Ngày Thường

CHUYỆN CHÚNG TÔI LIÊN CAN GÌ ĐẾN CHÚA?

“Chuyện chúng tôi liên can gì đến Chúa? Xin Ngài hãy đi đi!”.

Am 5,14-15.21-24; Mt 8,28-34

Lm. Gioan Trần

Giữa những lo toan bề bộn của cuộc sống mưu sinh, đã bao giờ chúng ta tự hỏi: Sự hiện diện của Thiên Chúa mang lại cho tôi sự bình an, hay đang làm tôi cảm thấy bị xáo trộn và phiền toái? Để bắt đầu cho phần suy niệm Lời Chúa hôm nay, tôi xin gửi đến cộng đoàn một câu chuyện ngụ ngôn vô cùng sâu sắc:

Một lão bà nọ qua đời và linh hồn bà được đưa đến trước tòa phán xét. Khi duyệt xét lại toàn bộ cuộc đời bà, vị Thẩm phán Tối cao đã không tìm thấy bất cứ một hành động bác ái nào, ngoại trừ một lần duy nhất: Bà đã bố thí cho một người ăn mày một củ cà rốt. Tuy nhiên, Thiên Chúa đầy lòng xót thương vẫn xem hành động nhỏ bé ấy là đủ để cứu rỗi bà. Củ cà rốt ấy lập tức biến thành một chiếc thang mầu nhiệm, một sợi dây vững chắc để bà bám vào và kéo mình lên Thiên Đàng.

Thế nhưng, người ăn mày năm xưa cũng vừa qua đời. Thấy ân nhân của mình đang bay lên, anh ta vội vàng bám lấy gấu áo bà để cùng được đưa lên Trời. Rồi một người khác lại níu lấy chân người ăn mày. Chẳng mấy chốc, một chuỗi người dài dằng dặc nối đuôi nhau bám vào sợi dây bện bằng củ cà rốt ấy, tất cả đều mong được lên Thiên Đàng.

Nhưng từ trên cao nhìn xuống, lão bà bỗng hoảng hốt và chau mày khó chịu. Bà sợ sức nặng của đám đông sẽ làm đứt sợi dây của mình. Trong cơn bực tức và ích kỷ tột độ, bà giãy giụa và la hét: “Các người giăng ra! Đây là củ cà rốt của tôi!”.

Ngay khi bà cố gắng chiếm giữ ơn cứu độ cho riêng mình, củ cà rốt bỗng đứt phựt. Bà nhào lộn cổ xuống vực thẳm sâu, và kéo theo tất cả những người đang bám víu vào bà rơi xuống sự diệt vong.

Câu chuyện trên để lại cho chúng ta một bài học xót xa: Khi con người muốn chiếm giữ một thứ gì đó làm của riêng bất chấp sự sống còn của tha nhân, đó cũng là lúc họ tự chối bỏ người khác và đánh mất đi chính linh hồn mình. Hạnh phúc của đời người Kitô hữu không nằm ở việc vơ vét của cải hay đặc quyền ơn thánh cho riêng mình, mà là biết dùng những gì mình có để trở thành nhịp cầu đưa người khác cùng tiến về bến bờ hạnh phúc.

Thái độ của bà lão ích kỷ kia chính là sự phản chiếu hoàn hảo thái độ của những người dân thành Ga-đa-ra trong bài Tin Mừng theo thánh Matthêu (Mt 8,28-34) hôm nay.

Tại vùng đất này, Chúa Giêsu đã làm một phép lạ vĩ đại: Ngài xua đuổi ma quỷ, giải thoát hai người đàn ông bị ám thê thảm, trả lại cho họ sự tự do và phẩm giá làm người. Thế nhưng, cái giá của phép lạ ấy là một bầy heo lớn đã lao từ sườn núi xuống biển mà chết.

Thay vì vui mừng tạ ơn Thiên Chúa vì hai người anh em đồng loại vừa được cứu sống khỏi cõi chết, những người dân thành Ga-đa-ra đã làm gì? Họ kéo nhau ra gặp Chúa Giêsu, và xin Ngài hãy rời khỏi vùng đất của họ. Thái độ của họ như muốn nói lên rằng: “Chuyện chúng tôi liên can gì đến Chúa? Xin Ngài hãy đi đi!”.

Họ sợ hãi! Họ sợ quyền năng của Chúa, và hơn hết, họ sợ mất mát. Họ sợ rằng nếu Chúa tiếp tục ở lại, tiếp tục thi ân giáng phúc, thì những “bầy heo” khác – biểu tượng cho tài sản, lợi nhuận, cho nền kinh tế của họ – sẽ tiếp tục bị thiệt hại. Đối với họ, một bầy heo vô tri vô giác lại quý giá hơn sinh mạng của hai con người. Họ thà sống chung với ma quỷ và sự tăm tối, còn hơn là để cho ánh sáng của Chúa Kitô chiếu rọi làm sứt mẻ túi tiền của mình.

Sự đảo lộn các giá trị đạo đức này đã từng bị ngôn sứ Amốt trong bài đọc thứ nhất (Am 5,14-15.21-24) lên án một cách gay gắt. Ngôn sứ tuyên sấm: “Ta ghét, Ta chê tởm các ngày lễ của các ngươi… Hãy để cho lẽ công bình như nước cuồn cuộn chảy ra“. Thiên Chúa không màng đến những nghi lễ thờ phượng trống rỗng, nếu như bàn tay của những kẻ dâng lễ lại đang bóp nghẹt sự sống và quyền lợi của anh em mình.

Hình như nhiều lúc, chúng ta cũng cư xử y như dân thành Ga-đa-ra đó thôi!

Chúng ta coi trọng vật chất hơn con người: Sẵn sàng quay lưng, từ mặt anh em ruột thịt chỉ vì một tấc đất, một chút tài sản thừa kế.

Chúng ta đặt quyền lợi của bản thân lên trên sự sống của người khác: Nhắm mắt làm ngơ trước nỗi đau của tha nhân chỉ để bảo vệ sự an toàn và lợi ích mau qua của mình.

Và đau đớn thay, chúng ta đôi khi cũng “mời Chúa ra khỏi” gia đình, công sở, hay các mối quan hệ làm ăn, vì Lời Chúa đòi hỏi sự công bình, đòi hỏi ta phải dẹp bỏ đi những “đàn heo” của sự gian dối, lọc lừa và đam mê tội lỗi.

Sự sống đời đời không thể được mua bằng những đàn heo béo tốt, cũng không thể đạt được bằng cách bám giữ lấy củ cà rốt ích kỷ. Ước gì qua Phụng vụ Lời Chúa hôm nay, mỗi người chúng ta được ơn hoán cải sâu xa. Xin cho chúng ta luôn biết coi trọng con người hơn vật chất, coi trọng sự sống vĩnh cửu hơn những danh giá và quyền lợi mau qua ở trần gian này.

Xin Chúa giải thoát chúng ta khỏi sự mù quáng của lòng tham, để chúng ta luôn can đảm thốt lên: “Lạy Chúa, xin hãy đến và ở lại mãi trong nhà linh hồn con.” Amen.

SỨC MẠNH CỦA NIỀM TÍN THÁC

“Lạy Chúa, con chẳng đáng Chúa ngự vào nhà con, nhưng xin Chúa phán một lời, thì đầy tớ con sẽ được lành mạnh”.

Ac 2,2.10-14.18-19; Mt 8,5-17

Phụng vụ Lời Chúa ngày Thứ Bảy Tuần XII Thường Niên cho chúng ta chúng ta thấy nỗi đau khổ của phận người và sức mạnh của lời cầu nguyện chuyển cầu.

Trong bài Đọc 1 (Ac 2,2.10-14.18-19), tác giả sách Ca Thương vẽ nên một bức tranh vô cùng thê thảm về thành Giêrusalem sau khi thất thủ. Đó là cảnh các kỳ mục ngồi lặng lẽ trong bụi tro, các trinh nữ cúi gầm mặt xuống đất, và xót xa nhất là cảnh trẻ thơ đói lả, lịm đi trên đường phố, chút hơi tàn trút vào lòng mẹ.

Đứng trước thảm cảnh ấy, ngôn sứ Giêrêmia đã kêu gọi dân chúng: “Hãy trút đổ niềm tâm sự như nước bộc bạch trước nhan Chúa. Hãy giơ tay hướng về Người mà cầu cho mạng sống các trẻ nhỏ của ngươi“. Khi tận cùng của sức lực con người đã cạn kiệt, khi những tiên tri giả đã lừa dối họ bằng những lời viển vông, thì giải pháp duy nhất còn lại là quay về nương tựa nơi lòng thương xót Chúa. Hãy khóc với Chúa, hãy trút cạn nỗi đau trước nhan Ngài, vì chỉ có Ngài mới có thể khôi phục lại những gì đã vỡ nát.

Bước sang bài Tin Mừng (Mt 8,5-17), chúng ta bắt gặp một tiếng kêu cứu khác, không phải từ một người Do Thái, mà từ một viên đại đội trưởng ngoại giáo người Rôma. Ông đến gặp Chúa Giêsu không phải để xin cho chính mình, mà là để can thiệp cho một người đầy tớ đang nằm liệt ở nhà vì chứng bại liệt.

Thái độ của viên quan này thật đáng kinh ngạc. Là một người có quyền hành, nhưng ông lại hạ mình đến cầu xin Chúa cho một kẻ nô lệ. Nổi bật hơn cả là đức tin của ông. Khi Chúa Giêsu ngỏ ý muốn đến tận nhà, ông đã thốt lên một câu nói mà Giáo hội đã dùng lại để chúng ta tuyên xưng mỗi ngày trước khi rước lễ: “Lạy Chúa, con chẳng đáng Chúa ngự vào nhà con, nhưng xin Chúa phán một lời, thì đầy tớ con sẽ được lành mạnh”.

Ông hiểu rằng, quyền năng của Chúa Giêsu không bị giới hạn bởi không gian hay thời gian. Nếu ông là một sĩ quan, chỉ cần ra lệnh là lính phải nghe; thì Chúa Giêsu, Đấng là Chúa Tể vạn vật, chỉ cần “phán một lời”, bệnh tật ắt phải lui bước. Đức tin đơn sơ mà mãnh liệt ấy đã khiến Chúa Giêsu phải ngạc nhiên và ban ơn chữa lành ngay lập tức.

Không dừng lại ở đó, bài Tin Mừng tiếp tục cho thấy Chúa Giêsu đến nhà ông Phêrô, chữa lành bà mẹ vợ ông, rồi chữa lành vô số người bị quỷ ám và bệnh tật. Thánh Mátthêu khẳng định, tất cả những điều đó là để ứng nghiệm lời ngôn sứ Isaia: “Người đã mang lấy các tật nguyền của ta và gánh lấy các bệnh hoạn của ta”.

Chúa Giêsu không đứng xa xa để nhìn ngắm nỗi đau của chúng ta. Ngài không làm ngơ trước tiếng khóc than của thành Giêrusalem hay sự quằn quại của những người đau ốm. Ngài đã bước vào thế giới, dùng Lời quyền năng để chữa lành, và cuối cùng, dùng chính Thập giá để gánh lấy mọi căn bệnh của thân xác lẫn tâm hồn nhân loại.

Lạy Chúa, xung quanh chúng con và ngay trong gia đình chúng con vẫn còn đó bao người đang gánh chịu bệnh tật thể xác và những thương tích trong tâm hồn. Xin ban cho chúng con một đức tin mạnh mẽ như viên đại đội trưởng Rôma, biết chạy đến khiêm tốn nài xin Chúa cho anh chị em mình. Xin cho chúng con luôn vững tin rằng, giữa những bế tắc tận cùng của cuộc sống, chỉ cần Chúa phán một lời, linh hồn và thân xác chúng con sẽ được chữa lành và bình an. Amen.

CÁI CHẠM CHỮA LÀNH

“Lạy Ngài, nếu Ngài muốn, Ngài có thể làm cho tôi được sạch“.

2V 25,1-12; Mt 8,1-4

Lm. John Trần

Phụng vụ Lời Chúa Thứ Sáu Tuần XII Thường Niên hôm nay đặt trước mắt chúng ta hai bức tranh hoàn toàn đối lập: một bức tranh tăm tối của sự hủy diệt trong Cựu Ước và một bức tranh tươi sáng của quyền năng chữa lành trong Tân Ước. Điểm chung nối kết hai bức tranh ấy chính là hậu quả của tội lỗi và tình yêu thương xót của Thiên Chúa.

Trong bài Đọc 1 (2V 25,1-12), chúng ta phải chứng kiến một trang sử bi đát nhất của dân tộc Do Thái: Thành thánh Giêrusalem thất thủ, Đền Thờ bị thiêu rụi, vua Xê-đê-ki-a bị bắt, bị chọc mù mắt và đày sang Ba-by-lon. Nguyên nhân sâu xa của thảm kịch này không phải vì quân thù quá mạnh, mà vì dân Chúa đã mắc phải một căn bệnh “phong cùi thiêng liêng“: đó là sự kiêu ngạo, ngoan cố, và liên tục bất trung với Giao Ước. Tội lỗi đã tàn phá Giêrusalem, và tội lỗi ấy cũng đang từng ngày gặm nhấm, phá hủy đền thờ tâm hồn của mỗi người chúng ta, làm cho chúng ta trở nên mù lòa thiêng liêng và phải sống trong cảnh lưu đày của sự xa cách Thiên Chúa.

Bước sang bài Tin Mừng (Mt 8,1-4), chúng ta bắt gặp hình ảnh một người mắc bệnh phong cùi. Vào thời Chúa Giêsu, phong cùi không chỉ là một án tử về thể xác mà còn là một bản án tuyệt thông về mặt xã hội và tôn giáo. Người phong cùi bị coi là ô uế, bị loại trừ khỏi cộng đồng và phải sống cách ly hoàn toàn.

Thế nhưng, người bệnh hôm nay đã làm một hành động dũng cảm tuyệt vời: anh ta bước đến, sấp mình dưới chân Chúa Giêsu và thốt lên một lời cầu nguyện ngắn gọn nhưng vô cùng sâu sắc: “Lạy Ngài, nếu Ngài muốn, Ngài có thể làm cho tôi được sạch“. Lời van xin ấy không mang tính ép buộc hay đòi hỏi, mà là sự phó thác trọn vẹn vào quyền năng và thánh ý của tình yêu Thiên Chúa.

Đứng trước nỗi đau tột cùng và niềm tin đơn sơ ấy, Chúa Giêsu đã không hề quay đi hay lùi lại. Trái lại, Ngài giơ tay đụng vào anh ta và phán: “Tôi muốn, anh sạch đi“.

Theo luật Môsê, ai chạm vào người phong cùi thì người đó cũng sẽ trở nên ô uế. Nhưng Chúa Giêsu đã phá vỡ mọi rào cản của lề luật để chạm vào anh. Cái chạm của Ngài không bị lây nhiễm sự nhơ nhớp, mà ngược lại, sự thánh thiện và sức sống thần linh của Ngài đã tràn sang, đẩy lùi bệnh tật và chữa lành anh ta một cách hoàn toàn. Ngài không chỉ chữa lành thể xác, mà còn phục hồi nhân phẩm, trả lại cho anh vị trí trong cộng đồng khi truyền cho anh đi trình diện tư tế.

Kính thưa cộng đoàn, nhìn lại chính mình, ai trong chúng ta cũng đang mang trong mình những căn bệnh “phong cùi” thiêng liêng. Đó có thể là những thói hư tật xấu khó bỏ, sự ích kỷ, lòng hận thù, hay những tội lỗi thầm kín khiến chúng ta cảm thấy mặc cảm, xa rời Chúa và anh em.

Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con có được sự khiêm nhường và lòng tín thác như người phong cùi trong bài Tin Mừng hôm nay. Xin đừng để chúng con chai lỳ, mù lòa trong tội lỗi như dân Giêrusalem thuở xưa, nhưng luôn biết can đảm chạy đến cùng Chúa nơi Bí tích Hòa Giải. Xin Chúa giơ tay chạm vào những vết thương đang rỉ máu trong tâm hồn chúng con, để chúng con được thanh tẩy, được chữa lành và sống trọn vẹn ơn gọi làm con cái tự do của Thiên Chúa. Amen.

HÃY XÂY NHÀ TRÊN ĐÁ

“Không phải bất cứ ai thưa với Thầy: ‘Lạy Chúa! Lạy Chúa!’ là sẽ được vào Nước Trời cả đâu! Nhưng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Đấng ngự trên trời, mới được vào mà thôi” (Mt 7,21).

2V 24,8-17 ;Mt 7,21-29

Lm. John Trần

Hôm nay, trích đoạn Tin Mừng theo thánh Mátthêu đặt chúng ta trước một lời cảnh tỉnh vô cùng mạnh mẽ và thẳng thắn của Chúa Giêsu: “Không phải bất cứ ai thưa với Thầy: ‘Lạy Chúa! Lạy Chúa!’ là sẽ được vào Nước Trời cả đâu! Nhưng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Đấng ngự trên trời, mới được vào mà thôi” (Mt 7,21).

Để hiểu rõ hơn sự nguy hiểm của một đời sống đức tin chỉ dừng lại ở cửa miệng và hình thức, chúng ta cùng suy ngẫm một câu chuyện cổ Tây phương rất ý nghĩa sau đây.

Chuyện kể rằng, có một nhà thông thái cất công lên đường tìm kiếm một dòng suối nhiệm mầu. Sau một hành trình dài đầy gian khổ, mắt ông sáng lên và tim đập thình thịch khi dòng suối hiện ra trước mắt. Khát khao cháy bỏng, ông lao đến uống thỏa thuê dòng nước trong vắt, rồi gieo mình bơi lội, tắm gội như muốn chìm hẳn vào dòng suối. Ông cắm lều ở lại đó nhiều ngày để ăn chay, cầu nguyện. Trong sự tĩnh lặng tuyệt đối, ông nghe như tiếng dòng suối đang thầm thì với linh hồn mình. Trước khi trở về, ông dùng hết tài nghệ chụp lại một bức ảnh tuyệt đẹp của dòng suối nhiệm mầu ấy.

Về đến làng, khuôn mặt ông bừng sáng niềm hạnh phúc rạng rỡ. Dân làng tò mò vây quanh hỏi han. Ông kể cho họ nghe về dòng suối, nhưng những lời giải thích của ông dường như chỉ là gió thoảng ngoài tai. Cuối cùng, ông khuyên họ: “Mọi người hãy tự mình lên đường! Hãy đến tận nơi, tự mình nhìn ngắm, lắng nghe tiếng nước chảy, dìm mình xuống và nếm thử hương vị ngọt ngào của nó. Chỉ có tự mình trải nghiệm, các vị mới hiểu được sự linh thiêng, vì lời nói không thể nào diễn tả hết được.”

Thế nhưng, vì tâm hồn nông cạn, vì quá mải mê với vòng xoáy làm ăn và những bon chen lợi lộc, dân làng đã từ chối lên đường. Họ không muốn chịu cực khổ. Thay vào đó, họ xin lại tấm hình ông đã chụp, đem cắt kính, đóng một chiếc khung mạ vàng thật đẹp và treo lên bức tường cao nhất ở giữa làng để mọi người cùng… chiêm ngắm từ xa. Đứng trước sự hời hợt và cứng lòng ấy, vị thông thái vô cùng hối hận vì đã dại dột mang bức ảnh đó về.

Kính thưa cộng đoàn, thái độ của những người dân làng trong câu chuyện trên chính là hình ảnh phản chiếu đời sống đức tin của rất nhiều Kitô hữu chúng ta hôm nay.

Chúng ta chỉ thích “đóng khung mạ vàng” Chúa Giêsu và Lời của Ngài để chiêm ngắm từ xa, chứ không muốn “lên đường mạo hiểm” để sống Lời Ngài. Chúng ta hài lòng với việc “có đạo” theo hình thức bên ngoài hơn là thực sự “sống đạo”. Nhiều người vẫn đi dự Thánh lễ, đọc kinh râm ran, tham gia hết hội đoàn này đến hội đoàn khác, đôi khi làm vài việc từ thiện… và đinh ninh rằng mình đã cầm chắc một “tấm vé” vào Nước Trời.

Thế nhưng, Chúa Giêsu nói rất rõ: Nếu chúng ta làm những việc đó chỉ theo thói quen, làm để phô trương, làm theo ý riêng mình mà không phải để “thi hành ý muốn của Chúa Cha”, thì nền tảng đạo đức ấy mỏng manh như chiếc nhà xây trên cát. Sẽ có ngày, khi bão tố cuộc đời ập đến, ngôi nhà ấy sẽ sụp đổ tan tành. Và cay đắng nhất là trong ngày phán xét, chúng ta sẽ phải nghe tiếng Chúa phán: “Ta không hề biết các ngươi; xéo đi cho khuất mắt Ta!” (Mt 7,23).

Con đường và phương tiện dẫn đến hạnh phúc Nước Trời đã được dọn sẵn. Nhưng nếu muốn đạt được mục đích, chúng ta phải sử dụng phương tiện; nếu không chịu cất bước đi, chúng ta sẽ chẳng bao giờ tới đích.

Đức Chân phước Giáo hoàng Phaolô VI đã từng để lại một câu nói bất hủ: “Con người thời nay cần ‘chứng nhân’ hơn là ‘thầy dạy’; và nếu họ có tin vào ‘thầy dạy’, thì đó là vì ‘thầy dạy’ đó cũng là một ‘chứng nhân’.”

Thế giới hôm nay không thiếu những người biết nói những lời đạo đức (“Lạy Chúa, lạy Chúa”), nhưng lại rất khát khao những con người dám sống Lời Chúa. Lời loan báo Tin Mừng của chúng ta chỉ có sức thuyết phục khi nó tương hợp với cuộc sống chứng tá hằng ngày. Một ngôi nhà được “xây trên đá” là một đời sống mà ở đó, người nghe Lời Chúa liền đem ra thực hành.

Vậy, chúng ta phải làm gì để xây dựng đời mình trên Tảng Đá góc tường là Đức Kitô? Rất đơn giản nhưng cần sự kiên trì: Hãy đọc và quyết tâm thực hành một câu Lời Chúa mỗi ngày.

Nếu hôm nay bạn đọc được câu: “Hãy tha thứ để được thứ tha“, hãy chủ động làm hòa với người đang có xích mích với bạn.

Nếu bạn đọc được câu: “Ai muốn làm lớn, hãy phục vụ anh em”, hãy xắn tay áo lên làm một việc nhà giúp vợ, giúp chồng hay giúp cha mẹ mình mà không càm ràm.

Đó chính là lúc bạn đang thôi “ngắm bức ảnh” mà thực sự gieo mình vào dòng suối nhiệm mầu của ơn thánh.

Lạy Chúa Giêsu, xin tha thứ cho những chuỗi ngày chúng con chỉ giữ đạo trên môi miệng, chỉ biết kêu “Lạy Chúa” khi gặp gian nan nhưng lại phớt lờ ý Chúa trong đời sống thường ngày. Xin ban Thánh Thần soi sáng, giúp chúng con đừng đóng khung Lời Chúa trong những trang sách hay những bức tượng, nhưng biết can đảm biến Lời Chúa thành hành động. Xin cho đời sống chúng con được xây vững chắc trên tảng đá là tình yêu và sự vâng phục thánh ý Chúa Cha, để dù bão táp mưa sa, đức tin của chúng con vẫn luôn vững vàng. Amen.

CÂY TỐT SINH TRÁI TỐT

“Cây tốt thì sinh quả tốt, cây xấu thì sinh quả xấu”.

2V 22,8-13;23,1-3; Mt 7,15-20

Lm. John Trần

Giữa một thế giới vàng thau lẫn lộn, nơi những giá trị giả tạo đôi khi được khoác lên mình chiếc áo hào nhoáng, Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta nhìn sâu vào bản chất thật của đời sống đạo. Chúa Giêsu đã đưa ra một tiêu chuẩn phân định vô cùng rõ ràng và thực tế: “Cứ xem họ sinh hoa quả nào, thì biết họ là ai”.

Có một giai thoại kể về một vị ẩn sĩ tu hành vô cùng thánh thiện. Sự thánh thiện của ngài lại khiến một viên tướng trong vùng sinh lòng ghen ghét. Ông ta rắp tâm phá hoại thanh danh vị ẩn sĩ bằng cách sai một đám những cô gái lẳng lơ đến quyến rũ và quấy rối ngài. Dù đã thử nhiều lần, đám người này vẫn không đạt được mục đích.

Một hôm, nhân lúc vị ẩn sĩ đang tắm dưới suối, đám con gái liền ào xuống chọc ghẹo. Khi ngài bước lên bờ, họ ăn mặc hở hang, nắm tay nhau thành vòng tròn vây quanh ngài, vừa nhảy múa vừa cợt nhả. Đứng trước cảnh tượng ấy, thay vì tức giận hay sa ngã, vị ẩn sĩ lại ngước mắt lên trời, dang rộng hai tay với một phong thái vô cùng bình an và rạng rỡ. Ngài cất lời cầu nguyện: “Lạy Đấng Tối Cao, con cảm tạ Ngài vì đã ban cho trần thế những tạo vật thật xinh đẹp đang nhảy múa quanh con đây! Phải chăng chính hiện thân Chân Thiện Mỹ của Ngài đang tỏa sáng nơi họ! Con tạ ơn Ngài!”

Vị ẩn sĩ tiếp tục đắm chìm trong niềm vui sướng và tâm tình chiêm niệm ấy. Khuôn mặt ngài toát lên vẻ siêu thoát rạng ngời. Đứng trước một trái tim hoàn toàn thanh khiết, bỗng một cô gái trong đám sụp lạy dưới chân ngài, bật khóc và thốt lên: “Đây đích thực là một vị thánh giữa đời thường!”.

Kính thưa cộng đoàn, câu chuyện trên là một minh chứng sống động cho Lời Chúa Giêsu dạy trong bài Tin Mừng hôm nay: “Cây tốt thì sinh quả tốt, cây xấu thì sinh quả xấu”.

Vị ẩn sĩ sở hữu một nội tâm đong đầy tình yêu và ánh sáng của Thiên Chúa, nên ngay cả trong hoàn cảnh đầy cạm bẫy và tăm tối, ngài vẫn trổ sinh được “hoa trái” của sự thánh thiện, lòng bao dung và cái nhìn thanh sạch. Trái lại, khi một người mang trong lòng sự ghen ghét, ích kỷ hay cộc cằn, thì dù có cố che đậy, sớm muộn gì “hoa trái” của họ cũng bộc lộ ra ngoài qua những lời nói cay độc, những hành động thô lỗ hay sự dối trá.

Đời sống của mỗi người Kitô hữu chúng ta chính là một thân cây được trồng trong Vườn Nho của Chúa. Chúng ta không thể tự xưng mình là người đạo đức nếu đời sống thường ngày lại đầy rẫy những trái đắng:

Trái xấu: Là những lời nói hành nói xấu, thái độ gắt gỏng, lối sống vô cảm trước nỗi đau của tha nhân, hay sự gian lận trong công việc làm ăn.

Trái tốt: Là cách ăn nói nhẹ nhàng, nghĩa cử sẵn sàng tha thứ, lòng nhiệt thành giúp đỡ người yếu thế, và một đời sống luôn biết phó thác cậy trông vào Thiên Chúa.

Để cây sinh trái tốt, cội rễ phải được nuôi dưỡng bằng nguồn dinh dưỡng lành mạnh. Trong bài Đọc 1 (2V 22,8-13; 23,1-3), chúng ta thấy vua Giô-si-gia đã đau đớn xé áo mình ra khi nghe đọc Sách Luật của Chúa. Ông nhận ra rằng dân tộc mình đã sinh ra quá nhiều “trái xấu” vì rễ của họ đã rời xa Lời Chúa. Ngay lập tức, ông triệu tập toàn dân, làm mới lại Giao Ước và cam kết đi theo đường lối của Thiên Chúa.

Hành động của vua Giô-si-gia nhắc nhở chúng ta rằng: Để trở thành một “cây tốt”, chúng ta phải bám rễ sâu vào Lời Chúa và các Bí tích. Chỉ khi nhựa sống của Ân Sủng tuôn chảy trong tâm hồn, chúng ta mới có đủ sức mạnh để cắt tỉa những thói hư tật xấu và trổ sinh những hoa trái của Thần Khí.

Lạy Chúa, Chúa đã nghiêm khắc cảnh báo: “Cây nào không sinh quả tốt, thì bị chặt đi và quăng vào lửa”. Xin Chúa tuôn đổ dòng nước Ân Sủng để tưới gội tâm hồn chúng con. Xin cho chúng con biết bám rễ sâu vào tình yêu Chúa, để mọi suy nghĩ, lời nói và việc làm của chúng con mỗi ngày đều trổ sinh những hoa trái của sự hiền hòa, thánh thiện và yêu thương. Nhờ đó, chúng con tránh được ngọn lửa phán xét và xứng đáng bước vào Nước Trời vinh hiển. Amen.