Tháng: Tháng 5 2026

SINH HOA TRÁI CHO NƯỚC TRỜI

“Người lên tiếng bảo cây vả: ‘Muôn đời sẽ chẳng còn ai ăn trái của mày nữa!’” (Mc 11,13-14).

1Pr 4,7-13, Mc 11,11 – 26

Lm.John Trần

Tin Mừng hôm nay trình bày một hình ảnh khá lạ lùng và có phần khó hiểu về Thầy Chí Thánh. Thánh Máccô thuật lại: “Trông thấy ở đàng xa có một cây vả tốt lá, Đức Giê-su đến xem có tìm được trái nào không. Nhưng khi lại gần, Người không tìm được gì cả, chỉ thấy lá thôi, vì không phải là mùa vả. Người lên tiếng bảo cây vả: ‘Muôn đời sẽ chẳng còn ai ăn trái của mày nữa!’” (Mc 11,13-14).

Thoạt nghe, chúng ta dễ nghĩ Chúa Giêsu sao lại khắt khe và nghịch lý đến vậy. Tại sao lại đòi cây Vả ra trái khi trái với quy luật tự nhiên, chưa đến mùa của nó? Nhưng ngang qua hành động mang tính biểu tượng mạnh mẽ này, Chúa Giêsu muốn gửi đến mỗi người chúng ta một thông điệp thiêng liêng sâu sắc: Đối với vạn vật, việc sinh hoa kết trái bị ràng buộc bởi thời vụ; nhưng đối với đời sống ân sủng của người môn đệ, việc trổ sinh hoa trái, sống tình bác ái … phải là một trạng thái thường trực, không phụ thuộc vào sự tùy hứng hay hoàn cảnh thời gian.

Thực tế, không ít lần chúng ta rơi vào tình trạng “sống đạo theo mùa”. Chúng ta dễ dàng tỏ ra sốt sắng vào Mùa Chay, rồng rắn xếp hàng đến tòa giải tội; hay đến Tháng Hoa, Tháng Mân Côi thì siêng năng đọc kinh, dâng hoa kính Đức Mẹ. Nhưng khi những “mùa” đặc biệt ấy qua đi, đời sống đạo của chúng ta lại trở về với sự khô khan, nguội lạnh. Chúng ta đánh rơi những hoa trái thiêng liêng và chỉ còn trơ trọi những “chiếc lá” hình thức bên ngoài. Đó là một lối sống đạo giữ luật ở mức tối thiểu, thiếu vắng tình yêu đích thực và sự dấn thân vì Nước Trời.

Cảnh giác trước lối sống cằn cỗi, vô cảm ấy, trong buổi đọc kinh Truyền Tin ngày 24 tháng 3 năm 2019, Đức Thánh Cha Phanxicô đã dạy rằng:

“Người chủ tượng trưng cho Chúa Cha, người làm vườn là hình ảnh của Chúa Giê-su, trong khi cây vả là biểu tượng của một nhân loại thờ ơ và vô cảm. Chúa Giê-su cầu thay với Chúa Cha vì lợi ích của nhân loại – và Ngài luôn làm như vậy – và khẩn cầu Ngài chờ đợi và cho nhân loại thêm thời gian để nó có thể sinh ra những trái ngọt của tình yêu thương và công lý. Cây vả mà người chủ muốn nhổ bỏ trong dụ ngôn tượng trưng cho một cuộc sống khô khan, không có khả năng cho đi, không có khả năng làm điều thiện. Nó là biểu tượng của người sống cho bản thân, thỏa mãn và bình thản, tận hưởng những tiện nghi của riêng mình, không có khả năng hướng ánh mắt và trái tim mình đến những người bên cạnh đang phải chịu đựng đau khổ, nghèo đói và khó khăn. Thái độ ích kỷ và khô khan về mặt tinh thần này được so sánh với tình yêu thương lớn lao của người làm vườn dành cho cây vả…”[*].

Đức tin của chúng ta mang một sức sống mãnh liệt và tràn đầy niềm hy vọng. Thánh Phêrô trong bài đọc một đã chỉ cho chúng ta bí quyết để giữ cho cây đức tin luôn xanh tươi: “Anh em hãy sống chừng mực và tiết độ để có thể cầu nguyện được. Trước hết, anh em hãy có tình bác ái tha thiết với nhau” (1Pr 4,7-8). Để luôn sinh hoa trái tươi tốt, chúng ta phải cắm rễ sâu vào Đức Kitô qua việc cầu nguyện, suy niệm Lời Chúa và đem Lời Ngài vào từng lời ăn tiếng nói, từng cách ứng xử  bác ái với tha nhân mỗi ngày.

Nguyện xin Chúa Thánh Thần tuôn đổ ơn thánh, giúp mỗi người chúng ta luôn là những mảnh đất màu mỡ. Ước gì cuộc đời chúng ta không chỉ sum suê cành lá của sự đạo đức bề ngoài, mà còn trĩu quả bình an, niềm vui và tình bác ái vô vị lợi, mang lại ánh sáng Tin Mừng cho muôn người. Amen.

---

[*].Đức Thánh Cha Phanxicô, buổi đọc kinh Truyền Tin, ngày 24 tháng 3 năm 2019, https://www.vatican.va/content/francesco/en/angelus/2019/documents/papa-francesco_angelus_20190324.html

ĐỨC TIN LÀ ÁNH SÁNG CHỮA LÀNH

“Anh hãy đi, lòng tin của anh đã cứu anh!” (Mc 10,52)

Hc 42, 15-26 (Hl  15-25), Mc 10, 46-52

Lm.John Trần

Có một lần, các môn đệ đã nài xin Chúa Giêsu: “Thưa Thầy, xin thêm lòng tin cho chúng con.” Và Người đáp lại: “Nếu anh em có lòng tin lớn bằng hạt cải, thì dù anh em có bảo cây dâu này: ‘Hãy bật rễ lên, xuống dưới biển kia mà mọc’, nó cũng sẽ vâng lời anh em.” (Lc 17,5-6). Lời khẳng định ấy cho thấy sức phi thường của đức tin. Hôm nay, ngang qua trình thuật Tin Mừng, chúng ta được tận mắt chứng kiến sức mạnh hoán cải và chữa lành ấy nơi anh mù Ba-ti-mê.

Ngồi bên vệ đường xin ăn, Ba-ti-mê chìm trong bóng tối mù lòa thể lý và sự bế tắc của phận người. Thế nhưng, đôi mắt tâm hồn anh lại sáng tỏ vô cùng. Khi biết Đức Giêsu đi ngang qua, anh đã không để lỡ cơ hội cứu rỗi của đời mình. Mặc cho đám đông rầy la, cấm cản, anh càng kêu lớn tiếng hơn: “Lạy ông Giê-su, Con vua Đa-vít, xin dủ lòng thương tôi!” (Mc 10,47). Tiếng kêu của anh không chỉ là âm thanh từ vòm họng, mà là tiếng thét của một niềm cậy trông tuyệt đối vào Thiên Chúa. Và đáp lại sự khao khát ấy, Chúa Giêsu đã phán một lời mang lại sự sống mới: “Anh hãy đi, lòng tin của anh đã cứu anh!” (Mc 10,52). Đức tin đã đánh tan bóng tối, mở mắt cho anh cả về thể xác lẫn tâm hồn.

Kính thưa cộng đoàn, nhìn lại cuộc đời mình, không ít lần chúng ta cũng rơi vào cảnh “mù lòa” và khốn cùng. Đó là những lúc ta bị vây hãm bởi đau khổ, bệnh tật hay bế tắc đến mức tưởng chừng không còn lối thoát. Khi thuận buồm xuôi gió, thật dễ để ta tạ ơn và tin tưởng Chúa. Nhưng khi đối diện với thử thách gian truân, hay khi lời cầu nguyện dường như rơi vào thinh lặng, chúng ta rất dễ chán nản, sa sút tinh thần. Thay vì chạy đến với Chúa, chúng ta vội vã tìm kiếm những phương thế trần gian, dựa dẫm vào quyền lực con người hơn là đặt trọn niềm tín thác vào một Thiên Chúa toàn năng và giàu lòng xót thương.

Về thái độ cầu nguyện và lòng xác tín của anh mù Ba-ti-mê, trong buổi đọc kinh Truyền Tin ngày 24 tháng 10 năm 2021, Đức Thánh Cha Phanxicô [*] đã nhắn nhủ rằng:

“Đức tin của Bartimaeus được thể hiện rõ qua lời cầu nguyện của ông. Đó không phải là một lời cầu nguyện rụt rè và thông thường…, Ông không cầu xin một ân sủng, mà dâng chính mình: ông cầu xin lòng thương xót cho bản thân, cho cuộc đời mình. Đó không phải là một lời cầu xin nhỏ, nhưng nó rất đẹp bởi vì đó là tiếng kêu xin lòng thương xót, nghĩa là lòng trắc ẩn, lòng thương xót của Thiên Chúa, sự dịu dàng của Ngài.… anh không sợ làm phiền, anh không chấp nhận sự im lặng mà người khác áp đặt…

 Còn chúng ta thì sao? Khi chúng ta cầu xin ân sủng của Chúa, liệu chúng ta có bao gồm cả câu chuyện của chính mình, những vết thương, những sự tủi nhục, những giấc mơ tan vỡ, những sai lầm và những hối tiếc của mình không?…

“ Lạy Chúa Giêsu, Con vua Đa-vít, xin thương xót con .” Hôm nay, chúng ta cũng hãy đọc lời cầu nguyện này. Hãy lặp lại lời cầu nguyện và tự hỏi: “Lời cầu nguyện của con như thế nào?” Mỗi người chúng ta hãy tự hỏi: “Lời cầu nguyện của con như thế nào?” Có can đảm không, có chứa đựng sự kiên trì tốt lành của Ba-tê-ma-ê không, có biết cách “nắm bắt” Chúa khi Ngài đi ngang qua không , hay chỉ bằng lòng với việc chào hỏi hình thức mỗi khi con nhớ ra? Những lời cầu nguyện hời hợt chẳng giúp ích gì cả.”[*].

Đức tin không phải là một chiếc đũa phép để vạn sự như ý, mà là ngọn đèn hy vọng dẫn ta đi qua mọi giông bão.

Nguyện xin ánh sáng Tin Mừng hôm nay sưởi ấm tâm hồn mỗi người chúng ta, để dẫu có lúc tuyệt vọng, ta vẫn can đảm bước đến với Chúa và dâng lên Người lời nguyện tha thiết từ tận đáy lòng: “Lạy Chúa Giêsu, Con vua Đavít, xin thương xót con”. Amen.

---

[*].Đ. T. C. Phanxicô, (2021, 24 tháng 10). Huấn từ trong buổi đọc kinh Truyền Tin ngày 24 tháng 10 năm 2021. Vatican. Truy cập từ https://www.vatican.va/content/francesco/en/angelus/2021/documents/papa-francesco_angelus_20211024.html

SỐNG LÀ PHỤC VỤ THEO GƯƠNG CHÚA GIÊSU

“Ai muốn làm đầu anh em thì phải làm đầy tớ mọi người” (Mc 10,44)

1Pr 1,18-25, Mc 10,32 – 45

Lm. John Trần

Hành trình tiến về Giêrusalem của Thầy trò Chúa Giêsu được Tin Mừng hôm nay khắc họa bằng một bức tranh đối lập. Một bên là Chúa Giêsu, Ngài bước đi tiên phong với tâm thế hiến tế, bình tĩnh báo trước cuộc thương khó: “Này chúng ta lên Giê-ru-sa-lem, và Con Người sẽ bị nộp cho các thượng tế và kinh sư. Họ sẽ kết án tử hình Người” (Mc 10,33). Một bên là các môn đệ, tâm trí còn bận tâm đến danh vọng trần tục, đỉnh điểm khi Giacôbê và Gioan đến xin hai chỗ tả hữu trong vinh quang, kéo theo sự tức tối, ganh tị của mười môn đệ còn lại.

Bài Tin Mừng cũng đánh động mỗi chúng ta. Nhiều khi đối diện với những đau khổ của tha nhân, hay ngay trong lòng giáo xứ, gia đình, chúng ta lại hành xử ích kỷ, chỉ nghĩ đến lợi ích và địa vị của bản thân. Thánh Phêrô trong bài đọc một đã nhắc nhở chúng ta về giá trị của ơn cứu chuộc: “Anh em đã được cứu chuộc khỏi lối sống phù phiếm… không phải bằng những thứ mau hư nát như vàng hay bạc, nhưng bằng máu thánh danh dự của Con Chiên vẹn toàn, tỳ ố là Đức Ki-tô” (1Pr 1,18-19). Lối sống tranh giành, ham hố quyền lực chính là “lối sống phù phiếm” mà máu Chúa Kitô đã đổ ra để giải thoát chúng ta.

Trước sự hám danh và chia rẽ của các môn đệ, Chúa Giêsu không loại trừ các ông. Ngài kiên nhẫn uốn nắn và đảo lộn hoàn toàn tiêu chuẩn của thế gian bằng một công thức đảo ngược: “Ai muốn làm đầu anh em thì phải làm đầy tớ mọi người” (Mc 10,44). Ngài định nghĩa lại quyền lực không phải là thống trị, mà là cúi xuống.

Chúa Giêsu không chỉ nói, Ngài đã thực hành: “Vì Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ và hiến mạng sống làm giá chuộc muôn người” (Mc 10,45). Sống là phục vụ. Phục vụ không điều kiện, không tìm hư danh hay trục lợi cá nhân thông qua những chạy chọt, luồn cúi trần tục.

Xin Chúa cho mỗi chúng ta biết mặc lấy tâm tình của Đức Kitô, hoán cải những ghen tị nhỏ nhen thành niềm vui dấn thân, để biến cuộc đời mình thành món quà phục vụ bình an và hy vọng cho anh chị em chung quanh. Amen.