Ngày Thường

CHÚA GIÊSU LÀ AI

“Phần tôi, tôi biết Người, bởi vì tôi từ nơi Người mà đến, và chính Người đã sai tôi”

Gr 11,18-20 ; Ga 7,40-53

Lm.John Trần

Chúa Giêsu là ai? Đó là câu hỏi đặt cho tất cả mọi người. Từ thời Chúa Giêsu, người ta nói, người ta bàn tán rất nhiều về Ngài với những ý kiến trái chiều, có những người bênh vực Chúa, nhưng cũng không thiếu những người ngăn cản người ta tuyên xưng Chúa, điều này thất rõ trong Tin mừng hôm nay ta tạm liệt kê bốn nhóm người khác nhau:

Nhóm thứ nhất đối lại với Chúa Giêsu, luôn chống lại và tìm cách giết Chúa, họ là những nhà lãnh đạo dân chúng, có ảnh hưởng nhiều trên dân của họ, họ coi Chúa là cái gai cần nhổ đi.

Nhóm thứ hai là dân chúng, khi bàn về Đức Giêsu, nhiều người nói thế này, Những kẻ khác lại nói thế kia, họ bàn rằng “Ông này thật là vị ngôn sứ.” Kẻ khác rằng: “Ông này là Đấng Ki-tô.” Nhưng có kẻ lại nói: “Đấng Ki-tô mà lại xuất thân từ Ga-li-lê sao? Nào Kinh Thánh đã chẳng nói: Đấng Ki-tô xuất thân từ dòng dõi vua Đavít và từ Bê-lem, làng của vua Đa-vít sao?” Vậy, vì Ngài mà những người này đã tự chia rẽ, mất sự hiệp nhất.

Nhóm thứ ba là những người lính, chính các vệ binh có nhiệm vụ giữ an ninh trật tự công cộng này, tuy ít học, nhưng đã có những suy nghĩ rất chính xác và rất rõ nét như một lời ca ngợi: “Xưa nay chưa hề có ai nói năng như người ấy”, nhưng vì câu nói tốt cho Chúa này đã làm ảnh hưởng đến các kẻ chống đối Chúa, thế nên họ bị trách tàn tệ:  “Cả các anh nữa, các anh cũng bị mê hoặc rồi sao ? Trong hàng thủ lãnh và giới tri thức biệt phái có ai tin vào tên ấy đâu ? Chỉ có bọn hạ lưu cặn bã như các anh mới phạm sai lầm xét đoán như thế thôi“.

Nhóm thứ tư, đại diện là một người trong nhóm PhariSiêu, tên là Ni-cô-đê-mô, trước đây đã đến gặp Đức Giê-su ; ông nói với họ về lề luật, lề luật phải thực thi chính xác với Chúa là Đấng vô tội,  và cái phản ứng nhút nhát, rụt rè của Nicôđêmô cũng bị những kẻ chối Chúa dập tắt: “Cả ông nữa, ông cũng là người Ga-li-lê sao ? Ông cứ nghiên cứu, rồi sẽ thấy : không một ngôn sứ nào xuất thân từ Ga-li-lê cả.“

Phần chúng ta, ta thuộc nhóm người nào, và nếu được hỏi Chúa Giêsu là ai, ta sẽ trả lời sao? đối với tôi, Giêsu sẽ là Đấng để tôi chạy tới xin ơn? Là Đấng nhân từ luôn thông cảm tha thứ? Là người rắc rối hay đặt vấn đề cho lương tâm tôi? Hay là Đấng mà tôi phải trung thành đi theo suốt đời tôi?

TIN ĐỂ ĐƯỢC SỐNG MUÔN ĐỜI

“ Ai nghe Ta và tin vào Đấng đã sai Ta sẽ có sự sống đời đời”

Is 49,8-15 ; Ga 5,17-30

Lm.John Trần

Trong hành trình Mùa Chay, sứ điệp Lời Chúa hôm nay mở ra cho chúng ta một viễn tượng huy hoàng về niềm hy vọng: Thiên Chúa không bao giờ quên lãng con người. Qua ngôn sứ I-sai-a, Chúa khẳng định một tình yêu còn mãnh liệt hơn cả tình mẫu tử: “Cho dù người mẹ có quên con mình, Ta cũng chẳng quên ngươi bao giờ” (Is 49,15).

Chính trên nền tảng của tình yêu tín trung ấy, Chúa Giê-su trong bài Tin Mừng theo thánh Gio-an đã đưa ra một lời hứa chắc nịch: “Ai nghe lời Ta và tin vào Đấng đã sai Ta, thì có sự sống đời đời” (Ga 5,24).

Tuy nhiên, chúng ta cần dừng lại để tự vấn: “Sự sống đời đời” mà Chúa hứa ban thực sự là gì?

Nhiều khi chúng ta lầm tưởng đó chỉ là một phần thưởng ở tương lai xa xôi sau khi nhắm mắt lìa đời, hoặc là một sự tồn tại kéo dài vô tận về mặt thời gian. Nếu chỉ hiểu về “số lượng” năm tháng, thì sự sống ấy có thể trở nên nhàm chán. Thực tế, sự sống đời đời mà Chúa Giê-su nói tới thiên về “phẩm chất”. Đó là sự thông phần vào chính sự sống của Thiên Chúa – Đấng là tình yêu và là nguồn hạnh phúc tự tại. Nói cách khác, sống đời đời là sống trong mối tương quan mật thiết với Thiên Chúa ngay từ bây giờ.

Thế gian thường hứa hẹn cho chúng ta một “tương lai” xây dựng trên tiền bạc, danh vọng hay quyền lực. Nhưng đó thường là những ảo tưởng chóng qua. Một tương lai thực sự vững bền phải được xây dựng trên một hiện tại tốt đẹp. Và hiện tại tốt đẹp nhất của một Kitô hữu chính là thái độ lắng nghe Lời Chúa và đặt trọn niềm tin nơi Ngài. Khi chúng ta tin, chúng ta không còn sợ hãi trước những biến động của cuộc đời, vì biết rằng tên mình đã được ghi vào lòng bàn tay Chúa.

Sứ điệp hôm nay cũng là một lời cảnh tỉnh: Đừng chần chừ trong tội lỗi, cũng đừng thất vọng trước những yếu đuối của bản thân. Nếu người mẹ trần gian còn không nỡ bỏ con mình, phương chi Thiên Chúa là nguồn mạch lòng thương xót? Ngài đang đợi chúng ta “nghe” tiếng Ngài gọi để quay về, để cảm nếm sự bình an mà thế gian không thể ban tặng.

Lạy Chúa, xin cho chúng con hiểu rằng tin vào Chúa không phải là một gánh nặng, nhưng là chìa khóa mở cửa vào hạnh phúc vĩnh cửu. Xin cho chúng con biết trân trọng từng giây phút hiện tại để sống đẹp lòng Chúa, hầu mai sau được cùng Ngài hưởng trọn vẹn niềm vui trong nước trời. Amen.

TIN VÀO LỜI CHÚA HỨA

“Ông hãy về đi, con ông sống.” (Ga 4, 50)

Is 65, 17-21; Ga 4, 43-54

Lm. John Trần

Trang Tin Mừng hôm nay mở ra một khung cảnh đầy kịch tính tại Cana. Một viên sĩ quan của nhà vua—người có địa vị, quyền lực và sự giàu sang—đang đứng trước một vực thẳm mà tiền bạc không thể khỏa lấp: đứa con trai duy nhất của ông đang hấp hối tại Capharnaum.

Nỗi đau của người cha đã chiến thắng sự tự tôn của một quan chức. Ông lặn lội đường xa, vượt qua đèo dốc để tìm gặp Chúa Giêsu. Lời van nài của ông: “Thưa Ngài, xin Ngài xuống cho, kẻo con tôi chết mất” không chỉ là một lời cầu xin, mà là tiếng kêu cứu từ tận cùng sự bất lực của con người trước cái chết.

Điều bất ngờ nhất trong câu chuyện không nằm ở phép lạ, mà nằm ở thái độ của cả hai bên:

Về phía Chúa Giêsu: Ngài không thực hiện một nghi thức rầm rộ, cũng không trực tiếp đặt tay hay đi cùng viên sĩ quan như ông mong đợi. Ngài chỉ trao cho ông một “lời hứa” khô khan nhưng đầy uy quyền: “Ông hãy về đi, con ông sống.”

Về phía viên sĩ quan: Ông đã thể hiện một đức tin phi thường. Ông không nài ép, không đòi hỏi Chúa phải đi cùng cho bằng được để “kiểm chứng”. Tin Mừng ghi lại một chi tiết đắt giá: “Ông tin vào lời Đức Giêsu nói với mình và ra về.” Giây phút ông quay lưng bước đi khi chưa thấy kết quả gì chính là giây phút đức tin đạt đến đỉnh cao. Khoảng cách  giữa Cana và Capharnaum lúc bấy giờ không còn là rào cản địa lý, mà là nhịp cầu nối kết giữa Lời hứa của Thiên Chúa và lòng tin của con người.

Sự thực nghiệm đã minh chứng cho niềm tin ấy. Trên đường về, các đầy tớ chạy ra báo tin mừng: “Con ông sống rồi!”. Và khi hỏi kỹ giờ giấc, ông bàng hoàng nhận ra đó chính là khoảnh khắc Chúa Giêsu phán: “Con ông sống”.

Đây không phải là sự trùng hợp ngẫu nhiên. Đây là sự hiển trị của Lời Thiên Chúa trên không gian và thời gian. Qua đó, tiên tri I-sai-a trong bài đọc I (Is 65, 17-21) đã vang vọng lại niềm hy vọng về một “Trời mới Đất mới”, nơi tiếng khóc than biến mất và sự sống trỗi dậy. Phép lạ chữa lành đứa bé là tiền trưng cho một sự đổi mới toàn diện mà Thiên Chúa hứa ban cho những ai dám đặt trọn niềm tin nơi Ngài.

Nhìn vào viên sĩ quan, chúng ta giật mình nhìn lại chính mình. Chúng ta đã nhận được vô vàn lời hứa quý giá hơn cả sức khỏe thể lý:

“Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế.”

“Ai ăn Thịt và uống Máu Ta, sẽ được sống muôn đời.”

“Đừng sợ, có Thầy đây!”

Thế nhưng, giữa những phong ba của cuộc đời, giữa những lo toan về cơm áo gạo tiền hay dịch bệnh, chúng ta thường để nỗi sợ lấn át. Chúng ta tin vào những gì mắt thấy, tai nghe, tay chạm, nhưng lại hoài nghi Lời Hằng Sống. Chúng ta muốn Chúa phải hành động theo cách chúng ta lập trình, thay vì phó thác vào thánh ý Ngài.

Mùa Chay là cơ hội để chúng ta thanh tẩy đức tin “thị giác” để tiến tới đức tin “lắng nghe”. Viên sĩ quan đã ra về khi đứa trẻ vẫn còn đang sốt mê man ở nhà, nhưng trong tâm hồn ông, đứa bé đã được chữa lành ngay khi ông đón nhận Lời Chúa.

Lạy Chúa Giêsu, Cảm tạ Chúa đã luôn đồng hành và ban tặng cho chúng con những lời hứa cứu độ thiết yếu nhất. Xin tha thứ cho những lúc chúng con yếu lòng tin, chỉ mải mê đi tìm những dấu lạ điềm thiêng mà quên mất rằng Lời Chúa chính là sức mạnh biến đổi thực tại. Xin tăng thêm niềm tin và lòng cậy trông, để giữa muôn vàn biến cố, chúng con vẫn bình an vững bước vì biết rằng: Chỉ cần một lời Chúa phán, linh hồn chúng con sẽ được chữa lành. Amen.