Tháng 6, 2026 - Hạt Giống Số

Thứ Ba Tuần XI – Mùa Thường Niên

14/06/2026 Bởi Hạt Giống số

CON ĐƯỜNG HOÀN THIỆN

“Anh em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện.” (Mt 5,48).

1V 21,17-29; Mt 5,43-48

Lm.John Trần

Người xưa thường truyền tụng câu chuyện về Hàn Tín thời Hán Cao Tổ. Thuở hàn vi, có lúc ông không đủ ăn, phải nhờ bát cơm của một bà lão thợ giặt. Lại có lúc, để tránh cảnh đẫm máu vô ích, ông sẵn sàng nhẫn nhục chui qua háng tên đồ tể Ác Thiểu ngạo mạn. Về sau, khi đã lập công lớn và được phong làm Vua Tam Tề, Hàn Tín mang vàng đi tạ ơn bà lão. Đặc biệt hơn, ông không những không trả thù tên đồ tể mất dạy ngày xưa, mà lại còn phong cho hắn chức Trung Úy. Đứng trước sự khúm núm ngạc nhiên của kẻ từng sỉ nhục mình, Hàn Tín ôn tồn bảo: “Ta chẳng phải là kẻ tiểu nhân hay cố chấp, đem lòng cừu hận… Ngươi chớ tị hiềm mà hãy nhận chức ta ban.”

Lối đền đáp ân oán của Hàn Tín thật đáng khâm phục. Đối với người làm ơn thì ban thưởng, nhưng đối với kẻ gieo oán cũng vẫn ban ơn chứ không trả thù. Hành động của một bậc quân tử trần thế ấy như một nhịp cầu tuyệt đẹp, giúp chúng ta hướng tâm hồn về lời mời gọi thần linh của Chúa Giêsu trong bài Tin Mừng hôm nay: “Anh em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện.” (Mt 5,48).

Làm sao con người mỏng giòn lại có thể hoàn thiện như Thiên Chúa? Thưa, sự hoàn thiện đó không nằm ở quyền năng phép tắc, mà nằm ở tình yêu và lòng thương xót vô biên. Thế gian thường chuộng lẽ công bằng “mắt đền mắt, răng đền răng“, nhưng Chúa Giêsu đưa ra một chuẩn mực vượt bậc: yêu thương cả kẻ thù. Ngài chất vấn chúng ta: “Nếu các ngươi yêu những kẻ yêu mình, thì có được thưởng gì đâu? Những kẻ thâu thuế há chẳng làm như vậy sao? Lại nếu các ngươi tiếp đãi anh em mình mà thôi thì có lạ gì hơn ai? Người ngoại há chẳng làm như vậy sao?” (Mt 5,46-47).

Sự tha thứ và tình yêu vô vị lợi ấy chính là bản chất của Thiên Chúa. Trong bài đọc thứ nhất, vua A-háp và hoàng hậu Giê-za-ven đã làm những điều cực kỳ tàn ác khi mưu sát Na-bốt để cướp vườn nho. Thế nhưng, khi A-háp biết xé áo, ăn chay và hạ mình ăm năn, Thiên Chúa lập tức chạnh lòng thương: “Ngươi có thấy A-háp đã hạ mình rập đầu trước nhan Ta không?… Ta sẽ không giáng hoạ xuống nhà nó” (1 V 21,29). Thiên Chúa của chúng ta luôn sẵn lòng thứ tha, Ngài luôn cho mặt trời mọc lên soi sáng kẻ ác cũng như người thiện.

Kính thưa cộng đoàn, sống “lấy ơn báo oán” không phải là sự nhu nhược, mà là sức mạnh của ân sủng giúp ta chiến thắng sự dữ. Cũng vậy, nhà tư tưởng John Ray cũng có lý khi nói: “Quên đi một lỗi lầm là một sự phục thù lương hảo nhất.” Tha thứ giải thoát chúng ta khỏi ngục tù của sự cay đắng và gieo mầm bình an cho thế giới.

Ước gì trong đời sống thường nhật, chúng ta làm mọi việc không phải để báo thù hay mong muốn sự ác cho người ta, nhưng đem lại điều tốt lành cho họ, từ đó chúng ta cũng có bình an trong tâm hồn, được “nên hoàn thiện như Cha của chúng ta là Đấng hoàn thiện.”

Lạy Chúa, xin ban cho chúng con trái tim của Chúa, để con dám yêu mến và tha thứ cho những người ngược đãi chúng con. Amen.

Thứ Hai Tuần XI – Mùa Thường Niên

13/06/2026 Bởi Hạt Giống số

NÊN KHÍ CỤ CỦA LÒNG NHÂN ÁI

“Thầy bảo anh em: đừng chống cự người ác, trái lại, nếu bị ai vả má bên phải, thì hãy giơ cả má bên trái ra nữa” (Mt 5,39).

1V 21,1-16 ; Mt 5,38-42

Lm.John Trần

Hôm nay, bước vào Thứ Hai Tuần XI Thường Niên, Lời Chúa mời gọi chúng ta đối diện với một trong những thử thách cam go nhất của đời sống Kitô hữu: Từ bỏ sự trả thù để chọn lấy lòng nhân ái.

Khuynh hướng tự nhiên của con người khi bị xúc phạm là muốn trả đũa, và thường là trả đũa nặng nề hơn mức người ta gây cho mình. Tục ngữ có câu: “Hòn đất ném đi, hòn chì ném lại” là vì thế. Luật Cựu Ước xưa đã cố gắng hạn chế sự trả đũa thái quá này bằng ranh giới của sự công bằng: “Mắt đền mắt, răng đền răng”. Tuy nhiên, nếu con người cứ để sự ghen ghét và lòng tham chiếm ngự, tội ác sẽ lên ngôi. Bài Đọc 1 (1V 21,1-16) là một minh chứng xót xa: Chỉ vì thèm muốn một vườn nho nhỏ bé, hoàng hậu Giê-sa-ben đã dùng quyền lực, mưu hèn kế bẩn để vu oan và tước đoạt mạng sống của ông Na-bốt. Đó là hố sâu của sự ích kỷ và bạo lực khi không có tình yêu thương soi đường.

Để bẻ gãy vòng xoáy bạo lực ấy, trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã đưa ra một giáo huấn lội ngược dòng: “Thầy bảo anh em: đừng chống cự người ác, trái lại, nếu bị ai vả má bên phải, thì hãy giơ cả má bên trái ra nữa” (Mt 5,39).

Có một câu chuyện thời Xuân Thu Chiến Quốc minh họa rất sinh động cho chân lý này:

Nước Sở và nước Lương có chung biên giới và cùng trồng dưa. Người nước Lương siêng năng nên dưa tốt tươi, trĩu quả. Người nước Sở lười biếng nên ruộng dưa xơ xác. Sinh lòng ghen ghét, tối đến, người nước Sở lẻn sang bứt lá, nhổ gốc phá hoại ruộng dưa của nước Lương. Khi phát hiện, người dân nước Lương tức giận, định sang phá lại dưa bên nước Sở để trả thù. Nhưng vị quan sở tại đã can ngăn: “Nếu lấy ác xử ác thì chỉ gây thù chuốc oán, gieo mầm binh đao. Thay vì trả thù, ta cứ lẳng lặng sang tưới dưa cho họ, đó mới là thiện chí”.

Nghe lời, đêm đêm người Lương lén sang chăm sóc ruộng dưa cho nước Sở. Dưa nước Sở dần xanh tốt lại. Dân nước Sở sinh nghi, rình rập và phát hiện ra sự thật. Vua nước Sở vô cùng hổ thẹn, liền xuống chiếu trách phạt quan quân nước mình, rồi sai sứ giả mang thư và lễ vật sang nước Lương xin lỗi. Thế là hai nước giữ được sự bang giao yên bình lâu dài.

Kính thưa cộng đoàn, “Lấy oán báo oán, oán chập chùng; lấy ân báo oán, oán tiêu tan”. Chúa Giêsu dạy chúng ta không trả đũa, không phải vì Ngài muốn chúng ta trở thành những kẻ nhu nhược hay hèn nhát. Trái lại, nhân ái là thái độ của kẻ mạnh. Chỉ có người nào rất từ tâm, đầy bản lĩnh và tràn ngập tình yêu mới có thể chế ngự được khuynh hướng háo thắng nằm sẵn trong bản tính tự nhiên của mình.

Ước gì chúng ta luôn biết chiêm ngắm và bắt chước tình yêu của Chúa Giêsu trên Thập giá, Đấng đã cầu nguyện và xin ơn tha thứ cho những kẻ đóng đinh mình, để ngày càng có thêm lòng quảng đại tha thứ cho anh chị em chung quanh.

Lạy Chúa, xin giúp chúng con có được trái tim nhân hậu như Chúa. Giữa một thế giới đầy những hơn thua và đố kỵ, xin cho chúng con không lấy oán báo oán, nhưng luôn dùng lòng nhân ái và tình yêu mến Chúa làm kim chỉ nam để cư xử với đồng loại của mình. Amen.

Chúa Nhật XI _ Mùa Thường Niên – Năm A

12/06/2026 Bởi Hạt Giống số

DÂN THÁNH THIỆN VÀ ĐƯỢC SAI ĐI

“Lúa chín đầy đồng, mà thợ gặt lại ít. Vậy anh em hãy xin Chủ mùa gặt sai thợ ra gặt lúa của Người… Anh em đã được cho không, thì cũng phải cho không như vậy“

Xh 19,2-6a; Rm 5,6-11; Mt 9,36-10,8

Lm.John Trần

Hôm nay, trong ngày Chúa Nhật XI Thường Niên, chúng ta đến đây không chỉ để chu toàn một lề luật, mà sâu xa hơn, là để lắng nghe Lời Chúa và bước vào mầu nhiệm Giao Ước Mới được ký kết trong Mình và Máu Thánh Chúa Kitô. Qua các bài đọc Kinh Thánh hôm nay, Giáo hội mời gọi chúng ta cùng nhìn lại bức tranh toàn cảnh về căn tính của người Kitô hữu: từ quá khứ, đến hiện tại và hướng về tương lai. Chúng ta là ai trong kế hoạch yêu thương của Thiên Chúa?

1. Quá khứ: từ thân phận bơ vơ đến dân được tuyển chọn

Trong bài Tin Mừng, Thánh Mátthêu khắc họa một ánh nhìn đầy chạnh lòng thương của Chúa Giêsu: “Đức Giêsu thấy đám đông thì chạnh lòng thương, vì họ lầm than vất vưởng, như bầy chiên không người chăn dắt” (Mt 9,36).

Nếu thành thật nhìn lại, trước khi được Thiên Chúa quy tụ, quá khứ của chúng ta mang dáng dấp của bầy chiên bơ vơ ấy. Cuộc sống hiện đại dẫu có muôn vàn tiện nghi, nhưng tâm hồn con người lại thường xuyên rơi vào cảnh lộn xộn, lo âu. Hàng trăm ưu tư về cơm áo gạo tiền, những yếu đuối cá nhân và cả những sa ngã tội lỗi đã xâu xé lương tâm chúng ta. Như Thánh Phaolô trong bài đọc hai (Rm 5,6-11) đã thẳng thắn nhắc nhớ: “Trước đây chúng ta là những kẻ có tội“. Quá khứ của chúng ta mang nhiều nét buồn thảm, giống hệt như dân Do Thái thuở còn làm nô lệ tại Ai Cập – lam lũ, nhục nhã và không có lối thoát.

Thế nhưng, giữa tận cùng của sự bơ vơ ấy, Thiên Chúa đã ra tay hành động. Bài trích sách Xuất Hành (Xh 19,2-6a) gợi lại một hình ảnh tuyệt đẹp: “Các ngươi đã thấy Ta… mang các ngươi trên cánh chim bằng mà đem đến với Ta“. Đối với dân Israel, Chúa đã dùng quyền năng vĩ đại như đôi cánh phượng hoàng mạnh mẽ để đưa họ thoát ách nô lệ. Còn đối với chúng ta ngày nay, sự giải thoát ấy không đến từ một cuộc xuất hành vật lý, mà đến từ việc Chúa Giêsu đã giang rộng hai cánh tay trên Thập giá, chịu chết để cứu chúng ta khỏi ách nô lệ của ma quỷ và tội lỗi. Ngài đã không bỏ mặc chúng ta lang thang trong sa mạc cuộc đời, mà đã quy tụ chúng ta lại, lập nên Giáo hội để chúng ta trở thành Dân Riêng của Ngài.

2. Hiện tại: một dân thánh thiện và sứ mạng được sai đi

Nếu quá khứ chúng ta là những kẻ tội lỗi được cứu chuộc, thì hiện tại, chúng ta được nâng lên một phẩm giá vô cùng cao trọng. Dưới chân núi Sinai xưa, Thiên Chúa đã tuyên hứa với dân Ngài: “Nếu các ngươi thực sự nghe tiếng Ta và giữ giao ước của Ta… các ngươi sẽ là vương quốc tư tế, là dân thánh đối với Ta” (Xh 19,5-6).

Ngày hôm nay, những lời hứa ấy được ứng nghiệm trọn vẹn nơi Giáo hội và nơi mỗi người chúng ta. Qua Bí tích Rửa Tội, chúng ta không chỉ là những tín hữu bình thường, mà là một “dân tư tế”, một “dân thánh thiện”. Chúng ta được tách biệt khỏi tội lỗi thế gian để thuộc trọn về Đấng Thánh.

Và vì đã trở thành Dân Thánh của Chúa, chúng ta không được phép sống khép kín hay giữ ơn thánh cho riêng mình. Trong bài Tin Mừng, Chúa Giêsu đã gọi nhóm Mười Hai – biểu tượng của 12 chi tộc Israel mới – và trao cho các ông quyền năng xua đuổi tà thần, chữa lành bệnh tật. Ngài truyền lệnh: “Lúa chín đầy đồng, mà thợ gặt lại ít. Vậy anh em hãy xin Chủ mùa gặt sai thợ ra gặt lúa của Người… Anh em đã được cho không, thì cũng phải cho không như vậy” (Mt 9,37-38; 10,8).

Đây chính là sứ mạng hiện tại của mỗi chúng ta: Trở thành những thợ gặt được sai đi.

Đi vào cánh đồng gia đình: Chữa lành những rạn nứt giữa vợ chồng, cha mẹ và con cái bằng sự bao dung và tha thứ.

Đi vào cánh đồng xã hội: Xua trừ “tà thần” của sự gian dối, ghen ghét, ích kỷ nơi trường học, công sở bằng đời sống công chính và yêu thương.

Chúng ta được mời gọi ban phát cách nhưng không tình yêu và sự nâng đỡ mà chính chúng ta đã được lãnh nhận một cách nhưng không từ Thiên Chúa.

3. Hướng tới tương lai: niềm hy vọng chắc chắn

Kính thưa cộng đoàn, nhìn về quá khứ để tạ ơn, sống hiện tại để dấn thân, và rồi chúng ta hướng về tương lai với một niềm cậy trông vững vàng. Thánh Phaolô đã đưa ra một lập luận không thể chối cãi: “Ngay khi chúng ta còn là những người tội lỗi, Đức Kitô đã chết vì chúng ta… Huống hồ nay chúng ta đã được nên công chính nhờ Máu Đức Kitô, hẳn chúng ta sẽ được cứu khỏi cơn thịnh nộ của Thiên Chúa” (Rm 5,8-9).

Nếu Thiên Chúa đã yêu thương và dám chết cho chúng ta khi chúng ta còn là những kẻ phản nghịch, thì cớ gì Ngài lại từ bỏ chúng ta khi chúng ta đã trở nên con cái của Ngài? Tương lai của chúng ta đã được bảo đảm bằng chính Máu Thánh Chúa Kitô. Tương lai ấy là sự vinh hiển bất diệt trong Nước Trời.

Vinh quang tương lai ấy không ở đâu xa, mà đang được nếm thử ngay lúc này, nơi Bàn Tiệc Thánh Thể. Lát nữa đây, những lễ vật bé nhỏ của chúng ta sẽ được dâng lên. Những ưu tư, vui buồn, lo lắng, và cả sự bơ vơ rời rạc của mỗi cá nhân sẽ được quy tụ lại. Giống như giọt nước nhỏ nhoi được linh mục nhỏ vào chén rượu nho, bản tính mỏng giòn của chúng ta sẽ được hòa quyện vào thần tính của Đức Kitô. Chúng ta sẽ làm thành một thân thể huyền nhiệm. Sự sống và phúc lành chan chứa của Thiên Chúa sẽ được tuôn đổ sang chúng ta.

Lạy Chúa, chúng con tạ ơn Chúa vì đã yêu thương cất nhắc chúng con từ những con chiên lạc lối trở thành Dân Thánh của Ngài. Xin ban Thánh Thần để Lời Chúa và sự sống của Thánh Thể được thấm đẫm vào từng suy nghĩ, lời nói và hành động của chúng con. Nhờ đó, chúng con có đủ can đảm trở thành những thợ gặt nhiệt thành, biết đem tình yêu và bình an của Đức Kitô phục sinh xoa dịu những nỗi đau của nhân loại, và cùng nhau tiến bước về quê hương vĩnh cửu mà Chúa đã hứa ban. Amen.

Lễ Trái Tim Vô Nhiễm Đức Mẹ

11/06/2026 Bởi Hạt Giống số

MỘT TRÁI TIM LUÔN GHI NHỚ VÀ XIN VÂNG

“Riêng mẹ Người thì hằng ghi nhớ tất cả những việc đó trong lòng.” (Lc 2,51).

Is 61,9-11; Lc 2,41-51 ( 1V 19,19-21; Mt 5,33-37)

Lm.John Trần

Liền sau ngày Lễ Trọng kính Thánh Tâm Chúa Giêsu, Giáo Hội ân cần mời gọi chúng ta chiêm ngắm Trái Tim Vô Nhiễm Đức Mẹ. Hai trái tim ấy không bao giờ tách rời nhau, mà luôn đập chung một nhịp đập của tình yêu cứu độ. Nếu Thánh Tâm Chúa Giêsu là đại dương xót thương tuôn trào máu và nước để gội rửa trần gian, thì Trái Tim Vô Nhiễm Mẹ là máng chuyển thông ân sủng, là bến đỗ bình an, và là hình mẫu hoàn hảo nhất cho nhân loại trong hành trình đáp lời “Xin Vâng” với Thiên Chúa.

Bài đọc 1 trích sách ngôn sứ Isaia hôm nay diễn tả một niềm vui khôn tả, một sự hớn hở vượt lên trên mọi phiền muộn của trần thế: “Tôi mừng rỡ muôn phần nhờ Đức Chúa, nhờ Thiên Chúa tôi thờ, tôi hớn hở biết bao! Vì Người mặc cho tôi hồng ân cứu độ, choàng cho tôi đức chính trực công minh.” (Is 61,10). Trái tim Mẹ rộn rã niềm vui bởi Mẹ đã hoàn toàn nhường chỗ cho ân sủng của Thiên Chúa hoạt động. Sự “vô nhiễm” của Mẹ không chỉ là đặc ân được gìn giữ khỏi vết nhơ nguyên tội, mà còn là sự quy hướng trọn vẹn và tuyệt đối về ánh sáng chân lý, không để một bóng tối mờ ám nào của sự ích kỷ chen vào.

Tuy nhiên, có một trái tim vô nhiễm không có nghĩa là Mẹ được miễn trừ khỏi những đau khổ hay thử thách của phận người. Đoạn Tin Mừng theo Thánh Luca đưa chúng ta vào một biến cố đầy kịch tính: Đức Mẹ và Thánh Giuse lạc mất Chúa Giêsu suốt ba ngày tại Đền Thờ Giêrusalem. Hãy thử hình dung nỗi thắt lòng, sự lo âu tột độ của một người mẹ khi mất con. Và rồi khi tìm thấy, câu trả lời của Chúa Giêsu lại vượt quá sự hiểu biết thông thường: “Hẳn cha mẹ không biết là con có bổn phận ở nhà của Cha con sao?” (Lc 2,49). Đứng trước mầu nhiệm quá lớn lao ấy, Mẹ đã làm gì? Thánh Luca ghi lại một câu tuyệt đẹp: “Riêng mẹ Người thì hằng ghi nhớ tất cả những việc đó trong lòng.” (Lc 2,51).

Mẹ không gạt bỏ những điều khó hiểu, cũng không oán trách. Mẹ đón nhận và cưu mang mọi biến cố vào trong trái tim thinh lặng để suy đi nghĩ lại, chờ đợi ánh sáng của Chúa Thánh Thần soi chiếu. Đó chính là sự vĩ đại của Trái Tim Vô Nhiễm!

Chính trong sự thinh lặng và chiêm niệm này mà Sứ điệp Fatima trở nên rực rỡ và gần gũi với mỗi người chúng ta. Khi Đức Mẹ hiện ra tại Fatima và kêu gọi tôn sùng Trái Tim Vô Nhiễm, Mẹ không đưa ra một hình thức đạo đức xa lạ, mà Mẹ mời gọi ta học lấy cách sống nội tâm của Mẹ. Trong tài liệu Bình luận Thần học về Sứ điệp Fatima, Đức Hồng y Joseph Ratzinger (sau này là Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI) đã soi sáng cho chúng ta rằng: “Có một trái tim ‘vô nhiễm’ nghĩa là một trái tim, nhờ ân sủng Thiên Chúa, đã đạt tới sự hiệp nhất nội tâm trọn vẹn và nhờ đó ‘nhìn thấy Thiên Chúa’. Vì vậy, ‘tôn sùng’ Trái Tim Vô Nhiễm Đức Maria có nghĩa là đón nhận thái độ này của trái tim, làm cho tiếng xin vâng—’ý Cha thể hiện’—trở thành trung tâm chi phối toàn bộ đời sống” [*].

Giữa một thế giới đầy dẫy những tiếng ồn ào, những lo âu về cơm áo gạo tiền, và đôi khi là cả những đổ vỡ trong gia đình, trái tim chúng ta rất dễ trở nên xáo trộn, chai đá và mất phương hướng. Lời mời gọi “Hãy để Trái Tim Nguyên Tội của Mẹ trở thành con đường đưa các con đến với Thiên Chúa” chính là tia sáng hy vọng cho mỗi người chúng ta. Tôn sùng Trái Tim Mẹ không chỉ dừng lại ở việc đọc kinh râm ran, mà là hành trình thanh luyện trái tim mình. Là biết học nơi Mẹ cách “ghi nhớ mọi việc trong lòng” để nhận ra thánh ý Chúa qua từng biến cố vui buồn của cuộc sống.

Xin cho mỗi người chúng ta, khi chiêm ngắm Trái Tim Vô Nhiễm Mẹ hôm nay, tìm được sự an ủi và sức mạnh. Đừng sợ hãi trước những khó khăn của cuộc đời, vì chúng ta có một Người Mẹ luôn mở rộng trái tim làm nơi nương náu an toàn. Xin Mẹ uốn nắn trái tim chúng ta trở nên giống Trái Tim Mẹ: một trái tim biết yêu mến thiết tha, biết thinh lặng lắng nghe, và luôn sẵn sàng thưa hai tiếng “Xin Vâng” trọn vẹn với Thiên Chúa. Amen.

TÀI LIỆU THAM KHẢO

[*].Hồng y Joseph Ratzinger, (2000). The Message of Fatima (Theological Commentary). Congregation for the Doctrine of the Faith. Vatican. Truy xuất từ: https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20000626_message-fatima_en.html

LỄ THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU – Năm A

11/06/2026 Bởi Hạt Giống số

Ngày Thế Giới Xin Ơn Thánh Hóa Các Linh Mục

“Hãy đến cùng tôi, hỡi những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng” (Mt 11,25-30).

Đnl 7,6-11; 1Ga 4,7-16; Mt 11,25-30

Lm.John Trần

Hôm nay, Giáo hội mời gọi chúng ta cùng mừng Lễ kính Thánh Tâm Chúa Giêsu. Về mặt lịch sử, lòng sùng kính này bắt đầu lan rộng mạnh mẽ trong Giáo hội từ thế kỷ XVII (thế kỷ 17), sau khi Chúa Giêsu hiện ra với Thánh nữ Margarita Maria Alacoque và tỏ cho ngài thấy Trái Tim rực lửa tình yêu của Ngài. Trái tim vốn luôn được coi là biểu tượng trọn vẹn nhất của tình yêu. Vì thế, tôn kính Thánh Tâm Chúa chính là tôn kính Tình Yêu vô biên và lòng thương xót vô bờ bến của Ngài dành cho nhân loại tội lỗi chúng ta.

Đến với Thánh lễ hôm nay, Giáo hội mời gọi chúng ta thực hiện ba tâm tình cốt lõi. Thứ nhất, hân hoan đón nhận, chúc tụng và cảm tạ Tình Yêu tột cùng của Thiên Chúa. Thứ hai, tha thiết xin Tình Yêu ấy nuôi dưỡng và biến đổi trái tim mỗi người chúng ta nên giống Trái Tim Đức Giêsu hơn. Và sau cùng, dâng những hy sinh để đền tạ Thánh Tâm vì những sự thờ ơ, tệ bạc và bất xứng của chúng ta.

Trên đời, người ta thường cất công sưu tầm những món đồ thật hiếm và có giá trị. Có người từng hỏi vui rằng: “Giả như Thiên Chúa muốn sưu tầm, Người sẽ sưu tầm điều gì?” Câu trả lời đưa ra thật sâu sắc: “Chắc Người sẽ sưu tầm những trái tim tan nát“.

Thiên Chúa có một “bảo tàng” rộng lớn lưu giữ trọn vẹn lịch sử và những tổn thương của từng con người. Trong kho tàng vô giá ấy, lịch sử ơn cứu độ ghi nhận ba trái tim nổi bật nhất. Đó là trái tim của tổ phụ Áp-ra-ham, quặn thắt và tan nát khi nghe lệnh sát tế người con trai duy nhất. Đó là trái tim của ông Mô-sê, ngậm ngùi tan nát khi nhìn thấy Đất Hứa nhưng lại không được bước chân vào. Và vĩ đại nhất, đó là Trái Tim Chúa Giêsu – tan nát vì yêu thương nhân loại. Nỗi đau ấy hiện hữu tột cùng trong vườn Cây Dầu, khi Ngài mồ hôi rướm máu thốt lên với các môn đệ: “Thầy buồn sầu đến chết được“.

Trái Tim Chúa mang trọn vẹn những nhịp đập, những vui mừng và phiền não của con người, đồng thời đậm màu bao dung vô thủy vô chung của Thiên Chúa. Đó là sự hội tụ giữa màu đỏ của tình thương nhân loại và nét thánh thiêng cao vời của Đấng Tối Cao.

Kinh Thánh hôm nay khắc họa rõ nét tình yêu ấy. Sách Đệ Nhị Luật (Đnl 7,6-11) nhắc nhở chúng ta rằng, Thiên Chúa chọn gọi nhân loại không phải vì chúng ta vĩ đại hay xứng đáng, mà hoàn toàn xuất phát từ tình yêu nhưng không và lòng thành tín của Ngài. Trái Tim ấy là minh chứng sống động cho lời tuyên xưng của Thánh Gioan: “Thiên Chúa là Tình Yêu” (1 Ga 4,7-16). Và để xoa dịu những trái tim đang rướm máu của chúng ta, chính Chúa Giêsu đã mở rộng vòng tay: “Hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường… Hãy đến cùng tôi, hỡi những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng” (Mt 11,25-30).

Thánh Tâm ấy luôn trăn trở trước những thiếu thốn của đồng loại. Đó là trái tim rung động xót thương một đám đông bơ vơ không người chăn dắt. Đó là trái tim của một người bạn chí tình bồi hồi khóc lóc trước mộ La-da-rô. Đó là trái tim của người Cha mừng rỡ tột độ khi đứa con hoang đàng trở về, nhưng cũng thắt lại trong xót xa: “Hỡi Giê-ru-sa-lem… Đã bao lần Ta muốn tập hợp con cái ngươi…”. Hơn thế nữa, Thánh Tâm mang trọn sự dịu dàng của một người Mẹ hiền trước bầy con dại dột, như Thiên Chúa đã thốt lên qua miệng ngôn sứ: “Ta xử với chúng như người nựng trẻ thơ, nâng lên áp vào má; trái tim Ta thổn thức, ruột gan Ta bồi hồi“. Dù người mẹ trần gian có nhẫn tâm quên bỏ con mình, thì Trái Tim Ngài vẫn mãi mãi khắc ghi tên chúng ta. Cuối cùng, đó là trái tim của một vị Anh Hùng, với vết thương mở rộng tột cùng trên Thập giá, tận hiến và không giữ lại cho mình chút gì.

Đức Giáo Hoàng Lê-ô XIII, vị cha chung đã dâng hiến toàn thể nhân loại cho Thánh Tâm Chúa trong thông điệp Annum Sacrum, từng nhấn mạnh rằng: Tôn kính và dâng mình cho Thánh Tâm là hành vi đạo đức cao trọng nhất, là phương thế để hoán cải thế giới. Tình thương của Đức Kitô là tình thương vượt quá sự hiểu biết của phàm nhân.

Đền Tạ Và Biến Đổi Tâm Hồn

Kính thưa cộng đoàn, đứng trước một tình yêu vĩ đại dường ấy, tại sao chúng ta vẫn cứ mãi thờ ơ, vô tình, hay cố tình phủ nhận tình Chúa?

Ước gì từ nay, chúng ta biết trở về nương náu nơi Trái Tim Chúa. Đừng bao giờ để cho trái tim mình ra nguội lạnh, nhưng hãy để dòng Máu Thánh của Ngài tuôn chảy và sưởi ấm. Tình yêu phải được đáp lại bằng tình yêu. Chúng ta hãy quyết tâm từ bỏ tội lỗi, bởi mỗi lần cố tình sa ngã là chúng ta lại vung thêm những nhát đòng lạnh lùng đâm thấu Thánh Tâm Ngài. Hãy thực hiện những hành vi đền tạ Thánh Tâm vì cách cư xử quá tệ bạc và tình yêu quá nhạt nhẽo của chúng ta trong quá khứ.

Để khép lại, xin được mượn lời tâm tình của Thánh Bê-na-đô để chúng ta cùng dâng lên Chúa:

Lạy Chúa, con nài xin Chúa chấp nhận lễ vật và những tháng năm còn lại của đời con. Lạy Chúa, xin đừng vì những năm tháng trước đây con đã quá mê muội mà chê chối trái tim hối hận và khiêm cung này. Xin cho con biết gớm ghét những tội lỗi cố tình của con. Xin dạy con biết đền bồi những sa ngã mỗi ngày, sự ươn ái lười biếng và những thiếu sót trong bổn phận. Xin biến đổi tim con, để tim con đập chung nhịp với Thánh Tâm Chúa: Sống hết mình vì Ngài và trao hiến trọn vẹn cho anh em. Amen