Ở TRÊN TRỜI

“Anh em đừng tích trữ cho mình những kho tàng dưới đất, nơi mối mọt làm hư nát, và kẻ trộm khoét vách lấy đi. Nhưng hãy tích trữ cho mình những kho tàng trên trời.” (Mt 6,19-20).

2V 11,1-4.9-18.20; Mt 6,19-23

Lm.John Trần

Người Do Thái có truyền tụng một câu chuyện danh tiếng về vua Monobar ở Adiabene. Trong một năm đói kém, vua đã đem phân phát tất cả kho tàng của hoàng gia cho người nghèo. Thấy vậy, các anh em của vua tiếc xót trách móc: “Các tổ phụ đã thâu góp của cải và gia tăng kho tàng, còn anh lại làm tiêu tan đi.” Nhà vua điềm tĩnh đáp: “Tổ phụ ta thâu chứa của cải ở thế hạ này, ta thâu chứa của cải ở trên trời. Tồ phụ ta thâu góp của cải bằng tiền bạc, ta thâu góp của cải bằng linh hồn… Tổ phụ ta thâu góp của cải trong thế gian này, còn ta thâu góp của cải cho thế giới tương lai.”

Lời giải thích đầy khôn ngoan của vị vua nhân từ ấy làm chúng ta nhớ tới giáo huấn cốt lõi của Chúa Giêsu trong bài Tin Mừng hôm nay: “Anh em đừng tích trữ cho mình những kho tàng dưới đất, nơi mối mọt làm hư nát, và kẻ trộm khoét vách lấy đi. Nhưng hãy tích trữ cho mình những kho tàng trên trời.” (Mt 6,19-20).

Quả thật, những ai khôn ngoan sẽ luôn chọn xây dựng hạnh phúc của mình trên những giá trị vĩnh cửu và thờ ơ với những thứ chóng qua. Lịch sử đã nhiều lần chứng minh sự phù vân của của cải và quyền lực trần thế. Trong bài đọc thứ nhất, hoàng hậu A-tha-li-a vì tham lam quyền lực đã nhẫn tâm tiêu diệt dòng giống hoàng gia để chiếm ngai vàng (2 V 11,1). Thế nhưng, kho tàng quyền lực đẫm máu ấy đã sụp đổ nhanh chóng, bà bị lật đổ và phải trả giá bằng chính mạng sống mình. Danh vọng trần gian suy cho cùng cũng chỉ là bọt nước. Thi sĩ Robert Burns đã từng viết:

“Lạc thú như cánh phù dung,

đưa tay cầm lấy nó bung khỏi đài;

Lạc thú như tuyết rơi sông,

trắng trong nháy mắt tan luôn theo dòng.”

Người nào tùy thuộc hạnh phúc vào những sự vật có thể đổi thay chắc chắn sẽ chuốc lấy thất bại, vì vật chất không thể tồn tại đến đời đời. Chúa Giêsu đã tuyên bố một chân lý sâu thẳm: “Vì kho tàng của anh ở đâu, thì lòng anh ở đó.” (Mt 6,21). Nếu lòng ta chỉ gắn chặt với tiền bạc hay vinh hoa phú quý, ta sẽ dễ dàng đánh mất tự do của con cái Chúa.

Cảnh tỉnh chúng ta về sự trói buộc này, trong Bài giảng Thánh lễ ngày 06 tháng 03 năm 2019, Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhắn nhủ rằng: “Chúa Giê-su phán: “Kho báu của các ngươi ở đâu, lòng các ngươi cũng ở đó” ( Mt 6:21). Lòng chúng ta luôn hướng về một hướng nào đó: nó giống như một chiếc la bàn tìm kiếm phương hướng của mình. Chúng ta cũng có thể so sánh nó với một nam châm: nó cần phải gắn kết với một thứ gì đó. Nhưng nếu nó chỉ gắn kết với những thứ trần gian, sớm muộn gì nó cũng trở thành nô lệ của chúng: những thứ để sử dụng trở thành những thứ chúng ta phục vụ. Vẻ bề ngoài, tiền bạc, sự nghiệp hay sở thích: nếu chúng ta sống vì chúng, chúng sẽ trở thành những thần tượng nô lệ hóa chúng ta, những nàng tiên cá quyến rũ chúng ta rồi bỏ rơi chúng ta. Trong khi đó, nếu lòng chúng ta gắn kết với những gì không bao giờ tàn phai, chúng ta sẽ tìm lại được chính mình và được giải phóng. Mùa Chay là thời gian ân sủng giải phóng trái tim khỏi sự phù phiếm. Đó là thời gian chữa lành khỏi những nghiện ngập cám dỗ chúng ta. Đó là thời gian để hướng ánh mắt vào những gì trường tồn.”

Ước gì mỗi người chúng ta luôn biết hướng lòng trí chăm chú về cõi vĩnh cửu và coi nhẹ những điều thuộc trần gian. Chúng ta được mời gọi biến của cải trần thế thành kho báu trên trời qua lòng bác ái, sự sẻ chia và tình yêu thương vị tha, để ngày chúng ta ra đi về cõi vĩnh cửu, ta đã có sẵn một gia tài ở đó, nơi mối mọt không bao giờ làm hư hại được.

Lạy Chúa, xin đừng để chúng con mải mê tìm kiếm những thứ chóng qua đời này, mà lãng quên mất hạnh phúc Nước Trời. Amen.

---

TÀI LIỆU THAM KHẢO

Đức Giáo hoàng Phanxicô. (2019, 06 tháng 3). Bài giảng trong Thánh lễ, làm phép và xức Tro. Vatican.va. Truy cập từ https://www.vatican.va/content/francesco/en/homilies/2019/documents/papa-francesco_20190306_omelia-ceneri.html

CON ĐƯỜNG HOÀN THIỆN

“Anh em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện.” (Mt 5,48).

1V 21,17-29; Mt 5,43-48

Lm.John Trần

Người xưa thường truyền tụng câu chuyện về Hàn Tín thời Hán Cao Tổ. Thuở hàn vi, có lúc ông không đủ ăn, phải nhờ bát cơm của một bà lão thợ giặt. Lại có lúc, để tránh cảnh đẫm máu vô ích, ông sẵn sàng nhẫn nhục chui qua háng tên đồ tể Ác Thiểu ngạo mạn. Về sau, khi đã lập công lớn và được phong làm Vua Tam Tề, Hàn Tín mang vàng đi tạ ơn bà lão. Đặc biệt hơn, ông không những không trả thù tên đồ tể mất dạy ngày xưa, mà lại còn phong cho hắn chức Trung Úy. Đứng trước sự khúm núm ngạc nhiên của kẻ từng sỉ nhục mình, Hàn Tín ôn tồn bảo: “Ta chẳng phải là kẻ tiểu nhân hay cố chấp, đem lòng cừu hận… Ngươi chớ tị hiềm mà hãy nhận chức ta ban.”

Lối đền đáp ân oán của Hàn Tín thật đáng khâm phục. Đối với người làm ơn thì ban thưởng, nhưng đối với kẻ gieo oán cũng vẫn ban ơn chứ không trả thù. Hành động của một bậc quân tử trần thế ấy như một nhịp cầu tuyệt đẹp, giúp chúng ta hướng tâm hồn về lời mời gọi thần linh của Chúa Giêsu trong bài Tin Mừng hôm nay: “Anh em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện.” (Mt 5,48).

Làm sao con người mỏng giòn lại có thể hoàn thiện như Thiên Chúa? Thưa, sự hoàn thiện đó không nằm ở quyền năng phép tắc, mà nằm ở tình yêu và lòng thương xót vô biên. Thế gian thường chuộng lẽ công bằng “mắt đền mắt, răng đền răng“, nhưng Chúa Giêsu đưa ra một chuẩn mực vượt bậc: yêu thương cả kẻ thù. Ngài chất vấn chúng ta: “Nếu các ngươi yêu những kẻ yêu mình, thì có được thưởng gì đâu? Những kẻ thâu thuế há chẳng làm như vậy sao? Lại nếu các ngươi tiếp đãi anh em mình mà thôi thì có lạ gì hơn ai? Người ngoại há chẳng làm như vậy sao?” (Mt 5,46-47).

Sự tha thứ và tình yêu vô vị lợi ấy chính là bản chất của Thiên Chúa. Trong bài đọc thứ nhất, vua A-háp và hoàng hậu Giê-za-ven đã làm những điều cực kỳ tàn ác khi mưu sát Na-bốt để cướp vườn nho. Thế nhưng, khi A-háp biết xé áo, ăn chay và hạ mình ăm năn, Thiên Chúa lập tức chạnh lòng thương: “Ngươi có thấy A-háp đã hạ mình rập đầu trước nhan Ta không?… Ta sẽ không giáng hoạ xuống nhà nó” (1 V 21,29). Thiên Chúa của chúng ta luôn sẵn lòng thứ tha, Ngài luôn cho mặt trời mọc lên soi sáng kẻ ác cũng như người thiện.

Kính thưa cộng đoàn, sống “lấy ơn báo oán” không phải là sự nhu nhược, mà là sức mạnh của ân sủng giúp ta chiến thắng sự dữ. Cũng vậy, nhà tư tưởng John Ray cũng có lý khi nói: “Quên đi một lỗi lầm là một sự phục thù lương hảo nhất.” Tha thứ giải thoát chúng ta khỏi ngục tù của sự cay đắng và gieo mầm bình an cho thế giới.

Ước gì trong đời sống thường nhật, chúng ta làm mọi việc không phải để báo thù hay mong muốn sự ác cho người ta, nhưng đem lại điều tốt lành cho họ, từ đó chúng ta cũng có bình an trong tâm hồn, được “nên hoàn thiện như Cha của chúng ta là Đấng hoàn thiện.”

Lạy Chúa, xin ban cho chúng con trái tim của Chúa, để con dám yêu mến và tha thứ cho những người ngược đãi chúng con. Amen.