MÙA PHỤC SINH

TIN VÀO BÁNH TRƯỜNG SINH

“Chính Ta là bánh ban sự sống. Ai đến với Ta, không hề phải đói; ai tin vào Ta, chẳng khát bao giờ” (Ga 6,35).

Cv 7,51-8,1a; Ga 6,30 – 35

Lm. John Trần

Cuộc đối thoại giữa Chúa Giê-su và đám đông tại Ca-phác-na-um hôm nay mở ra một sự giằng co giữa cái hữu hạn và cái vô hạn. Dân Do Thái vẫn chưa thể thoát khỏi cái bóng của quá khứ. Họ nhắc lại ân huệ Manna như một tiêu chuẩn tuyệt đối: “Cha ông chúng tôi đã ăn man-na trong sa mạc, như có lời chép: Người đã cho họ ăn bánh bởi trời” (Ga 6,31). Đối với họ, Manna là bánh của các thiên thần, là bằng chứng tối thượng cho uy tín của ông Mô-sê.

Thế nhưng, Chúa Giê-su đã khẳng định: không phải ông Mô-sê, mà chính Chúa Cha mới là Đấng ban bánh bởi trời đích thực. Và rồi, Ngài đưa ra một tuyên ngôn chấn động: “Chính Ta là bánh ban sự sống. Ai đến với Ta, không hề phải đói; ai tin vào Ta, chẳng khát bao giờ” (Ga 6,35).

Manna dù quý giá nhưng cũng chỉ là lương thực tạm thời, ai ăn rồi cũng sẽ chết. Còn Chúa Giê-su chính là “Bánh Trường Sinh”. Ngài không chỉ ban tặng cái gì đó để ăn, mà Ngài ban tặng chính mình để chúng ta được sống đời đời. Để tin rằng tấm bánh nhỏ bé trên bàn thờ là Thịt Máu Đấng Phục Sinh, là Đấng cầm quyền sinh tử, quả thực là một thách đố lớn lao đối với lý trí con người nếu không có ơn đức tin soi sáng.

Sức mạnh của niềm tin vào”Bánh Ban Sự Sống” ấy đã được minh chứng rực rỡ qua cái chết của thánh STê-pha-nô trong bài đọc I. Đứng trước những kẻ cứng lòng đang sôi sục căm hờn, ngài không hề nao núng. Vì đã được nuôi dưỡng bằng niềm tin vào Chúa Phục Sinh, Tê-pha-nô nhìn thấy tầng trời mở ra và vinh quang Thiên Chúa. Ngay cả khi những hòn đá nghiệt ngã ném vào thân thể, ngài vẫn đủ sức mạnh để yêu thương và tha thứ: “Lạy Chúa, xin đừng chấp họ tội này” (Cv 7,60). Đây không phải là sức mạnh của con người, mà là sức mạnh của “Bánh Bởi Trời” đang sung mãn trong tâm hồn ngài.

Trong Bài giảng tại Quảng trường Thánh Phê-rô ngày 16 tháng 8 năm 2015, Đức Thánh Cha Phan-xi-cô đã nhấn mạnh: “Thánh Thể chính là Chúa Giêsu, Đấng hiến dâng trọn vẹn chính mình cho chúng ta. Nuôi dưỡng tâm hồn bằng Ngài và ở trong Ngài qua Bí tích Thánh Thể, nếu chúng ta làm điều đó với đức tin, sẽ biến đổi cuộc sống của chúng ta , biến nó thành một món quà dâng lên Thiên Chúa và anh chị em mình. Nuôi dưỡng tâm hồn bằng “Bánh Sự Sống” ấy có nghĩa là hòa hợp với trái tim Chúa Kitô, tiếp thu những lựa chọn, suy nghĩ và hành vi của Ngài. Điều đó có nghĩa là bước vào một sức sống của tình yêu và trở thành những người yêu chuộng hòa bình, tha thứ, hòa giải và chia sẻ trong tình huynh đệ. Chính những điều mà Chúa Giêsu đã làm”[*].

Thật vậy, khi rước Thánh Thể, chúng ta không chỉ nhận lấy một mẩu bánh, mà là nhận lấy chính sức sống và lòng thương xót của Chúa để rồi trở thành những “Tê-pha-nô” của thời đại mới.

Anh chị em thân mến, chúng ta vẫn thường đến với Chúa để xin những “Manna” của đời này: tiền bạc, sức khỏe, sự hanh thông. Những lời cầu xin ấy không sai, nhưng Chúa muốn trao cho chúng ta nhiều hơn thế. Người muốn ban chính sự sống của Người cho chúng ta.

Mỗi khi tiến lên rước Mình Thánh Chúa, hãy xin Người ban cho chúng ta một niềm tin kiên vững. Tin để không còn “đói khát” những đam mê phù phiếm. Tin để dám can đảm làm chứng cho sự thật và công chính ngay cả khi bị thế gian khước từ. Ước mong sức mạnh từ Bánh Trường Sinh sẽ biến đổi đời sống chúng ta thành một bài ca tha thứ và hy vọng cho mọi người xung quanh. Amen.

TÀI LIỆU THAM KHẢO

[*] ĐTC.Phan-xi-cô. (2015, 16 tháng 8). Kinh Truyền Tin: Chúa Giê-su là Bánh Sự Sống. Vatican. Truy cập từ: https://www.vatican.va/content/francesco/en/angelus/2015/documents/papa-francesco_angelus_20150816.html

LÀM VIỆC VÌ LƯƠNG THỰC THƯỜNG TỒN

“Các ông hãy ra công làm việc không phải vì lương thực mau hư nát, nhưng để có lương thực thường tồn đem lại phúc trường sinh” (Ga 6,27).

Cv 6,8-15; Ga 6,22-29

Lm. John Trần

Có một câu chuyện kể rằng, hoàng đế Napoléon khi đứng bên cửa sổ cùng một người bạn vào đêm đầy sao, ông đã hỏi: “Anh có thấy những vì sao rực rỡ kia không?”. Người bạn vì mắt kém nên lắc đầu: “Tôi chẳng thấy gì cả”. Napoléon liền đáp: “Đó chính là sự khác biệt giữa tôi và anh. Những người nhìn lên bầu trời đêm mà không thấy gì, thì mới chỉ sống một nửa cuộc đời. Muốn sống trọn vẹn, người ta phải thấy được những vì sao”.

Lời của vị hoàng đế như một sự nhắc nhở: Nếu đôi mắt tâm linh chỉ dán chặt xuống đất, chúng ta sẽ bỏ lỡ cả một bầu trời cao rộng.

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giê-su cũng đưa ra một lời khiển trách tương tự đối với đám đông đang hăng hái đi tìm Người. Ngài nói thẳng thắn: “Các ông tìm tôi không phải vì các ông đã thấy dấu lạ, nhưng vì các ông đã được ăn bánh no nê” (Ga 6,26). Trước đó, họ đã chứng kiến phép lạ bánh hóa nhiều, nhưng thay vì nhận ra “Dấu lạ” về một Thiên Chúa quyền năng và yêu thương, họ lại chỉ dừng lại ở “Cái bụng” no thỏa. Họ muốn tôn Người làm vua chỉ để giải quyết bài toán kinh tế và cái đói vật chất.

Chúa Giê-su không phủ nhận nhu cầu cơm áo, nhưng Người cảnh báo về sự lệch lạc trong mục đích sống: “Các ông hãy ra công làm việc không phải vì lương thực mau hư nát, nhưng để có lương thực thường tồn đem lại phúc trường sinh” (Ga 6,27).

Lời nhắc nhở này chất vấn sâu sắc mỗi chúng ta hôm nay: Chúng ta đang tiêu tốn bao nhiêu năng lượng cho những thứ “mau hư nát”?

Đành rằng lao động là cần thiết để nuôi sống gia đình, nhưng nếu cả cuộc đời chỉ là một cuộc rượt đuổi không ngừng nghỉ những giá trị vật chất, chúng ta sẽ rơi vào tình trạng “đói khát tâm linh” mà không hay biết. Vì thế, chúng ta đừng để mình bị mê hoặc bởi những thứ thỏa mãn nhất thời mà quên đi cùng đích của cuộc đời là Nước Trời.

Trong bài đọc I, chúng ta thấy mẫu gương tuyệt vời của thánh Tê-pha-nô. Ngài là một người đầy ơn sủng và quyền năng, nhưng ngài không dùng những ơn ấy để tìm vinh hoa cho mình. Ngay cả khi đối diện với cái chết, gương mặt ngài vẫn “như mặt thiên sứ” (Cv 6,15) vì ngài luôn nhìn thấy “những vì sao” – tức là vinh quang Thiên Chúa – vượt trên những bắt bớ tầm thường.

Anh chị em thân mến, mỗi ngày chúng ta hãy tự vấn lòng mình: Tôi tìm kiếm điều gì khi đến với Chúa? Tôi xin Người ban bánh vật chất hay xin Người ban chính mình Người cho tôi? Đừng để mình chỉ sống “một nửa cuộc đời” trong sự lệ thuộc vào của cải chóng qua.

Xin Chúa cho chúng ta biết thánh hóa mọi công việc hằng ngày, từ việc nội trợ đến kinh doanh, làm sao để tất cả đều trở thành phương thế giúp chúng ta đạt tới lương thực trường sinh. Khi đặt Chúa lên trên hết, mọi sự khác sẽ trở nên nhẹ nhàng và đầy ý nghĩa. Amen.

THẦY ĐÂY, ĐỪNG SỢ!

“Thầy đây mà, đừng sợ!” (Ga 6,20).

Cv 6,1-7; Ga 6,16-21

Lm. John Trần

Trong hành trình đức tin, có những lúc chúng ta cảm thấy mình giống như các tông đồ trên con thuyền giữa Biển Hồ đêm nay: bóng tối bao trùm, gió thổi mạnh và sóng bắt đầu nổi lên. Kinh Thánh ghi lại một chi tiết đầy tính nhân loại: khi thấy Chúa Giê-su đi trên mặt nước tiến lại gần, các ông không vui mừng ngay lập tức, trái lại, “các ông hoảng sợ” (Ga 6,19). Nhưng ngay trong khoảnh khắc hoang mang tột độ ấy, một tiếng nói vang lên phá tan mọi lo âu: “Thầy đây mà, đừng sợ!” (Ga 6,20).

Lời trấn an của Chúa Giê-su không phải là một khẩu hiệu tâm lý rẻ tiền, mà là một lời xác quyết về sự hiện diện thần linh. Trong Kinh Thánh, cụm từ “Đừng sợ” hầu như luôn đi kèm với lời hứa “Ta ở cùng con”. Khi ông Giô-su-ê lo lắng vì trọng trách dẫn dắt dân vào Đất Hứa, Chúa phán: “Đừng run khiếp, vì Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, sẽ ở với ngươi bất cứ nơi nào ngươi đi tới” (Gs 1,9). Khi ngôn sứ Giê-rê-mi-a run rẩy trước sứ mạng, Chúa trấn an: “Đừng sợ trước mặt chúng, vì Ta ở với ngươi để bảo vệ ngươi” (Gr 1,8).

Hôm nay, Tin Mừng Gio-an cho thấy một sự thật sâu sắc: Khi các ông đón Chúa vào thuyền, “ngay lúc đó thuyền đã tới bờ nơi các ông định đến” (Ga 6,21). Có Chúa trong thuyền, hành trình không còn đơn độc; có Chúa dẫn lối, mọi khoảng cách địa lý hay trở lực của thiên nhiên đều bị khỏa lấp bởi quyền năng của Đấng Phục Sinh.

Sứ điệp này càng trở nên sống động khi chúng ta nhìn vào cộng đoàn Kitô hữu sơ khai trong bài đọc I. Giữa lúc giáo hội non trẻ gặp thử thách về sự chia rẽ giữa những người Do-thái theo văn hóa Hy Lạp và những người Do-thái bản xứ, các tông đồ đã không hành động trong sợ hãi. Nhờ cầu nguyện và đặt tay, họ đã thiết lập hàng phó tế để phục vụ (Cv 6,1-7). Họ tin rằng Chúa đang ở trong thuyền Giáo hội, và nhờ sự hiện diện đó, “lời Thiên Chúa cứ lan tràn, và số các môn đệ tại Giê-ru-sa-lem tăng bạt mạng” (Cv 6,7).

Đức Thánh Cha Phanxicô, trong giờ cầu nguyện đặc biệt giữa đại dịch tại Quảng trường Thánh Phê-rô, đã nhắc nhở chúng ta:

“Cơn bão phơi bày sự yếu đuối của chúng ta và vạch trần những niềm tin sai lầm và thừa thãi mà chúng ta đã xây dựng nên lịch trình hàng ngày, các dự án, thói quen và ưu tiên của mình. Nó cho chúng ta thấy chúng ta đã để cho những điều nuôi dưỡng, duy trì và củng cố cuộc sống và cộng đồng của chúng ta trở nên mờ nhạt và yếu đuối như thế nào.…

Chúa kêu gọi chúng ta và, giữa cơn bão tố, mời gọi chúng ta thức tỉnh và thực hành tình đoàn kết và niềm hy vọng có thể mang lại sức mạnh, sự nâng đỡ và ý nghĩa cho những giờ phút khi mọi thứ dường như đang chao đảo. Chúa thức tỉnh để đánh thức và hồi sinh đức tin Phục Sinh của chúng ta. Chúng ta có một cái neo: nhờ thập giá của Ngài mà chúng ta đã được cứu rỗi. Chúng ta có một bánh lái: nhờ thập giá của Ngài mà chúng ta đã được chuộc tội. Chúng ta có một niềm hy vọng: nhờ thập giá của Ngài mà chúng ta đã được chữa lành và được ôm ấp để không gì và không ai có thể chia cách chúng ta khỏi tình yêu cứu chuộc của Ngài. Giữa sự cô lập khi chúng ta đang đau khổ vì thiếu sự dịu dàng và cơ hội gặp gỡ, và chúng ta trải nghiệm sự mất mát của rất nhiều thứ, chúng ta hãy một lần nữa lắng nghe lời loan báo cứu rỗi chúng ta: Ngài đã sống lại và đang sống bên cạnh chúng ta.” [*].

Thật vậy, niềm hy vọng Kitô giáo không phải là tin rằng sóng gió sẽ tan biến ngay lập tức, mà là xác tín rằng dù bão tố có lớn đến đâu, Chúa vẫn đang bước đi trên mặt nước để đến với ta.

Anh chị em thân mến,

Mỗi khi cuộc đời gieo rắc sợ hãi—sợ bệnh tật, sợ thất bại, sợ cô đơn—hãy nhớ rằng Bí tích Thánh Thể chính là nơi Chúa hiện diện rõ nhất để nói với ta: “Thầy đây”. Đừng để nỗi sợ làm tê liệt đôi tay và trái tim chúng ta. Hãy mở lòng đón Chúa vào con thuyền đời mình, để Người dẫn đưa chúng ta cập bến bình an.

Nguyện xin Chúa Phục Sinh củng cố đức tin cho chúng ta, để giữa những biến động của thế giới, chúng ta luôn cảm nhận được hơi ấm của lời hứa: “Thầy đây mà, đừng sợ!” (Ga 6,20). Amen.

TÀI LIỆU THAM KHẢO

[*].ĐTC.Phanxicô. (2020, 27 tháng 3). Sứ điệp Urbi et Orbi đặc biệt trong đại dịch Covid-19. Vatican. Truy cập từ: https://www.vatican.va/content/francesco/vi/homilies/2020/documents/papa-francesco_20200327_omelia-epidemia.html

QUAN TÂM ĐẾN NGƯỜI KHÁC

“Ta mua đâu ra bánh cho họ ăn đây?” (Ga 6,5).

Cv 5,34-42; Ga 6,1-15

Lm.John Trần

Người Ả Rập có một câu chuyện ý nghĩa về lòng quảng đại. Một vị giáo trưởng già đi hành hương, dân làng ai cũng gửi gắm mua quà nhưng chẳng ai đưa tiền, chỉ trừ một cậu bé nghèo trao cho ông một đồng bạc nhỏ để nhờ mua chiếc tù và. Chẳng may trên tàu, một cơn gió lốc đã cuốn bay sạch những mảnh giấy ghi tên quà tặng của mọi người xuống biển. Chỉ duy nhất mẩu giấy của cậu bé là còn sót lại, nhờ nó được bọc quanh đồng bạc nặng tình nghĩa ấy. Kết quả là khi trở về, chỉ mình cậu bé có quà.

Câu chuyện cho thấy: Chỉ có những gì được trao đi với sự hy sinh và dấn thân thực sự mới tồn tại và sinh hoa kết quả.

1. Ánh mắt quan tâm của Thiên Chúa

Trong bài Tin Mừng, trước khi đám đông lên tiếng kêu đói, chính Chúa Giêsu đã chủ động hỏi ông Philipphê: “Ta mua đâu ra bánh cho họ ăn đây?” (Ga 6,5). Chúa không đợi chúng ta xin rồi mới cho, Ngài thấu suốt mọi nhu cầu của chúng ta. Ánh mắt của Chúa là ánh mắt của sự quan tâm, của một vị mục tử không bao giờ để con chiên mình phải lả đi vì đói khát.

Đức Thánh Cha Phanxicô, trong bài huấn dụ ngày 26/07/2015, đã giải thích: “Ngài truyền cho các môn đệ bảo dân chúng ngồi xuống, rồi Ngài cầm lấy những ổ bánh và những con cá đó, tạ ơn Chúa Cha và phân phát . Những hành động này báo trước Bữa Tiệc Ly, điều mang lại ý nghĩa chân thực nhất cho bánh của Chúa Giê-su. Bánh của Thiên Chúa chính là Chúa Giê-su. Khi rước Ngài trong Bí tích Thánh Thể, chúng ta nhận được sự sống của Ngài trong lòng và trở thành con cái của Chúa Cha trên trời và anh em với nhau”[*].

2. Sự cộng tác nhỏ bé làm nên kỳ công lớn

Phép lạ không xảy ra từ hư không. Nó bắt đầu từ năm chiếc bánh lúa mạch và hai con cá nhỏ của một em bé. Một phần ăn khiêm tốn của kẻ nghèo, nhưng khi được đặt vào tay Chúa với lòng quảng đại, nó đã nuôi sống hơn năm ngàn người.

Hôm nay, câu hỏi của Chúa Giêsu dành cho Philipphê vẫn đang vang vọng trong lòng mỗi chúng ta trước những nhu cầu của anh chị em xung quanh. Thế giới hôm nay không chỉ đói bánh ăn vật chất, mà còn đói sự cảm thông, đói nụ cười và đói niềm hy vọng.

Đức Thánh Cha Phanxicô từng nhắc nhở: “Lòng thương xót không phải là một danh từ để treo trên tường, nhưng là một động từ để thực hành”. Khi chúng ta mở lòng ra với tha nhân, chúng ta không mất đi, nhưng trái lại, chúng ta đang dọn chỗ để ân sủng Chúa đổ đầy vào tâm hồn mình. Chính khi trao tặng là lúc chúng ta lãnh nhận niềm hạnh phúc chân thật nhất.

Ước gì chúng ta đừng bao giờ giả điếc làm ngơ trước tiếng kêu cứu của người lân cận. Xin Chúa cho chúng ta có đôi mắt biết quan tâm, trái tim biết chạnh lòng và bàn tay biết chia sẻ như em bé trong Tin Mừng, để qua chúng ta, phép lạ tình thương của Chúa tiếp tục được thực hiện giữa thế giới hôm nay. Amen.

TÀI LIỆU THAM KHẢO

[*] Phanxicô (2015, 26 tháng 7). Angelus: The miracle of the loaves and fishes. Vatican. Truy cập từ: https://www.vatican.va/content/francesco/en/angelus/2015/documents/papa-francesco_angelus_20150726.html