LỄ CÁC THÁNH

Thứ Tư Tuần II TN – Thánh Anê, Trinh nữ, Tử đạo, 21/01

Bởi
Lễ nhớ Thánh Anê

SỨC MẠNH CỦA TÌNH YÊU BÉ NHỎ

1Sm 17,32-33.37.40-51; Mc 3,1-6

Lời Chúa và phụng vụ hôm nay cho chúng ta thấy một chân lý tuyệt vời: Thiên Chúa thường chọn những gì thế gian cho là yếu đuối để hạ nhục những kẻ hùng mạnh.

Trong Bài Đọc I, chúng ta thấy hình ảnh chàng thiếu niên Đavít. Trước một gã khổng lồ Gôliát trang bị tận răng, Đavít chỉ có một chiếc dây phóng đá và dăm hòn cuội. Nhưng vũ khí thực sự của cậu là niềm tin sắt đá: “Nhân danh ĐỨC CHÚA các đạo binh…, ta đến với ngươi” (1 Sm 17,45). Và cậu đã chiến thắng.

Hôm nay, Hội Thánh mừng kính một “Đavít” khác trong lịch sử Kitô giáo: Thánh nữ Anê. Sống vào đầu thế kỷ thứ IV tại Rôma, Anê chỉ là một cô bé khoảng mười hai, mười ba tuổi dưới thời bách hại của hoàng đế Dioclètien.

Khi các công tử giàu có muốn cưới nàng, và sau đó là quan tổng trấn đe dọa, ép buộc nàng dâng hương cho ngẫu tượng, Anê đã kiên quyết chối từ. Đối với người đời, đó là sự dại dột trước sức mạnh của quyền lực. Nhưng đối với Anê, đó là lòng trung thành tuyệt đối với Đức Kitô, Đấng mà nàng đã chọn làm Bạn Trăm Năm duy nhất.

Agnès là Kitô hữu vào thời các môn đệ của Đức Kitô bị bách hại và bị giết. Lúc đó, một số người Kitô hữu chối đạo vì sợ, Bà liền ra trước mặt nhà chức trách Rôma, tuyên xưng vững vàng đức tin của mình và khao khát được tử đạo. Bà đã trả lời với vị thẩm phán nghi ngờ về đức khiết tịnh của Bà: “Tôi đã đính ước với Đấng các Thiên Thần phải cung phụng. Tôi giữ niềm tin vào Người và tôi hoàn toàn thuộc về Người”. Bị bắt đem vào một chỗ đồi bại, một ánh sáng từ trời đã bao phủ bà. Bị kết án thiêu sống, các ngọn lửa bao quanh bà, nhưng không đốt nóng. Bà nói với lý hình sắp chặt đầu mình: “Đừng sợ, hãy mau chặt đầu tôi, để tôi sớm về với Đấng tôi yêu.”.

Thánh Ambrôsiô đã ca ngợi ngài rằng: “Thân xác cô bé chưa đủ lớn để chịu lưỡi gươm chém, nhưng lại đủ lớn để thắng vượt lưỡi gươm đó”. Sức mạnh của Anê không đến từ cơ bắp, mà đến từ một trái tim đã trọn vẹn thuộc về Chúa Giêsu – Đấng trong bài Tin Mừng hôm nay đã bất chấp lề luật cứng nhắc để đem lại sự sống cho người bị bại tay. Chúa là sự sống, và ai bám vào Người thì chiến thắng cả cái chết.

Trong Sứ điệp Ngày Giới trẻ Thế giới lần thứ 25 (2010), Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI đã nhắc đến các vị thánh trẻ: “Các bạn hãy nhìn vào các vị thánh trẻ của Giáo hội… Thánh Anê ở Rôma… Các vị đã can đảm đi ngược dòng chảy, đã dám yêu mến Chúa Giêsu hơn mọi sự và dám dấn thân cho Nước Ngài.”

Mỗi người chúng ta cũng đang đối diện với những “Gôliát” của đời mình: những cám dỗ về danh lợi, những áp lực phải sống thỏa hiệp, hay nỗi sợ hãi trước thử thách.

Mừng lễ Thánh Anê, xin cho chúng ta học được bài học về sức mạnh của sự bé nhỏ. Đừng cậy dựa vào sức mình, nhưng hãy tin tưởng vào sức mạnh của Tình Yêu Chúa. Một tâm hồn trong trắng và kiên trung yêu mến Chúa sẽ là vũ khí mạnh nhất để chiến thắng mọi sự dữ. Amen.

Lm. John Trần

BÀI GIẢNG LỄ ĐỨC MARIA, MẸ THIÊN CHÚA

Bởi
ĐỨC MARIA, MẸ THIÊN CHÚA

NGÀY CẦU NGUYỆN CHO HÒA BÌNH THẾ GIỚI

(Ds 6,22-27; Gl 4,4-7; Lc 2,16-21)

Mẹ Maria – Hòm Bia Giao Ước của Lời và Thánh Thể – Nguồn Bình An cho Thế Giới.

Nhấn Play để xem video bài chia sẻ:

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ, và cách riêng là những ai đang khao khát sự bình an trong ngày đầu năm mới này,

Trong khoảnh khắc chúng ta bước qua ngưỡng cửa vào năm mới, Phụng vụ Hội Thánh không mời gọi chúng ta nhìn vào những pháo hoa rực rỡ hay những dự báo kinh tế, nhưng mời gọi chúng ta chiêm ngắm một người Mẹ đang bồng ẵm Con mình. Hôm nay là Lễ Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa.

Tại sao Giáo hội lại đặt lễ này ngay ngày đầu năm? Bởi vì chúng ta không thể bắt đầu hành trình tương lai mà thiếu vắng sự che chở của người mẹ, và quan trọng hơn, chúng ta không thể tìm thấy Thiên Chúa nếu không qua “cửa ngõ” mà Người đã chọn để đến thế gian: đó là lòng dạ Đức Trinh Nữ Maria.

1. Đức Maria – Người Mẹ cưu mang “Lời” nhập thể

Bài đọc hai từ thư gửi tín hữu Galát cho chúng ta một khẳng định thần học ngắn gọn nhưng vĩ đại: “Khi thời gian tới hồi viên mãn, Thiên Chúa đã sai Con mình xuống, sinh làm con một người đàn bà.” (Gl 4,4).

Cụm từ “sinh làm con một người đàn bà” xác quyết rằng Thiên Chúa không hiện ra như một ảo ảnh, nhưng Ngài đã thực sự mang lấy xác phàm, mang lấy dòng máu nhân loại từ Mẹ Maria. Mẹ không chỉ sinh ra xác thể của Chúa Giêsu, nhưng vì Người Con đó là Ngôi Hai Thiên Chúa, nên Mẹ thực sự là Mẹ Thiên Chúa (Theotokos).

Khi chúng ta tôn vinh Mẹ là Mẹ Thiên Chúa, chúng ta đang khẳng định rằng Thiên Chúa đã “cắm lều” ở giữa chúng ta. Đây là nền tảng của niềm hy vọng: Thiên Chúa không ở xa, Ngài đã trở thành “Emmanuel”.

2. Mẹ Maria – Mẫu gương kín múc sức mạnh từ Lời Chúa

Tin Mừng Luca hôm nay khắc họa một hình ảnh tuyệt đẹp: giữa sự ồn ào của các mục đồng và những biến cố lạ lùng, “còn bà Maria thì hằng ghi nhớ mọi kỷ niệm ấy, và suy đi nghĩ lại trong lòng.” (Lc 2,19).

Thưa cộng đoàn, đây chính là bí quyết của sức mạnh của người Kitô hữu. Mẹ Maria không để Lời Chúa và các biến cố trôi tuột đi. Mẹ “ghi nhớ” và “suy đi nghĩ lại”.

Trong bối cảnh năm mục vụ về “Lời Chúa và Thánh Thể“, Mẹ Maria hiện diện như người môn đệ đầu tiên biết kín múc sức mạnh từ Lời Chúa và cưu mang Thánh Thể (là chính Chúa Giêsu) trong lòng. Cuộc đời Mẹ là một chuỗi Mân Côi sống động, nơi Mẹ suy niệm các mầu nhiệm Vui, Sáng, Thương, Mừng của cuộc đời Chúa Giêsu. Chính việc suy niệm các mầu nhiệm không chỉ là đọc kinh, mà là để Lời Chúa thấm nhập vào máu thịt, biến đổi chúng ta nên giống Chúa Kitô.

Chính Đức Giáo Hoàng Lêô XIII, vị Giáo hoàng của Kinh Mân Côi, trong Thông điệp Supremi Apostolatus Officio ban hành ngày 1 tháng 9 năm 1883, đã khẳng định mạnh mẽ rằng: “Kinh Mân Côi là phương dược hiệu nghiệm nhất để chữa trị những tai họa đang làm xã hội điêu đứng.” Ngài nhìn thấy nơi tràng chuỗi Mân Côi – tức là việc cùng Mẹ suy gẫm Lời Chúa – một sức mạnh nội tâm có thể đánh bại sự dữ và mang lại bình an.

3. Mẹ Maria – Nữ Vương Hòa Bình

Ngày đầu năm cũng là ngày cầu nguyện cho hòa bình. Bài đọc một từ sách Dân Số vang lên lời chúc phúc cổ xưa: “Nguyện Đức Chúa ghé mắt nhìn và ban bình an cho anh em.” (Ds 6,26).

Bình an (Shalom) trong Kinh Thánh không chỉ là vắng bóng tiếng súng, mà là sự hiện diện trọn vẹn của Thiên Chúa. Nhìn vào hang đá, chúng ta thấy “Hoàng Tử Bình An” nằm trong tay Mẹ Maria. Muốn có hòa bình, thế giới phải quay về với Đấng là nguồn bình an.

Trong Sứ điệp Ngày Hòa bình Thế giới năm 2024, Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhấn mạnh đến những thách thức của thời đại mới, nhưng Ngài luôn nhắc nhở chúng ta quay về với trường học của Mẹ Maria. Trong Bài giảng ngày 1 tháng 1 năm 2014, tại Vương cung thánh đường Thánh Phêrô, Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhắn nhủ rằng: “Mẹ Maria là người biết giữ gìn, biết ‘suy đi nghĩ lại’ trong lòng… Nơi Mẹ, Lời Chúa tìm được ngôi nhà để cư ngụ.” Khi lòng chúng ta có Chúa (như Mẹ có Chúa), chúng ta mới có bình an thật sự để trao ban cho người khác.

Tạm kết

Năm mới sẽ mang đến những thách thức gì, chúng ta chưa biết. Nhưng chúng ta biết chắc một điều: chúng ta có một người Mẹ, chúng ta trao phó tất cả vào vòng tay từ ái của Mẹ.

Đặc biệt, để “Lời Chúa và Thánh Thể” thực sự trở thành nội lực cho việc loan báo Tin Mừng trong năm nay, chúng ta cùng nhau thực hiện một điều cụ thể đó là:

Hãy tái khám phá Kinh Mân Côi trong gia đình. Đừng đọc như một cái máy, nhưng hãy đọc như Mẹ Maria: “suy đi nghĩ lại trong lòng“. Mỗi chục kinh, hãy để một mầu nhiệm của Lời Chúa chạm vào vết thương, vào lo âu của anh chị em. Chính lúc đó, Thánh Thể mà chúng ta rước lấy trong Thánh Lễ này sẽ phát huy tác dụng, biến chúng ta thành những người kiến tạo hòa bình. Nguyện xin Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa, che chở mỗi người, mỗi gia đình trong vạt áo yêu thương của Mẹ suốt năm tháng này.

Amen.

TÀI LIỆU THAM KHẢO

  1. Đức Giáo Hoàng Lêô XIII, Thông điệp Supremi Apostolatus Officio (Về việc sùng kính Kinh Mân Côi), ngày 01/09/1883.
  2. Đức Giáo Hoàng Phanxicô, Bài giảng Lễ trọng Đức Maria Mẹ Thiên Chúa – Ngày Hòa bình Thế giới lần thứ 47, Vương cung thánh đường Thánh Phêrô, ngày 01/01/2014.
  3. Đức Giáo Hoàng Phanxicô, Sứ điệp nhân ngày Hòa bình Thế giới lần thứ 57 (Trí tuệ nhân tạo và Hòa bình), ngày 01/01/2024.
  4. Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo, số 495 (Về Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa).

BÀI GIẢNG LỄ CÁC THÁNH ANH HÀI TỬ ĐẠO (Ngày 28 tháng 12)

Bởi
BÀI GIẢNG LỄ CÁC THÁNH ANH HÀI TỬ ĐẠO (Ngày 28 tháng 12)

NHỮNG CHỨNG NHÂN THẦM LẶNG CỦA NGÔI LỜI

Trong bầu khí hân hoan của tuần Bát nhật Giáng Sinh, phụng vụ Giáo hội dường như đưa chúng ta đi từ ngạc nhiên này đến ngạc nhiên khác. Hôm qua, chúng ta vừa mừng kính Thánh Gioan Tông đồ, vị môn đệ được Chúa yêu mến, một nhân chứng hùng hồn của tình yêu, người đã tựa đầu vào ngực Chúa và sống trọn vẹn cho tình yêu ấy.

Hôm nay, gam màu của phụng vụ bỗng thay đổi đột ngột. Từ màu trắng tinh khôi của tình yêu Thánh Gioan, chúng ta chuyển sang màu đỏ thắm của máu đào. Chúng ta mừng kính các Thánh Anh Hài tử đạo. Các ngài không phải là những nhà thần học uyên bác, không phải là những tông đồ bôn ba rao giảng. Các ngài là những vị thánh nhỏ bé, đơn sơ, những “nhân chứng bất đắc dĩ” đã âm thầm chết thay cho Hài Nhi Giêsu ngay tại Bêlem.

Sự hy sinh của các ngài nhắc nhở chúng ta rằng: mầu nhiệm Nhập Thể không chỉ có ánh sáng huy hoàng của các thiên thần, mà còn có bóng tối của sự chối từ và thập giá ngay từ những ngày đầu tiên.

1. Bóng tối của sự chối từ Thiên Chúa

Bài Tin Mừng (Mt 2,13-18) thuật lại một biến cố đau thương. Vua Hêrôđê, khi nghe tin có một “Vị Vua Do Thái” mới sinh, đã hoảng loạn. Sự hoảng loạn này không chỉ là nỗi sợ chính trị, mà là nỗi sợ của bóng tối trước ánh sáng.

Lịch sử cho chúng ta biết Hêrôđê là một bạo chúa đa nghi và tàn độc. Để bảo vệ ngai vàng, ông ta đã không ngần ngại làm bất cứ việc gì. Đối với một kẻ dám giết chính ruột thịt mình vì sợ mất quyền lực, thì việc ra lệnh tàn sát các bé trai từ hai tuổi trở xuống ở Bêlem để trừ hậu họa là điều không có gì lạ.

Hêrôđê đại diện cho một thế lực muốn loại trừ Thiên Chúa ra khỏi cuộc sống. Khi con người say mê quyền lực, danh vọng, và những dục vọng tội lỗi, sự hiện diện của Thiên Chúa trở nên một mối đe dọa. Chúa Giêsu đến như ánh sáng quở trách bóng tối, và phản ứng của bóng tối là tìm cách dập tắt ánh sáng.

Hình ảnh đáng ghê sợ của Hêrôđê năm xưa vẫn còn thấp thoáng trong thế giới hôm nay. Chúng ta rùng mình trước những tội ác man rợ xảy ra trong xã hội, những vụ án cướp của giết người tàn bạo không tha cả trẻ nhỏ (như vụ án Lê Văn Luyện… trước đây). Những tội ác đó là hồi chuông báo động về sự xuống cấp của lương tri khi vắng bóng Thiên Chúa.

Nhưng còn một sự “tàn sát” âm thầm và quy mô hơn nhiều, đó là “văn hóa sự chết” đang lan tràn. Hàng triệu thai nhi – những “anh hài” thời hiện đại – bị tước đoạt quyền sống ngay trong dạ mẹ chỉ vì sự ích kỷ, vì sợ mất thanh danh, vì ngại hy sinh, hay vì coi sự sống là gánh nặng. Đó là tội ác chống lại Thiên Chúa, Đấng là Chủ tể sự sống. Khi loại bỏ những mầm sống vô tội, con người đang lặp lại hành động của Hêrôđê: muốn Thiên Chúa đừng can thiệp vào những toan tính và đam mê của mình.

2. Chứng tá của sự yếu đuối

Giữa bức tranh u tối đó, các Thánh Anh Hài xuất hiện như những tia sáng nhỏ nhoi nhưng kiên cường. Các ngài là những vị tử đạo đặc biệt. Các ngài chưa biết nói, chưa biết Chúa Giêsu là ai, chưa có ý thức tự nguyện dâng hiến mạng sống.

Vậy tại sao Giáo hội tôn phong các ngài là Thánh Tử Đạo?

Bởi vì các ngài đã chết vì Chúa Kitô và chết thay cho Chúa Kitô. Máu các ngài đổ ra là để Đấng Cứu Thế được sống và hoàn tất sứ mạng cứu độ nhân loại. Các ngài đã tuyên xưng Đức Kitô không phải bằng lời nói, mà bằng chính sự sống non nớt bị tước đoạt của mình. Như Thánh Quýêt-tô (Quodvultdeus) đã nói: “Các trẻ thơ chết vì Đức Kitô mà không biết; cha mẹ các em khóc than các thánh tử đạo đang khi các em không biết mình tử đạo… Tuy chưa biết nói, các em đã tuyên xưng Đức Kitô“.

Các Thánh Anh Hài dạy chúng ta rằng: để làm chứng cho Chúa, không nhất thiết phải có tài năng xuất chúng hay làm những việc vĩ đại. Thiên Chúa có thể dùng chính sự yếu đuối, bé nhỏ, và bất lực của chúng ta để làm sáng danh Ngài, miễn là chúng ta thuộc về Ngài.

3. Lời mời gọi trở thành chứng nhân trong đời thường

Mừng lễ các Thánh Anh Hài hôm nay không chỉ là việc tưởng nhớ một biến cố đau thương trong quá khứ, mà là một lời mời gọi sống động cho mỗi người chúng ta trong hiện tại.

Thứ nhất, chúng ta được mời gọi noi gương Thánh Giuse trong bài Tin Mừng: tỉnh thức và sẵn sàng bảo vệ sự sống, bảo vệ đức tin trước những “Hêrôđê” thời đại mới. Chúng ta cần can đảm lên tiếng bênh vực những người yếu thế, đặc biệt là các thai nhi vô tội.

Thứ hai, chúng ta được mời gọi trở thành những “anh hài” thiêng liêng của Chúa. Chúng ta có thể không bị đòi buộc phải đổ máu đỏ, nhưng chúng ta được mời gọi “tử đạo trắng” mỗi ngày. Đó là việc “chết đi” cho những tính hư nết xấu, những đam mê tội lỗi, sự ích kỷ và kiêu ngạo.

Chúng ta tuyên xưng Chúa Giêsu không chỉ bằng môi miệng, mà bằng việc sẵn sàng đón nhận những hy sinh, vất vả, những thiệt thòi trong cuộc sống vì lòng mến Chúa và yêu người. Đừng trốn tránh nhiệm vụ làm chứng cho Chúa ngay trong những việc nhỏ bé, âm thầm và vô danh nhất của bổn phận hằng ngày.

Lạy Chúa Hài Đồng Giêsu, Chúa đã đón nhận sự hy sinh của các trẻ thơ Bêlem như những bông hoa đầu mùa của ơn cứu độ. Xin vì lời bầu cử của các Thánh Anh Hài, giúp chúng con can đảm tiêu diệt tội lỗi trong con người mình, và ban cho chúng con ơn sức mạnh để dám sống, và nếu cần, dám chết cho tình yêu Chúa trong thế giới hôm nay. Amen.

Lm. Gioan Trần

GIẢNG LỄ THÁNH GIOAN TÔNG ĐỒ,TÁC GIẢ SÁCH TIN MỪNG

Bởi
GIẢNG LỄ THÁNH GIOAN TÔNG ĐỒ,TÁC GIẢ SÁCH TIN MỪNG

    Lễ kính, ngày 27 tháng 12

    CHẠM VÀO NGÔI LỜI – KHỞI NGUỒN CỦA NIỀM VUI TRỌN VẸN.

    “Ông đã thấy và đã tin”

    (Ga 20,2 – 8)

    Hôm nay, giữa bầu khí hân hoan của Tuần Bát Nhật Giáng Sinh, chúng ta mừng kính Thánh Gioan Tông đồ. Ngài không chỉ là người viết sách Tin Mừng hay các Thư, mà danh hiệu cao quý nhất của ngài chính là “người môn đệ Đức Giêsu thương mến” (Ga 20,2).

    Lời Chúa hôm nay dẫn chúng ta đi từ một kinh nghiệm giác quan đến một đức tin sâu sắc. Trong bài đọc một, Thánh Gioan không nói về Thiên Chúa như một khái niệm trừu tượng, mà là một Đấng ngài đã gặp gỡ thật sự: “Điều chúng tôi đã nghe, điều chúng tôi đã thấy tận mắt, điều chúng tôi đã chiêm ngưỡng, và tay chúng tôi đã chạm đến, đó là Lời sự sống” (1 Ga 1,1).

    Đây chính là cốt lõi của mầu nhiệm Giáng Sinh: Thiên Chúa đã làm người để chúng ta có thể “chạm” được. Và từ cái chạm đầy yêu thương đó, Thánh Gioan đã tìm thấy nội lực để loan báo Tin Mừng.

    Trong bài Tin Mừng, chúng ta thấy hình ảnh Phêrô và Gioan cùng chạy ra mộ. Gioan chạy nhanh hơn. Tại sao? Thưa, vì tình yêu – đôi chân nhanh hơn trách nhiệm. Tình yêu thôi thúc ngài tìm kiếm Đấng mình yêu mến. Khi đến nơi, ngài thấy ngôi mộ trống và khăn liệm xếp gọn gàng. “Ông đã thấy và đã tin” (Ga 20,8). Cái nhìn của Gioan không chỉ dừng lại ở sự kiện vật lý, mà là cái nhìn thấu suốt của con tim đã từng tựa đầu vào ngực Chúa trong Bữa Tiệc Ly.

    Chủ đề mục vụ năm nay mời gọi chúng ta nhìn vào “Lời Chúa và Thánh Thể: Nội lực và mục đích của loan truyền Tin Mừng“. Thánh Gioan là mẫu gương tuyệt hảo cho điều này. Ngài đã kín múc sức mạnh từ việc lắng nghe Lời Chúa và hiệp thông với Thánh Thể (tựa vào ngực Chúa). Chính sự thân mật này biến đổi ngài thành một chứng nhân sống động.

    Chúng ta không thể loan báo về một Thiên Chúa mà chúng ta chưa từng gặp gỡ. Đức tin không phải là ảo giác, nhưng là sự va chạm thiêng liêng. Trong Tông huấn Verbum Domini (Lời Chúa), số 2, Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI đã nhắc nhở chúng ta rằng: “Đạo Kitô giáo không phải là một ‘tôn giáo của Sách’, nhưng là tôn giáo của ‘Lời’ Thiên Chúa, không phải là ‘một lời viết ra và câm nín, nhưng là Ngôi Lời nhập thể và sống động’.”

    Hôm nay, xin Chúa cho mỗi người chúng ta, qua Bí tích Thánh Thể mà chúng ta sắp cử hành, cảm nghiệm được niềm vui “chạm” vào Chúa. Để rồi, như Thánh Gioan, chúng ta cũng có thể nói với thế giới rằng: “Chúng tôi loan báo cho anh em sự sống đời đời, để niềm vui của chúng ta được nên trọn vẹn” (x. 1 Ga 1,4).

    Nguyện xin Thánh Gioan cầu thay nguyện giúp, để chúng ta trở nên những “người môn đệ Chúa yêu”, sống bình an và hăng say đem ánh sáng Tin Mừng đến cho mọi người. Amen.

    Lm. Gioan Trần

    GIẢNG LỄ THÁNH STÊPHANÔ TỬ ĐẠO (26/12)

    Bởi
    Giảng lễ THÁNH STÊPHANÔ TỬ ĐẠO (26/12)

    Sức mạnh của Lời và Thánh Thể nơi Thánh Stêphanô

    “Anh em sẽ bị mọi người thù ghét vì danh Thầy“

    (Mt 10,17- 22)

    Hôm qua, chúng ta còn đang ngắm nhìn Hài Nhi Giêsu trong máng cỏ với màu trắng tinh khôi của sự bình an, thì hôm nay, Phụng vụ Giáo hội đã khoác lên mình màu đỏ thắm của máu và tình yêu. Việc mừng kính Thánh Stêphanô Tử đạo ngay sau lễ Giáng Sinh không phải là sự ngẫu nhiên, mà là một lời nhắc nhở sâu sắc: Máng cỏ Bêlem và Thập giá Golgotha có sự liên quan sâu sắc. Đấng sinh ra để yêu thương cũng chính là Đấng đã chết để cứu độ, và Stêphanô là người họa lại trọn vẹn con đường ấy.

    1. Lời Chúa là nội lực

    Trong bài Tin Mừng, Chúa Giêsu không hứa hẹn một cuộc sống êm đềm cho các môn đệ. Ngài nói thẳng: “Anh em sẽ bị mọi người thù ghét vì danh Thầy” (Mt 10,22). Tuy nhiên, Ngài ban cho họ một vũ khí, đó không phải là gươm giáo, mà là Thần Khí: “Không phải chính anh em nói, mà là Thần Khí của Cha anh em nói trong anh em” (Mt 10,20).

    Thánh Stêphanô đã sống trọn vẹn điều này. Sách Công Vụ Tông Đồ mô tả ngài là người “đầy ơn sủng và quyền năng” (Cv 6,8). Sức mạnh ấy đến từ việc ngài đã để Lời Chúa thấm đẫm tâm hồn, biến ngài thành một chứng nhân hùng hồn mà không ai có thể bẻ cong sự thật.

    2. Thánh Thể là sức mạnh để tha thứ

    Nếu Lời Chúa ban cho Stêphanô sự khôn ngoan, thì tinh thần Thánh Thể ban cho ngài sức mạnh để yêu thương đến cùng. Đỉnh cao của sự tử đạo nơi Stêphanô không chỉ là dám chết cho Chúa , mà là dám cầu nguyện cho kẻ giết mình: “Lạy Chúa, xin đừng chấp họ tội này” (Cv 7,60).

    Hành động này phản chiếu chính Chúa Giêsu trên Thập giá. Stêphanô đã để mình trở thành tấm bánh bẻ ra, hiến dâng sự sống để hòa giải. Trong bài giảng ngày 26 tháng 12 năm 2012, Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô XVI đã nhấn mạnh: “Sự tử đạo của Thánh Stêphanô cắm rễ sâu trong mầu nhiệm Nhập Thể và Thập Giá… Trong sự tự hiến của mình, ngài loan báo Đức Kitô.”

    Chính tình yêu tha thứ – họa lại tình yêu của Đức Kitô này mới là mục đích của việc loan báo Tin Mừng. Những viên đá ném vào Stêphanô đã không thể giết chết tình yêu trong ngài, ngược lại, nó trở thành dịp để ngài mở cửa Nước Trời cho chính những kẻ bách hại mình.

    3. Sống chứng nhân hôm nay

    Kính thưa cộng đoàn, có thể chúng ta không đối diện với những hòn đá vật lý, nhưng chúng ta thường xuyên chịu đựng những “viên đá” của sự hiểu lầm, vu khống hay ghen ghét trong đời thường.

    Noi gương Thánh Stêphanô, xin Chúa cho chúng ta biết nạp lấy nội lực từ Lời Chúa và Thánh Thể mỗi ngày. Để khi đối diện với nghịch cảnh, chúng ta không phản kháng bằng hận thù, nhưng bằng sự bình an và tha thứ. Đó chính là cách chúng ta làm cho Chúa Hài Đồng thực sự hiện diện giữa lòng thế giới. Amen.

    Lm.Gioan Trần