LỄ SINH NHẬT THÁNH GIOAN TẨY GIẢ – Lễ trọng – 24/ 6

LỄ SINH NHẬT THÁNH GIOAN TẨY GIẢ - Lễ trọng - 24/ 6

GIOAN – DẤU ẤN HỒNG ÂN VÀ SỨ MẠNG DỌN ĐƯỜNG

“Đứa trẻ này rồi ra sẽ thế nào đây? Vì quả thật, có bàn tay Chúa ngự trên em” (Lc 1,66).

Is 49,1-6 ; Cv 13,22-26 ;Lc 1,57-66.80

Lm. John Trần

Hôm nay, ngày 24 tháng 6, cùng với toàn thể Giáo hội, chúng ta hân hoan mừng kính trọng thể Lễ Sinh Nhật Thánh Gioan Tẩy Giả (Lễ chính ngày).

Trong lịch sử Phụng vụ của Giáo hội, chỉ có ba đấng mà chúng ta mừng ngày chào đời: đó là Chúa Giêsu, Đức Trinh Nữ Maria, và Thánh Gioan Tẩy Giả. Điều này cho thấy tầm quan trọng và vị trí vô cùng đặc biệt của ngài trong lịch sử ơn cứu độ. Ngang qua các bài đọc Kinh Thánh hôm nay, Lời Chúa khắc họa cho chúng ta nét đẹp tuyệt vời trong cuộc đời của vị ngôn sứ vĩ đại này.

Trong bài đọc 1, sách Isaia đã diễn tả trước về cuộc đời của Gioan: “Đức Chúa đã gọi tôi từ khi tôi còn trong lòng mẹ, lúc tôi chưa chào đời, Người đã nhắc đến tên tôi” (Is 49,1).

Sự hiện diện của Thánh Gioan Tẩy Giả không phải là một sự tình cờ của lịch sử, mà là một sự can thiệp kỳ diệu của Thiên Chúa. Sinh ra từ một đôi vợ chồng già nua và người mẹ mang tiếng son sẻ trọn đời, sự hạ sinh của Gioan chính là lời khẳng định mạnh mẽ: Khi con người hoàn toàn bất lực, thì quyền năng và ân sủng của Thiên Chúa mới thực sự tỏa sáng. Ngài được Thiên Chúa tuyển chọn, nhào nặn và thánh hiến ngay từ trong cung lòng bà Êlisabét để chuẩn bị cho một sứ mạng có một không hai: làm nhịp cầu nối liền Cựu Ước và Tân Ước, làm ngọn đèn rạng rỡ dọn đường cho Mặt Trời Công Chính.

Bài Tin Mừng theo thánh Luca (Lc 1,57-66.80) tường thuật lại một biến cố rất thú vị trong ngày lễ cắt bì và đặt tên cho con trẻ. Thay vì lấy tên cha là Dacaria theo truyền thống gia tộc, cả bà Êlisabét và ông Dacaria đều quả quyết: “Không, phải đặt tên cháu là Gioan”.

Trong tiếng Do Thái, cái tên “Gioan” (Yohanan) có nghĩa là “Thiên Chúa thi ân” hoặc “Hồng ân của Thiên Chúa”. Đứa trẻ này chính là kết tinh từ lòng xót thương của Chúa dành cho cha mẹ ngài, và rộng hơn, là hồng ân cứu độ Thiên Chúa sắp tuôn đổ trên toàn nhân loại. Ngay khi ông Dacaria vâng phục thánh ý Chúa, viết lên tấm bảng dòng chữ “Tên cháu là Gioan”, thì miệng lưỡi ông liền được mở ra để chúc tụng Thiên Chúa. Khi con người biết quy phục thánh ý và nhận ra hồng ân của Chúa, tâm hồn họ sẽ trào tràn niềm vui và cất lên bài ca tạ ơn.

Chính vì thế, tất cả những người chứng kiến đều kinh ngạc và tự hỏi: “Đứa trẻ này rồi ra sẽ thế nào đây? Vì quả thật, có bàn tay Chúa ngự trên em” (Lc 1,66).

Được tiền định cách kỳ diệu là thế, nhưng cuộc đời của Thánh Gioan không hề chìm đắm trong vinh quang trần thế. Trong bài đọc 2, Thánh Phaolô tông đồ (Cv 13,22-26) đã tóm tắt lại sứ vụ của Gioan một cách vô cùng sắc bén: “Trước khi Đức Giêsu đến, ông Gioan đã rao giảng kêu gọi toàn dân Ít-ra-en chịu phép rửa tỏ lòng sám hối”.

Sự vĩ đại nhất của Thánh Gioan Tẩy Giả không chỉ nằm ở việc ngài sống khắc khổ trong hoang địa, mà nằm ở sự khiêm nhường tột độ. Đứng trước đám đông đang ngưỡng mộ và lầm tưởng ngài là Đấng Cứu Thế, Gioan đã thẳng thắn tuyên xưng: “Tôi không phải là Đấng Kitô… Kìa, Đấng ấy đến sau tôi, và tôi không đáng cởi quai dép cho Người”. Ngài ý thức rõ ràng mình chỉ là “tiếng hô” trong hoang địa, chỉ là “người bạn của tân lang”. Tiếng hô ấy phải nhỏ lại và tan biến đi, để cho Ngôi Lời được lớn lên và tỏa sáng.

Kính thưa cộng đoàn, mừng lễ Sinh nhật Thánh Gioan Tẩy Giả, Giáo hội mời gọi mỗi chúng ta nhìn lại chính mình:

  • Ý thức về Hồng Ân: Cũng như Gioan, cuộc đời của mỗi chúng ta là một “hồng ân” được Thiên Chúa yêu thương gọi đích danh từ trong lòng mẹ. Dù chúng ta là ai, dù xuất thân thế nào, có “bàn tay Chúa” luôn quan phòng và dẫn dắt chúng ta từng ngày.
  • Trở nên vị Tiền Hô cho thời đại mới: Qua Bí tích Rửa Tội, chúng ta cũng nhận lãnh sứ mạng ngôn sứ. Hãy sống thế nào để sự hiền hòa, công chính và tình yêu thương của chúng ta trở thành lời “dọn đường” để Chúa đến với tâm hồn những người thân trong gia đình, đồng nghiệp và những người chưa nhận biết Chúa.
  • Sống khiêm nhường: Hãy học nơi Thánh Gioan sự tự hủy. Đừng tìm kiếm vinh quang hay sự nổi bật cho cái tôi ích kỷ của mình, nhưng trong mọi việc làm, mọi thành công, hãy biết quy hướng tất cả về Thiên Chúa, để “Chúa được lớn lên, còn tôi thì nhỏ lại”.

Lạy Chúa, chúng con tạ ơn Chúa đã ban cho trần gian một vì sao sáng là Thánh Gioan Tẩy Giả. Xin cho mỗi người chúng con luôn ý thức mình là hồng ân của Chúa, và xin ban sức mạnh Thánh Thần để chúng con can đảm làm chứng cho sự thật, khiêm tốn dọn đường cho Chúa ngự đến trong trái tim của mọi người. Amen.

LỄ VỌNG – SINH NHẬT THÁNH GIOAN TẨY GIẢ – Chiều 23/6

LỄ VỌNG – SINH NHẬT THÁNH GIOAN TẨY GIẢ - Chiều 23/6

ƠN GỌI LÀM NGƯỜI VÀ LÀM NGÔN SỨ

“Ông sẽ được đầy Thánh Thần ngay khi còn trong lòng mẹ” (Lc 1,15)

Gr 1,4-10 ; 1Pr 1,8-12  ;  Lc 1,5-17

Lm.John Trần

Chiều hôm nay, bước vào Thánh lễ Vọng kính Sinh nhật Thánh Gioan Tẩy Giả, Lời Chúa qua các bài đọc đưa chúng ta vào Mầu nhiệm của sự tuyển chọn, của ơn thánh hiến ngay từ trong lòng mẹ và sứ mạng dọn đường cho Đấng Cứu Thế.

Trong bài đọc 1, chúng ta nghe lại tiếng Chúa gọi ngôn sứ Giêrêmia: “Trước khi tạo thành ngươi trong dạ mẹ, Ta đã biết ngươi; trước khi ngươi lọt lòng mẹ, Ta đã thánh hiến ngươi, Ta đặt ngươi làm ngôn sứ cho chư dân” (Gr 1,5). Lời tuyên phán này cho thấy ơn gọi không phải là một sự tình cờ của số phận hay do nỗ lực của con người, mà xuất phát từ ý định yêu thương muôn đời của Thiên Chúa.

Sự tuyển chọn mầu nhiệm ấy được họa lại một cách tỏ tường nơi sự hạ sinh của Thánh Gioan Tẩy Giả trong bài Tin Mừng theo thánh Luca. Một tư tế Dacaria đã già nua và người vợ Êlisabét vốn mang tiếng son sẻ, những tưởng hy vọng lưu truyền nòi giống đã hoàn toàn lụi tàn theo năm tháng. Thế nhưng, điều con người cho là bất lực lại là nơi Thiên Chúa biểu lộ quyền năng. Sự xuất hiện của Gioan không theo quy luật tự nhiên, mà là hoa trái của ân sủng. Sứ thần Gápriên đã loan báo: “Ông sẽ được đầy Thánh Thần ngay khi còn trong lòng mẹ” (Lc 1,15). Gioan đã được Thiên Chúa “biết đến” và “thánh hiến” từ trước, để chuẩn bị cho một sứ vụ vĩ đại nhất trong lịch sử ơn cứu độ.

Thánh Gioan ra đời không chỉ đem lại niềm vui rạng rỡ cho gia đình Dacaria, mà còn là niềm vui chung cho toàn thể nhân loại đang mong đợi ơn cứu độ. Trong bài đọc 2, Thánh Phêrô đã viết: “Các ngôn sứ đã nghiên cứu và tìm hiểu ơn cứu độ này, và đã tuyên sấm về ân sủng dành cho anh em” (1 Pr 1,10).

Suốt dòng dài lịch sử Cựu Ước, từ Giêrêmia cho đến các vị ngôn sứ khác, tất cả đều mỏi mòn ngóng trông, nghiên cứu và nói tiên tri về một Đấng Cứu Thế sẽ đến để giải thoát nhân loại. Thánh Gioan Tẩy Giả chính là nhịp cầu nối tuyệt diệu, là điểm giao thoa giữa Cựu Ước và Tân Ước. Ngài là vị ngôn sứ vĩ đại và cũng là vị ngôn sứ cuối cùng. Ngài không chỉ nói tiên tri về Chúa, mà còn chỉ cho nhân loại thấy Đấng Cứu Thế đang hiện diện bằng xương bằng thịt: “Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa tội trần gian”.

Sứ thần loan báo về Gioan: “Ông sẽ đi trước mặt Chúa, đầy thần trí và quyền năng của ngôn sứ Êlia, để làm cho lòng cha ông quay về với con cháu… chuẩn bị một dân sẵn sàng đón Chúa” (Lc 1,17). Cả cuộc đời Gioan là một tiếng hô trong hoang địa, là ngọn đèn cháy sáng chấp nhận lu mờ đi để Mặt Trời Công Chính được tỏ rạng.

Mừng lễ Sinh nhật Thánh Gioan Tẩy Giả, mỗi người chúng ta cũng được mời gọi nhìn lại căn tính và ơn gọi của chính mình:

  • Xác tín vào tình yêu Thiên Chúa: Cũng như Giêrêmia và Gioan Tẩy Giả, mỗi người chúng ta hiện diện trên trần gian này không phải là một sự tình cờ vô nghĩa. Thiên Chúa đã biết rõ tên ta, đã yêu thương và thánh hiến ta qua Bí tích Rửa Tội ngay từ buổi ban đầu.
  • Can đảm dọn đường cho Chúa: Giữa một thế giới đang vắng bóng tình yêu và sự thật, chúng ta được mời gọi trở thành những “Gioan Tẩy Giả” của thời đại hôm nay. Hãy dọn đường cho Chúa đến với gia đình, nơi công sở và khu xóm bằng đời sống công chính, khiêm nhường và bác ái.
  • Hàn gắn những rạn nứt: Gioan mang sứ mạng “làm cho lòng cha ông quay về với con cháu”. Mỗi Kitô hữu cũng phải là những sứ giả của sự hòa giải, biết xóa bỏ những hận thù, ghen ghét để nối lại nhịp cầu yêu thương giữa những người thân trong gia đình và cộng đoàn.

Lạy Chúa, chúng con tạ ơn Chúa đã ban cho Giáo hội một mẫu gương tuyệt vời là Thánh Gioan Tẩy Giả. Xin cho chúng con luôn ý thức được phẩm giá cao trọng của mình là những người được Chúa biết đến và yêu thương từ trong lòng mẹ. Xin ban sức mạnh Thánh Thần, để chúng con can đảm sống sứ mạng dọn đường cho Chúa, làm chứng cho sự thật và đem niềm hy vọng cứu độ đến cho mọi người chung quanh. Amen.

Thứ Tư Tuần XII – Mùa Thường Niên

Thứ Tư  – Tuần XVII Mùa Thường Niên

CÂY TỐT SINH TRÁI TỐT

“Cây tốt thì sinh quả tốt, cây xấu thì sinh quả xấu”.

2V 22,8-13;23,1-3; Mt 7,15-20

Lm. John Trần

Giữa một thế giới vàng thau lẫn lộn, nơi những giá trị giả tạo đôi khi được khoác lên mình chiếc áo hào nhoáng, Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta nhìn sâu vào bản chất thật của đời sống đạo. Chúa Giêsu đã đưa ra một tiêu chuẩn phân định vô cùng rõ ràng và thực tế: “Cứ xem họ sinh hoa quả nào, thì biết họ là ai”.

Có một giai thoại kể về một vị ẩn sĩ tu hành vô cùng thánh thiện. Sự thánh thiện của ngài lại khiến một viên tướng trong vùng sinh lòng ghen ghét. Ông ta rắp tâm phá hoại thanh danh vị ẩn sĩ bằng cách sai một đám những cô gái lẳng lơ đến quyến rũ và quấy rối ngài. Dù đã thử nhiều lần, đám người này vẫn không đạt được mục đích.

Một hôm, nhân lúc vị ẩn sĩ đang tắm dưới suối, đám con gái liền ào xuống chọc ghẹo. Khi ngài bước lên bờ, họ ăn mặc hở hang, nắm tay nhau thành vòng tròn vây quanh ngài, vừa nhảy múa vừa cợt nhả. Đứng trước cảnh tượng ấy, thay vì tức giận hay sa ngã, vị ẩn sĩ lại ngước mắt lên trời, dang rộng hai tay với một phong thái vô cùng bình an và rạng rỡ. Ngài cất lời cầu nguyện: “Lạy Đấng Tối Cao, con cảm tạ Ngài vì đã ban cho trần thế những tạo vật thật xinh đẹp đang nhảy múa quanh con đây! Phải chăng chính hiện thân Chân Thiện Mỹ của Ngài đang tỏa sáng nơi họ! Con tạ ơn Ngài!”

Vị ẩn sĩ tiếp tục đắm chìm trong niềm vui sướng và tâm tình chiêm niệm ấy. Khuôn mặt ngài toát lên vẻ siêu thoát rạng ngời. Đứng trước một trái tim hoàn toàn thanh khiết, bỗng một cô gái trong đám sụp lạy dưới chân ngài, bật khóc và thốt lên: “Đây đích thực là một vị thánh giữa đời thường!”.

Kính thưa cộng đoàn, câu chuyện trên là một minh chứng sống động cho Lời Chúa Giêsu dạy trong bài Tin Mừng hôm nay: “Cây tốt thì sinh quả tốt, cây xấu thì sinh quả xấu”.

Vị ẩn sĩ sở hữu một nội tâm đong đầy tình yêu và ánh sáng của Thiên Chúa, nên ngay cả trong hoàn cảnh đầy cạm bẫy và tăm tối, ngài vẫn trổ sinh được “hoa trái” của sự thánh thiện, lòng bao dung và cái nhìn thanh sạch. Trái lại, khi một người mang trong lòng sự ghen ghét, ích kỷ hay cộc cằn, thì dù có cố che đậy, sớm muộn gì “hoa trái” của họ cũng bộc lộ ra ngoài qua những lời nói cay độc, những hành động thô lỗ hay sự dối trá.

Đời sống của mỗi người Kitô hữu chúng ta chính là một thân cây được trồng trong Vườn Nho của Chúa. Chúng ta không thể tự xưng mình là người đạo đức nếu đời sống thường ngày lại đầy rẫy những trái đắng:

Trái xấu: Là những lời nói hành nói xấu, thái độ gắt gỏng, lối sống vô cảm trước nỗi đau của tha nhân, hay sự gian lận trong công việc làm ăn.

Trái tốt: Là cách ăn nói nhẹ nhàng, nghĩa cử sẵn sàng tha thứ, lòng nhiệt thành giúp đỡ người yếu thế, và một đời sống luôn biết phó thác cậy trông vào Thiên Chúa.

Để cây sinh trái tốt, cội rễ phải được nuôi dưỡng bằng nguồn dinh dưỡng lành mạnh. Trong bài Đọc 1 (2V 22,8-13; 23,1-3), chúng ta thấy vua Giô-si-gia đã đau đớn xé áo mình ra khi nghe đọc Sách Luật của Chúa. Ông nhận ra rằng dân tộc mình đã sinh ra quá nhiều “trái xấu” vì rễ của họ đã rời xa Lời Chúa. Ngay lập tức, ông triệu tập toàn dân, làm mới lại Giao Ước và cam kết đi theo đường lối của Thiên Chúa.

Hành động của vua Giô-si-gia nhắc nhở chúng ta rằng: Để trở thành một “cây tốt”, chúng ta phải bám rễ sâu vào Lời Chúa và các Bí tích. Chỉ khi nhựa sống của Ân Sủng tuôn chảy trong tâm hồn, chúng ta mới có đủ sức mạnh để cắt tỉa những thói hư tật xấu và trổ sinh những hoa trái của Thần Khí.

Lạy Chúa, Chúa đã nghiêm khắc cảnh báo: “Cây nào không sinh quả tốt, thì bị chặt đi và quăng vào lửa”. Xin Chúa tuôn đổ dòng nước Ân Sủng để tưới gội tâm hồn chúng con. Xin cho chúng con biết bám rễ sâu vào tình yêu Chúa, để mọi suy nghĩ, lời nói và việc làm của chúng con mỗi ngày đều trổ sinh những hoa trái của sự hiền hòa, thánh thiện và yêu thương. Nhờ đó, chúng con tránh được ngọn lửa phán xét và xứng đáng bước vào Nước Trời vinh hiển. Amen.

Thứ Ba Tuần XII – Mùa Thường Niên

Thứ Ba - Tuần XVI - Mùa Thường Niên

SỐNG VÌ NGƯỜI KHÁC

“Vậy tất cả những gì anh em muốn người ta làm cho mình, thì chính anh em cũng hãy làm cho người ta” (Mt 7,12).

2V 19,9b-11.14-21.31-35a.36;Mt 7,6.12-14

Lm. John Trần

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu trao cho chúng ta một nguyên tắc sống tuyệt hảo, thường được mệnh danh là “Khuôn vàng thước ngọc” của đạo đức Kitô giáo: “Vậy tất cả những gì anh em muốn người ta làm cho mình, thì chính anh em cũng hãy làm cho người ta” (Mt 7,12). Lời dạy này là chìa khóa mở ra cánh cửa bình an và hạnh phúc thực sự.

Lời dạy của Chúa tuy ngắn gọn nhưng lại là một thách đố vô cùng lớn đối với chúng ta. Bởi lẽ, bản năng tự nhiên của con người vốn dĩ mang nặng sự ích kỷ, thường hành động theo đam mê cá nhân mà ít khi nghĩ đến người khác.

Hãy thành thật nhìn lại lối cư xử thường ngày của mình. Chúng ta rất thích người khác mang đến cho mình những điều tốt đẹp, thích được nhận lãnh nhưng lại ngần ngại cho đi. Chúng ta vô cùng sợ mình bị chê bai, sợ mất mặt hay tổn thương danh dự, nhưng lại rất thiếu quan tâm đến phẩm giá của người khác. Thậm chí, không ít lần chúng ta sẵn sàng buông lời nói hành nói xấu, bôi nhọ thanh danh anh chị em bằng những câu chuyện tự thêu dệt cốt sao cho ly kỳ, hấp dẫn.

Đi sâu hơn vào lối sống thực dụng, con người thường thích hưởng thụ, dễ dãi với bản thân, nhưng lại tỏ ra khó chịu và gắt gỏng khi có ai đó cần nhờ vả đến mình. Chúng ta dễ dàng tận hưởng thành quả mà không nhìn thấy những giọt mồ hôi của người khác đã đổ ra vì mình, không nhận ra thành công của mình thấm đượm nước mắt của biết bao người âm thầm hy sinh. Đau lòng và nhức nhối hơn cả, có những người chỉ tìm kiếm sự thỏa mãn xác thịt ích kỷ mà không hề nghĩ đến hậu quả. Để rồi, họ sẵn sàng tước đoạt mầm sống, làm ngơ trước tiếng gào thét câm lặng và đớn đau của các thai nhi vô tội bị chối bỏ.

Sự ích kỷ làm cho thế giới trở nên lạnh lẽo và rạn nứt. Trong khung cảnh gia đình, nếu mỗi thành viên đều biết nghĩ đến kẻ khác: cha mẹ hy sinh chăm lo cho con cái, vợ chồng biết đặt mình vào vị trí của nhau để thấu hiểu, con cái làm những việc hiếu thảo khiến cha mẹ vui lòng… thì chắc chắn xã hội ngày nay đã tránh được biết bao thảm cảnh chia ly, đổ vỡ.

Ước gì chúng ta luôn biết tôn trọng, sống vì nhau và rèn luyện thói quen đặt mình vào địa vị của kẻ khác trong mọi sự. Nếu tôi muốn được thông cảm khi lầm lỡ, tôi cũng phải thông cảm cho khuyết điểm của anh em. Nếu tôi muốn được giúp đỡ khi hoạn nạn, tôi cũng phải dang tay ra lúc tha nhân cơ hàn.

Ngay sau Lời dạy về “Khuôn vàng thước ngọc”, Chúa Giêsu mời gọi: “Hãy qua cửa hẹp mà vào… vì cửa hẹp và đường chật thì đưa đến sự sống” (Mt 7,13-14).

Đi qua “cửa hẹp” chính là đi ngược lại với thói vị kỷ tự nhiên. Chọn yêu thương thay vì ghen ghét, chọn hy sinh thay vì hưởng thụ, chọn bảo vệ danh dự và sự sống của tha nhân thay vì chà đạp họ – đó chính là lội ngược dòng qua khung cửa hẹp. Khi chúng ta biết nghĩ đến và hy sinh cho người khác, chúng ta đang sống tận căn ơn gọi Kitô hữu, họa lại chính hình ảnh của Đức Kitô, Đấng đã hy sinh mạng sống Ngài vì chúng ta.

Lạy Chúa, con đường rộng rãi của thói ích kỷ luôn phô bày những hấp dẫn gọi mời, nhưng điểm đến của nó lại là sự diệt vong. Xin ban ơn soi sáng và thêm sức mạnh cho chúng con, để chúng con can đảm lách mình qua cánh “cửa hẹp” của sự hy sinh và lòng vị tha. Xin cho chúng con luôn tâm niệm và thực hành sống động lời dạy của Chúa: “Tất cả những gì anh em muốn người ta làm cho mình, thì chính anh em cũng hãy làm cho người ta”. Amen.

Thứ Hai Tuần XII – Mùa Thường Niên

Thứ Hai – Tuần XVII Mùa Thường Niên

KHẮT KHE VỚI MÌNH, RỘNG LƯỢNG VỚI NGƯỜI

“Sao ngươi thấy cái rác trong mắt anh em, mà không thấy cái đà trong mắt ngươi? Hãy lấy cái đà trong mắt ngươi ra trước đã” (Mt 7,3.5).

2V 17,5-8.13-15a.18; Mt 7,1-5

Lm. John Trần

Nhà thơ ngụ ngôn nổi tiếng La Fontaine (Lã Phụng Tiên) từng viết một bài thơ rất sâu sắc mang tên: “Chiếc đẫy hai túi”. Chuyện kể rằng, một hôm thần Jupiter gọi muôn loài đến và phán: “Nếu các ngươi thấy thân mình có gì không hài lòng, thì được tự do tâu trình, ta sẵn sàng sửa lại ngay.”

Bất ngờ thay, không một con vật nào nhận mình có khuyết điểm. Con khỉ rất tự mãn về nhan sắc của mình nhưng lại chê bai con gấu có thân hình quá thô kệch. Lập tức gấu ta xuất hiện, hết lời ca tụng thân xác mình rồi lại chê bai chàng voi có đôi tai quá to mà chiếc đuôi lại quá nhỏ, trông như một khối thịt xấu xí. Đến lượt voi, nó lại chê chị cá voi quá khổ. Còn con kiến thì lại đi chê con mọt là quá nhỏ bé. Cuối cùng, vị thần đành giải tán, vì loài nào cũng tự mãn về diện mạo của mình mà chỉ biết soi mói, chê bai kẻ khác.

Từ câu chuyện ngụ ngôn ấy, tác giả xót xa kết luận: Trong các loài thọ tạo, con người nhiều khi lại là tệ nhất. Đối với con người thì: “Việc người thì sáng, việc mình lại quáng”. Tục ngữ Ba Tư cũng có một hình ảnh ví von rất thấm thía: Tạo hóa dường như đã bắt mỗi người chúng ta mang trên người hai chiếc giỏ rác không có nắp đậy. Chiếc giỏ đeo sau lưng chứa đầy những thói hư tật xấu của chính mình, vì khuất tầm mắt nên ta chẳng bao giờ ngửi thấy sự thối tha. Trái lại, chiếc giỏ đeo trước ngực lại chứa những khuyết điểm của kẻ khác, nên ta luôn luôn ngửi thấy và khó chịu với rác rưởi của anh em.

Xét đoán kẻ khác là một căn bệnh trầm kha của nhân loại. Chúng ta luôn có khuynh hướng đảo ngược lề luật yêu thương: Rộng lượng với chính mình nhưng lại gắt gao với kẻ khác. Đối với bản thân, ta sẵn sàng bào chữa, dễ dàng tha thứ cho lầm lỗi của mình, nhưng lại rất nghiêm khắc, đóng đinh tha nhân vào những khuyết điểm của họ.

Chính vì thế, Lời Chúa trong bài Tin Mừng hôm nay vang lên như một lời cảnh tỉnh mạnh mẽ: “Sao ngươi thấy cái rác trong mắt anh em, mà không thấy cái đà trong mắt ngươi? Hãy lấy cái đà trong mắt ngươi ra trước đã” (Mt 7,3.5).

Nhìn lại bài Đọc 1 (2V 17,5-8.13-15a.18), chúng ta thấy dân Israel xưa kia đã mang trong mình một “cái đà” khổng lồ. Đó là sự cứng lòng, thờ phượng ngẫu tượng và phớt lờ lời cảnh báo của các ngôn sứ. Họ mù lòa trước tội lỗi của chính nước mình, không chịu thanh tẩy bản thân, để rồi cuối cùng phải gánh lấy thảm họa diệt vong và lưu đày. Khi chúng ta cứ nhắm mắt trước tội lỗi cá nhân mà chỉ bận tâm soi mói người khác, chúng ta cũng đang tự đẩy linh hồn mình vào chốn lưu đày, xa cách ân sủng Thiên Chúa.

Lạy Chúa, bí quyết của cuộc sống bình an chính là khắt khe với chính mình và bao dung với anh em. Xin dọn sạch những “cái đà” của sự kiêu ngạo, ích kỷ và định kiến trong đôi mắt tâm hồn chúng con. Xin cho chúng con luôn biết nhìn tha nhân bằng ánh mắt hiền từ của Chúa, dẫu họ có yếu đuối, vì nơi mỗi người, vẻ đẹp của Thiên Chúa vẫn luôn chiếu sáng. Thay vì dành thời gian kết án người khác, xin cho chúng con biết khiêm tốn đấm ngực và hoán cải chính bản thân mình. Amen.