Thứ Tư – Tuần XV Mùa Thường Niên

Thứ Tư – Tuần XV Mùa Thường Niên

TÂM HỒN CỦA KẺ BÉ MỌN

Con xưng tụng Cha, vì Cha đã giấu không cho những người hiền triết và khôn ngoan biết những điều ấy, mà lại mạc khải cho những kẻ bé mọn.

Is 10,5-7.13-16 ; Mt 11,25-27

Lm. John Trần

Để bắt đầu cho bài suy niệm Lời Chúa hôm nay, tôi xin kể cho cộng đoàn nghe một giai thoại rất nổi tiếng của người Nhật Bản:

Có một nhà hiền triết nọ nổi tiếng khắp vùng về sự khôn ngoan và đạo hạnh. Một ngày kia, có vị giáo sư đại học tìm đến thỉnh giáo ông. Khi vị giáo sư vừa an tọa và bắt đầu thao thao bất tuyệt phô trương về những kiến thức uyên bác của mình, nhà hiền triết lặng lẽ pha trà tiếp khách.

Ông từ tốn rót trà vào tách của vị giáo sư. Chẳng mấy chốc, tách trà đã đầy tràn, nhưng nhà hiền triết vẫn điềm nhiên rót tiếp. Nước trà nóng hổi tràn ra lênh láng cả mặt bàn. Vị giáo sư nhìn nước chảy, nghĩ thầm trong bụng: “Thì ra con người mà thiên hạ sùng bái như bậc thánh hiền lại chỉ là một lão già lơ đễnh”. Không thể kiên nhẫn thêm được nữa, ông cất tiếng gắt gỏng: – Thưa ngài, tách trà đã đầy tràn rồi, nước chảy lênh láng cả ra ngoài kia kìa! Sao ngài không dừng lại? Bấy giờ, nhà hiền triết mới mỉm cười, ngừng rót và nhẹ nhàng đáp: – Cũng giống như tách trà này, đầu óc của ngài đang chứa đầy ắp những kiến thức, tư tưởng và những định kiến của riêng ngài. Nếu ngài không chịu dốc cạn tách trà của mình trước, thì làm sao tôi có thể rót thêm triết thuyết của tôi vào tâm trí ngài được? Bởi lẽ, chân lý của tôi chỉ dành cho những tâm hồn đơn sơ và cởi mở.

Vị giáo sư với tách trà đầy ắp kiến thức kiêu ngạo kia chính là hình ảnh đại diện cho những “người hiền triết và khôn ngoan” mà Chúa Giêsu nhắc đến trong bài Tin Mừng hôm nay (Mt 11,25-27).

Chúa Giêsu đã dâng lời tạ ơn Chúa Cha bằng một lời cầu nguyện tuyệt đẹp: “Con xưng tụng Cha, vì Cha đã giấu không cho những người hiền triết và khôn ngoan biết những điều ấy, mà lại mặc khải cho những kẻ bé mọn”. Những bậc khôn ngoan thông thái theo kiểu thế gian – như các kinh sư hay người Pharisêu đương thời – luôn tự mãn với mớ kiến thức lề luật của mình. Tâm hồn họ đã “đầy tràn”, đóng kín và không còn một khoảng trống nào để dung chứa ân sủng mới mẻ của Thiên Chúa.

Ngược lại, Thiên Chúa lại ưu ái mặc khải Mầu nhiệm Nước Trời cho “những kẻ bé mọn”. Kẻ bé mọn là ai? Thưa, đó chính là những “tách trà rỗng”. Đó là những tâm hồn đơn sơ, không cậy dựa vào sức lực của chính mình, không bám víu vào quyền lực hay tự mãn về những sự hiểu biết thế gian. Tâm hồn bé nhỏ là một cõi lòng thanh thoát, rộng mở, sẵn sàng để cho ánh sáng và chân lý của Thiên Chúa tuôn đổ tràn ngập. Họ chính là những người “nghèo khó trong tinh thần” mà Chúa Giêsu đã ca tụng trong Tám Mối Phúc Thật.

Sự nguy hiểm của thói kiêu ngạo trần thế còn được khắc họa vô cùng sắc bén qua bài đọc thứ nhất, trích sách ngôn sứ Isaia (Is 10,5-7.13-16). Vua nước Át-su-a cậy mình tài giỏi, bách chiến bách thắng, đã tự kiêu cho rằng mọi thành tựu đều do sức lực và sự khôn ngoan của chính ông.

Nhưng Thiên Chúa đã dùng ngôn sứ Isaia để chế giễu sự ngạo mạn ấy bằng một hình ảnh vô cùng chí lý: “Cái rìu lại tự cao tự đại đối với kẻ cầm rìu mà chặt hay sao? Cái cưa lại tự xưng là lớn hơn kẻ cưa hay sao?” Vua Át-su-a không nhận ra rằng, ông ta vĩ đại đến mấy cũng chỉ là một công cụ nằm trong bàn tay Quan phòng của Đấng Tối Cao. Khi công cụ mà dám kiêu ngạo đòi ngang hàng với Đấng sử dụng nó, đó là đỉnh điểm của sự mù quáng.

Lời Chúa hôm nay là một lời cảnh tỉnh dịu dàng nhưng vô cùng sâu sắc dành cho mỗi chúng ta. Giữa một thế giới luôn dạy con người ta phải phô trương, phải tô vẽ cho cái “tôi” của mình thật to lớn, Chúa mời gọi chúng ta hãy trở nên bé nhỏ.

Dù chúng ta có học vị cao siêu đến đâu, dù chúng ta có thành công chốn thương trường hay đạt được những thành tựu vĩ đại cỡ nào, xin cho chúng ta luôn biết khiêm tốn. Hãy tự nhắc nhở mình rằng: Con chỉ là chiếc rìu, là cái cưa mỏng manh trong bàn tay Đấng Tạo Hóa. Mọi sự con có đều là ân sủng Chúa ban.

Để kết thúc, chúng ta cùng hướng lòng về Đức Trinh Nữ Maria. Lạy Mẹ Maria, Nữ vương của những ai khiêm nhường, Mẹ đã luôn giữ tâm hồn để thánh ý Thiên Chúa được đổ đầy. Xin Mẹ cầu thay nguyện giúp, ban cho chúng con một cõi lòng đơn sơ, bé nhỏ như Mẹ, để chúng con không chỉ biết đón nhận ơn Chúa, mà còn biết tôn trọng, yêu thương và dịu dàng với những anh chị em yếu đuối, nhỏ bé đang cần đến chúng con mỗi ngày. Amen.

Thứ Ba – Tuần XV Mùa Thường Niên

Thứ Ba - Tuần XVI - Mùa Thường Niên

TRÁCH NHIỆM TRƯỚC HỒNG ÂN

“Khốn cho ngươi, hỡi Khô-ra-zin…”

Is 7,1-9 ; Mt 11,20-24

Lm. John Trần

Nơi bài Tin Mừng hôm nay (Mt 11,20-24) chúng ta nghe thấy những lời quở trách gay gắt thốt ra từ miệng Đấng vốn được mệnh danh là Vị Mục Tử hiền lành. Ngài đã lên tiếng khiển trách ba thành phố sầm uất dọc bờ hồ Galilê: Khô-ra-zin, Bết-xai-đa và Ca-phác-na-um. Những lời trách cứ ấy không xuất phát từ sự hận thù, mà vang lên như một tiếng thở dài đầy đau đớn và xót xa của một Tình Yêu bị khước từ.

Khô-ra-zin, Bết-xai-đa và Ca-phác-na-um không phải là những vùng đất xa lạ hay ngoại giáo. Đó là những thành phố phồn thịnh của người Do Thái. Cư dân ở đây luôn tự hào mình là những người “đạo gốc”, là dân riêng của Chúa, hoàn toàn khác biệt với những kẻ ngoại giáo vô thần xung quanh. Để bảo vệ sự thanh sạch của tôn giáo, giới lãnh đạo của họ luôn nhấn mạnh đến việc giữ luật lệ một cách chi li, nghiêm ngặt.

Nhưng bi kịch thay, chính vì quá chú trọng đến cái vỏ bọc bên ngoài ấy, dần dà họ trở thành những con người vị luật, sống đạo bằng đôi môi chứ không bằng trái tim. Chúa Giêsu đến để đánh đổ cái lối giữ đạo hình thức ấy, nhằm thiết lập một triều đại Tin Mừng ngự trị sâu thẳm trong tâm hồn, nhưng họ đã dứt khoát chối từ.

Mặt khác, ba thành phố này là những nơi được hưởng đặc ân vô tiền khoáng hậu: Họ đã tận mắt chứng kiến phần lớn các phép lạ vĩ đại nhất của Chúa Giêsu. Lẽ ra, trước những dấu lạ tỏ tường ấy, họ phải là những người tiên phong đấm ngực ăn năn và tin thác vào Ngài.

Thế nhưng, đáp lại ân sủng chỉ là một sự dửng dưng băng giá. Chính vì thế, Chúa Giêsu mới thốt lên lời than trách: “Khốn cho ngươi, hỡi Khô-ra-zin…” Chân lý muôn đời của Nước Trời luôn là: Ai được giao nhiều nén bạc, sẽ phải sinh lời nhiều hơn. Vì họ đã nhận lãnh quá nhiều ân sủng mà vẫn ngoan cố không chịu hoán cải, nên bản án dành cho họ trong ngày phán xét sẽ còn nặng nề hơn cả những thành phố tội lỗi khét tiếng như Tia hay Xi-đôn.

Nếu Chúa Giêsu đã thốt lên những lời xót xa ấy cho các thành phố năm xưa, thì hôm nay, Ngài sẽ nói gì với mỗi người chúng ta?

Phần đông chúng ta ngồi đây đều là những người “đạo gốc”. Từ thuở lọt lòng, chúng ta đã được tắm gội trong nước Thanh Tẩy, được hấp thụ giáo huấn của Chúa, được nuôi dưỡng bằng các Bí tích. Chúng ta đã chứng kiến biết bao phép lạ Chúa làm qua những ơn lành Ngài tuôn đổ trên gia đình và bản thân trong những lúc nguy nan.

Thế nhưng, hãy nhìn lại cách sống đạo của mình. Có bao giờ chúng ta biến Đạo Thánh Chúa thành một mớ lề luật khô khan phải miễn cưỡng tuân giữ? Có những người đi lễ Chúa Nhật chỉ để “trả nợ” cho xong, còn tâm hồn thì đặt ở ngoài sân thờ hay ngoài chợ búa. Có những người xưng mình là người có đạo, nhưng sống Phúc Âm ra sao, yêu thương tha nhân thế nào lại là điều không mấy để ý tới. Đó chính là thái độ thờ ơ, lãnh đạm y hệt những dân thành bị quở trách năm xưa. Chúng ta biết Thiên Chúa hiện hữu, nhưng lại sống như thể Ngài không tồn tại, không để Lời Ngài ảnh hưởng đến các quyết định làm ăn hay cách ứng xử hằng ngày của mình.

Sự chai lì và cố chấp ấy mới thực sự là thứ tội lỗi nặng nề nhất.

Lời Chúa hôm nay là một hồi chuông cảnh tỉnh lương tâm mỗi người, nhắc nhở chúng ta về Ngày Phán Xét công minh. Chúng ta sẽ bị phán xét không chỉ vì những điều ác mình đã làm, mà còn vì những việc lành mình đã bỏ sót, vì sự lãng quên bổn phận chăm lo phần rỗi cho mình và cho tha nhân.

Xin Chúa giúp chúng ta đừng bao giờ tự mãn hay ngủ quên trên danh xưng “đạo gốc” của mình. Ước gì chúng ta luôn khắc cốt ghi tâm chân lý này: Càng được Chúa ban nhiều hồng ân, chúng ta càng bị đòi hỏi nhiều hơn trong tình yêu và sự phục vụ. Xin cho chúng ta biết tận dụng mọi ân sủng Chúa ban ngay trong giây phút hiện tại, để can đảm sám hối, thay đổi đời sống và làm trổ sinh những hoa trái đích thực của Nước Trời. Amen.

Thứ Hai – Tuần XV Mùa Thường Niên

Thứ Hai – Tuần XVII Mùa Thường Niên

THẬP GIÁ CỦA TÌNH YÊU

“Ai không vác thập giá mình mà theo Thầy, thì không xứng đáng với Thầy”.

Is 1,10-17; Mt 10,34-11,1

Lm. John Trần

Bài Tin Mừng mà chúng ta vừa nghe (Mt 10,34-11,1), Chúa Giêsu đưa ra những đòi hỏi vô cùng quyết liệt, thậm chí có phần gây “sốc” cho thính giả. Ngài thẳng thắn phá vỡ ảo tưởng về một thứ tôn giáo an nhàn, dễ dãi, để đặt chúng ta trước một sự lựa chọn sinh tử.

Từ những lời dạy sâu sắc của Thầy Chí Thánh, chúng ta cùng suy tư qua ba điểm mấu chốt sau đây:

  1. “Gươm giáo”

Chúa Giêsu tuyên bố: “Anh em đừng tưởng Thầy đến đem bình an cho trái đất; Thầy đến không phải để đem bình an, nhưng để đem gươm giáo”. Lời này thoạt nghe thật mâu thuẫn, bởi Ngài vốn là “Thái Tử Hòa Bình”. Thế nhưng, bình an mà Chúa mang đến không phải là thứ bình an thỏa hiệp với tội lỗi hay nhắm mắt làm ngơ trước cái ác.

“Gươm giáo” mà Chúa nói đến ở đây chính là sự sắc bén của Lời Chúa, của Chân Lý. Khi ánh sáng Tin Mừng chiếu rọi, bóng tối bắt buộc phải bị bóc trần. Lời Chúa đòi hỏi người ta phải dứt khoát chọn lựa: hoặc ánh sáng, hoặc bóng tối; hoặc theo Chúa, hoặc theo thế gian. Sự chọn lựa quyết liệt này tất yếu sẽ tạo ra những rạn nứt, sự chống đối, và thậm chí là chia rẽ ngay giữa những người ruột thịt, khi kẻ chối từ Chân Lý quay lưng lại với người bước theo đường lối Chúa. Theo Chúa chưa bao giờ là một con đường bằng phẳng, mà là một cuộc chiến đấu thiêng liêng đầy gian khổ để bảo vệ Đức Tin.

2. “Trật tự của Tình Yêu”

Đòi hỏi thứ hai của Chúa đi thẳng vào trái tim mỗi người: “Ai yêu cha yêu mẹ hơn Thầy, thì không xứng đáng với Thầy”.

Thiên Chúa không hề dạy chúng ta sự bất hiếu hay quay lưng lại với gia đình. Trái lại, Ngài đang muốn thiết lập một “trật tự tình yêu” đúng đắn nhất. Thiên Chúa phải là số một, là gia nghiệp tối thượng. Bởi lẽ, nếu chúng ta không yêu Chúa trên hết mọi sự, tình yêu của chúng ta dành cho tha nhân rất dễ biến thành sự vị kỷ và chiếm đoạt. Chỉ khi yêu Chúa trọn vẹn, chúng ta mới biết cách yêu thương cha mẹ, vợ chồng, con cái bằng một tình yêu cao thượng và bao dung nhất.

Lời Chúa hôm nay đánh động lương tâm để chúng ta tự vấn: Hiện giờ, tôi đang yêu chuộng và đam mê điều gì hơn Chúa? Là tiền tài, danh vọng, là những mối quan hệ bất chính, hay những thú vui hưởng thụ mau qua? Xin Chúa ban cho chúng ta sức mạnh, dám can đảm từ bỏ những “ngẫu tượng” đó, để xứng đáng với Tình Yêu mà Ngài đã dành cho chúng ta.

3. Vác Thập Giá

Cuối cùng, Chúa Giêsu đưa ra một điều kiện cốt lõi: “Ai không vác thập giá mình mà theo Thầy, thì không xứng đáng với Thầy”. Để hiểu thấu đáo đòi hỏi này, tôi xin mượn một câu chuyện đầy ý nghĩa:

Có một thiếu nữ đài các, con của một gia đình quyền quý, quyết định xin nhập vào một dòng tu vô cùng khắc khổ. Để thử thách ơn gọi của cô, Mẹ Bề Trên đã vẽ ra một bức tranh chân thực và đáng sợ về những đòi hỏi khắt khe, những hy sinh thiếu thốn của tu viện. Nghe xong, cô gái trẻ im lặng. Mẹ Bề Trên liền hỏi: – Con không nói gì ư? Con có sợ không? Cô gái nhẹ nhàng đáp: – Thưa Mẹ, con chỉ có một câu hỏi: Trong nhà dòng này có nhiều Thánh Giá không?Ồ, khắp nơi trong nhà dòng, chỗ nào cũng có Thánh Giá cả, con ạ. Nghe vậy, đôi mắt cô gái sáng lên: – Vậy thì thưa Mẹ, con hy vọng mình sẽ không gặp khó khăn gì cả, bởi vì mọi nơi và trong mọi giây phút, con đều có Thánh Giá của Chúa ở bên cạnh. Có Chúa, con có thể chịu đựng được tất cả.

Cô gái trẻ đã thấu hiểu một chân lý vĩ đại: Thập giá không chỉ là đau khổ, mà Thập giá chính là sự hiện diện của Đức Kitô. Ở đâu có Thánh Giá, ở đó có tình yêu hiến tế, có sức mạnh và có hạnh phúc đích thực.

Thập giá của mỗi chúng ta ngày hôm nay là gì? Có thể là một căn bệnh nan y đang bào mòn thể xác; là sự nhẫn nhục chịu đựng tính tình trái khuấy của người bạn đời; là gánh nặng mưu sinh nhọc nhằn để nuôi dạy con cái; hay là sự kiên trì giữ vững sự trung thực giữa một môi trường làm ăn đầy lừa lọc.

Xin Chúa Thánh Thần soi sáng để mỗi chúng ta nhận ra Thập giá đời mình. Ước gì chúng ta không trốn chạy, nhưng xin cho chúng ta đủ sức mạnh và ân sủng để vác lấy nó mỗi ngày. Cho dù bước đường theo Chúa có đắng đót, vất vả và hy sinh, xin cho chúng ta luôn nghiệm thấy rằng: Thập giá chính là sự chọn lựa cuối cùng, là con đường duy nhất dẫn chúng ta đến vinh quang Phục Sinh cùng Thầy Chí Thánh. Amen.

Chúa Nhật XV – Mùa Thường Niên (Năm A)

Chúa Nhật XV - Mùa Thường Niên (Năm A)

SỰ HÀO PHÓNG CỦA THIÊN CHÚA

“Kìa, có người gieo giống đi gieo lúa”.

Is 55, 10-11; Rm 8, 18-23; Mt 13, 1-9 ( Mt 13,1-23)

Lm. John Trần

Hôm nay, Phụng vụ Lời Chúa đưa chúng ta trở về với dụ ngôn Người gieo giống, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta chiêm ngắm hai chiều kích: Sự quảng đại vô bờ bến của Thiên Chúa và Lời mời gọi biến đổi tâm hồn của mỗi chúng ta.

Nếu nhìn dụ ngôn này dưới lăng kính của một người nông dân, chúng ta sẽ thấy người gieo giống này quả thật… “khác thường”. Lẽ thường, hạt giống vốn quý giá, người ta phải cày sâu cuốc bẫm, nhặt sạch cỏ dại, bới cạn sỏi đá rồi mới dám gieo hạt xuống. Chẳng ai có đầu óc tính toán bình thường lại đi vung vãi những hạt giống quý giá của mình xuống vệ đường, ném vào sỏi đá hay ném vào bụi gai.

Thế nhưng, người nông dân kỳ lạ ấy chính là Thiên Chúa. Ngài là một người gieo giống vô cùng hào phóng. Ngài không tính toán thiệt hơn, không so đo lỗ lãi. Ngài tung gieo Hạt Giống – chính là Ngôi Lời, là ân sủng và tình yêu của Ngài – xuống trên mọi nẻo đường của nhân loại.

Hình ảnh vung vãi hạt giống cho thấy Thiên Chúa không bao giờ tuyệt vọng về con người. Ngài không phân biệt đây là mảnh đất tâm hồn thánh thiện hay mảnh đất của một kẻ tội lỗi ngập tràn gai góc. Ngài ban ân sủng cho tất cả, vì “Người làm cho mặt trời mọc lên trên người lành cũng như kẻ dữ, cho mưa xuống trên người công chính cũng như kẻ bất lương”. Tình yêu của Thiên Chúa lớn lao đến mức Ngài chấp nhận rủi ro, chấp nhận sự chối từ, miễn sao ân sủng của Ngài có cơ hội chạm đến mọi ngóc ngách của cõi nhân sinh. Bài đọc 1 trích sách ngôn sứ Isaia đã khẳng định điều đó: Lời Chúa như mưa tuyết từ trời rơi xuống, sẽ không trở về tay không, nhưng sẽ làm cho đất phì nhiêu và đâm chồi nảy lộc.

Chiêm ngắm sự quảng đại của Thiên Chúa, mỗi người Kitô hữu chúng ta cũng được mời gọi bước theo Thầy Chí Thánh trên cánh đồng truyền giáo.

Chúng ta được sai đi để gieo rắc Tin Mừng, gieo sự tha thứ, gieo niềm hy vọng và tình yêu. Đừng bao giờ mang thái độ phán xét hẹp hòi: “Người này đạo đức giả, gieo làm gì cho mất công”, “Kẻ kia tội lỗi ngập đầu, nói làm sao họ nghe”. Không! Nhiệm vụ của chúng ta là cứ quảng đại trao ban, cứ kiên nhẫn làm chứng bằng đời sống hy sinh, không tính toán nhỏ nhen, không phân biệt đối xử.

Chúng ta chỉ là những dụng cụ bé nhỏ trong tay Chúa. Hãy cứ trung thành gieo hạt, còn sự nảy mầm và lớn lên là công việc của Thánh Thần. Đúng như Thánh Phaolô đã từng xác quyết: “Tôi trồng, anh Apôlô tưới, nhưng Thiên Chúa mới làm cho lớn lên”.

Kính thưa cộng đoàn,

Thiên Chúa đã gieo không tiếc tay, nhưng mùa màng có bội thu hay không lại phụ thuộc vào sự tự do đón nhận của mảnh đất tâm hồn chúng ta. Hàng tuần, hàng ngày, chúng ta được nghe Lời Chúa, nhưng tại sao cuộc đời ta vẫn mãi khô cằn, giáo xứ ta vẫn thiếu vắng niềm vui và bình an? Lời Chúa hôm nay là một chiếc gương soi để mỗi người tự vấn: Tâm hồn tôi đang là loại đất nào trong bốn mảnh đất kia?

  • Có những tâm hồn như vệ đường: Lời Chúa vừa gieo xuống đã bị sự chai lì, dửng dưng và kiêu ngạo từ chối. Nghe Lời Chúa mà như gió thoảng mây bay, ra khỏi nhà thờ là quên hết. Ngay lập tức, ma quỷ – như những con chim trời – sà xuống cướp mất hạt giống cứu độ.
  • Có những tâm hồn như sỏi đá: Đó là những người giữ đạo bằng cảm xúc hời hợt. Khi rước kiệu, khi tĩnh tâm thì rất sốt sắng, hân hoan. Nhưng rễ đức tin lại cạn cợt. Chỉ cần một cơn nắng gắt của thử thách, một lời thị phi, một cơn bạo bệnh hay một thất bại trong làm ăn, họ liền héo hắt, ngã lòng và oán trách Chúa.
  • Có những tâm hồn như bụi gai: Đây có lẽ là căn bệnh phổ biến nhất của thời đại chúng ta. Hạt giống Lời Chúa vẫn mọc, nhưng lại bị bóp nghẹt bởi muôn vàn thứ gai góc: gai của tham vọng tiền tài, gai của đam mê nhục dục, gai của những lo toan trần thế. Chúng ta quá bận rộn với chiếc điện thoại, với những cuộc nhậu, với việc kiếm tiền, đến nỗi không còn một kẽ hở nào để Lời Chúa được thở và sinh hoa trái.
  • Và cuối cùng, là mảnh đất tốt: Đó là những tâm hồn biết dọn mình, biết cởi mở, lắng nghe, suy đi nghĩ lại và đem Lời Chúa ra thực hành. Ở đó, ân sủng được đâm rễ sâu và trổ sinh hoa trái gấp trăm, gấp sáu mươi, gấp ba mươi lần.

“Kìa, có người gieo giống đi gieo lúa”. Ngay trong Thánh Lễ này, Chúa Giêsu vẫn đang tiếp tục gieo Lời Hằng Sống và chính Mình Máu Thánh Ngài vào lòng chúng ta.

Xin Chúa Thánh Thần – Đấng ban sự sống – hãy cày xới những chai đá trong tâm hồn chúng ta. Xin Ngài nhổ đi những bụi gai của lòng tham và sự ích kỷ. Để từ hôm nay, cõi lòng mỗi người chúng ta thực sự trở nên mảnh đất tơi xốp, màu mỡ, sẵn sàng ôm ấp Hạt Giống Lời Chúa, và làm trổ sinh một mùa gặt rực rỡ của bình an, thánh thiện và tình yêu thương. Amen.

THÁNH BÊNÊĐICTÔ, VIỆN PHỤ

Thứ Bảy - Tuần XV - Mùa Thường Niên

Thứ Bảy Tuần XIV TN

ĐỪNG SỢ

“Đừng sợ!”

Is 6,1-8; Mt 10,24-33

 Lm. John Trần

Hôm nay, cùng với toàn thể Giáo Hội, chúng ta mừng kính Thánh Bênêđictô (Biển Đức) – vị Tổ phụ của đời sống đan tu Tây phương. Cuộc đời của ngài chính là một minh chứng sống động và rực rỡ nhất cho sứ điệp Tin Mừng mà Chúa Giêsu rao giảng hôm nay: “Đừng sợ!” (Mt 10,24-33).

Trong bài Tin Mừng, khi sai các Tông đồ đi vào giữa một thế gian đầy thù nghịch, Chúa Giêsu biết rõ các ông sẽ hoang mang. Vì thế, Ngài đã ban cho họ một điều quan trọng “Đừng sợ” với bốn lý do:

Thứ nhất, chịu bách hại là một vinh dự, bởi môn đệ được chia sẻ chung một thân phận với Thầy mình.

Thứ hai, kẻ thù cùng lắm chỉ giết được thân xác mỏng giòn, nhưng hoàn toàn bất lực trước linh hồn bất tử.

Thứ ba, người tông đồ luôn được bao bọc trong vòng tay Quan phòng của Thiên Chúa, đến nỗi “ngay cả tóc trên đầu anh em cũng được đếm cả rồi”.

Và cuối cùng, phần thưởng vinh quang đang chờ đợi họ: Ai can đảm tuyên xưng danh Chúa trước mặt người đời, sẽ được Ngài tuyên xưng trước mặt Chúa Cha.

Nhìn vào tiểu sử của Thánh Bênêđictô, chúng ta thấy ngài đã sống triệt để những lời căn dặn này. Sinh ra trong một gia đình quý tộc tại Rôma vào thế kỷ thứ 5, giữa một xã hội đầy nhiễu nhương và sa đọa, chàng thanh niên Bênêđictô đã không hề sợ hãi khi lội ngược dòng. Ngài không sợ thua thiệt ở đời này khi dứt khoát vứt bỏ mọi đặc quyền, đặc lợi, danh vọng và tiền tài để rút vào hang đá Subiaco sống đời ẩn tu. Ngài cũng chẳng sợ hãi trước những kẻ ghen ghét rắp tâm tước đoạt mạng sống mình bằng ly rượu độc, bởi ngài xác tín mạnh mẽ vào sự bảo vệ của Thiên Chúa. Nhờ việc không sợ hãi thế gian, ngài đã quy tụ được hàng ngàn môn đệ, xây dựng nên các tu viện trứ danh, và dùng phương châm “Ora et Labora” (Cầu nguyện và Lao động) để thánh hóa cả Châu Âu.

Các Tông đồ và Thánh Bênêđictô đã vượt thắng sợ hãi để chọn Chúa. Còn chúng ta thì sao? Dù đã được Chúa khuyến khích, bảo vệ và hứa ban phần thưởng, nhưng xét lại, đời sống đạo của chúng ta vẫn còn mang nặng những nỗi sợ hãi yếu hèn, chỉ vì chúng ta quá so đo và tính toán với Chúa.

Có ba nỗi sợ thường tình đang trói buộc kiếp người chúng ta:

Thứ nhất là sợ thua thiệt: Ai cũng muốn bằng chị bằng em, nên ta sợ thua quyền, thua chức, thua tiền bạc của cải. Ta sợ nếu sống thật thà, sống đúng đường lối Chúa, ta sẽ bị thiệt thòi trong việc làm ăn.

Thứ hai là sợ mất mát: Nhiều người theo Chúa nhưng lại sợ mất đi cái danh dự hão huyền; sợ mất đi những mối liên hệ gian trá, những cuộc tình bất chính đang mang lại lợi lộc và thỏa mãn cho nhục dục của họ.

Thứ ba là sợ uy danh của kẻ mạnh: Rất nhiều người chỉ biết khúm núm, nể phục và vâng lời những kẻ có tiền, có quyền. Họ thà chà đạp lên lương tâm, đụng chạm đến lề luật Chúa, chứ không dám đụng chạm đến chén cơm manh áo trần gian.

Nhưng Lời Chúa hôm nay là một tiếng chuông cảnh tỉnh: Người Kitô hữu chẳng nên bận tâm và sợ hãi những gì chỉ có khả năng làm chết phần thân xác. Điều chúng ta phải kinh sợ chính là những gì có thể làm cho cả hồn lẫn xác phải tiêu vong trong hỏa ngục.

Ước gì qua lời chuyển cầu của Thánh Bênêđictô, mỗi người chúng ta luôn được đầy tràn ơn Chúa Thánh Thần. Xin cho chúng ta can đảm, không sợ hãi trước những thế lực uy hiếp đời sống tạm bợ này, nhưng biết sợ và tránh xa tội lỗi – thứ duy nhất có thể giết chết linh hồn chúng ta đời đời.

Lạy Chúa, xin giúp con biết “đừng sợ” những gì “chỉ giết được thân xác”, nhưng xin giúp con “biết sợ” tội để con luôn vững vàng bước đi trong đường lối của Ngài. Amen.